皆は駐在所の角につな(🔂)がれ(🛐)て(👉)ゐた(〽)、(🥐)空になつた馬橇に背(🏍)(bèi )中を圓(yuán )く(👝)して乘(🚆)ると(🍧)、出掛けた。なぐられた(🍷)あ(🆖)と(🏭)に、寒い(🚺)風が當ると、ヒリ/\とそこが痛(tòng )んだ。吹雪い(🚺)てゐた。町外(🗄)れに(🤬)出ると(💡)、それが遠慮なく吹(chuī )きまくつた。皆(💝)は外套の上(🦏)に、むしろやゴザをか(🖊)ぶ(🔗)つて、出(🌞)(chū(👩) )來(❌)るだけ身體(🛩)を縮めた。一臺(🕋)(tá(🆚)i )、(♌)一(yī )臺、(📙)元(yuán )氣(qì(🌪) )なく暮方(fāng )の、だん/(👐)\嚴(🔰)(yá(🆗)n )しくなつてゆ(📻)く寒(hán )氣の中を(🛀)、鈴をならしなが(🐻)ら歸つて行つ(🛳)た。誰も、何(🎋)も云はな(🍰)かつた。お互はお互(hù )の顏(yán )も見なかつた(🥐)。見ようともしなかつた。
由はギヨツとし(📳)たやうに、(💒)四圍(🔚)あたりを見た(🚽)。
由は、それから四(🍝)圍をキヨロ/\見(jiàn )ながら、身體を何囘もゆす(🔤)つた(🎗)。由(yó(🧢)u )の身體には虱が湧いてゐた(🚫)。
すると、一人が(⛔)、(♐)
次は(🛢)、四(sì )十(shí )位(wè(🎩)i )の百(🕍)姓(xìng )で、(🤴)壇に上(😅)ると(📩)、いきな(👚)り手を(➰)ふり(🏭)※(「廴(🌯)+囘(🦗)」(🙄)、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら、醉(⤵)つ(🎮)た眼を皆の(😤)方へすえて「俺達(👥)(dá(🔵) )は……」(🎀)とか「そこで以て、故に……」とか「(🏯)そして須(🤾)く……」「し(🐰)なけ(🍐)ればならないんであります。」(👬)そんなこ(🦕)とばかり云つた。ぐ(📺)でん/(🚋)\に醉拂つてゐた。皆が笑つ(🏗)た(🐆)。誰かゞ(🔨)、(🚼)そんな奴は下(xià )ろせ(🐢)、とか、下(xià )りろとか叫んだ(🎥)。その(⏹)百姓は、臺の上(shàng )で(🍊)見得を切(qiē )つてみせる(🥘)と、身體(tǐ )をフラつか(⌛)せながら壇を(✅)下りた。もと旅役者に(🅾)入つ(🍶)て(🌂)ゐたこと(🛃)がある男で、醉(zuì )拂(fú )ふと、(🕧)昔の型物の(🔠)眞似をするので、皆ん(🍒)な(🔨)知(🍮)つてゐ(🐉)た。
「この意(🚴)見に反對(🔮)の(🐜)人は(🌎)手を(🌹)あげて下さい。」
源(😨)吉達は(🔑)、も(🌸)う雪も(🍴)固まつ(🤐)た(🐚)ので、山へ入る時期だ(😉)つたけれ(🏉)ど(🕌)も、(🧠)この方が片付くま(🦀)で行けなかつ(🦖)た(🥑)。そ(📀)れに(💕)今では(❓)皆、(🚇)そん(🌺)な處で(⭕)ない(🕒)、と思ふほど、興奮してゐ(👕)た。石山(🧑)の家に寄(🦓)り(🐧)合つて、色々の話を(🤧)きいたりしてゐる(📕)うちに、殊(🚳)(shū )に若い百(🚱)姓な(💘)どは、(🐪)「(🌪)地主(zhǔ )つて(🦁)不埓だ(🏮)!」(🔣)さう(🚱)い(💐)ふ理窟の根據が分つてくる(🐮)のが(👲)出てき(🏑)た。始め(🥧)「さうかなア」と思つて、(👴)フ(💰)ラ/\し(🦗)た氣持の(🚫)ものが、「(🌥)野郎(láng )奴(nú )」(🅿)などと(🤣)云つてきた。澤(zé )山(🤯)(shān )集るこ(😧)とがあ(🐺)る(❌)と、校長先生(shēng )は、手(shǒu )振りや、(🦈)身振りまで(🐣)し(💼)て(🔸)、(😘)「佐倉(cāng )宗(🗜)五郎(láng )」や(😥)「磔(zhé )茂左衞(wè(🚵)i )門(mé(🏚)n )」などの義(🧜)民傳を話(huà )し(📊)てきかせた。それが、(🔗)處(🥜)が、(💕)理窟(🚚)(kū(🥅) )なしに百姓の(📋)頑固な岩(🎌)(yán )ツこ(👟)ろ(🍃)の(🏔)やうな胸のすき間々々から、にじみ(🦅)入つて行(💢)つた。それから、笑(xiào )談のやう(🏜)に、「北(běi )海道の宗五郎」といふ奴が、何(😏)(hé )處かから一(👝)人位は出たつ(🔍)て惡く(🔎)ないだら(🧑)うさ、と云(🥩)つ(🤨)た。すると(🏪)、(⏬)朴訥な百姓(xìng )は、(🙆)眞面目(mù )に、考へこんだ。
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