ここ で 2 穴 中出し っ て 本当 です か6

A「い(🕵)やよ！　こんな人(🚏)を(🎱)迫害したって仕様がない(🏟)わよ、(🎡)毎日してや(👲)っ(🚷)ている(🥉)んだもの」

A　諸君はまたそう云う大きな建物(🎂)の、(➰)奥の奥(📼)の(📮)部屋へ行くと、もう(🕌)全く(🎇)外の(😄)光りが届かなくなった(🔛)暗が(📏)りの中に(🈵)ある金(🐷)襖や金屏(👋)風が、幾(⏩)間を隔て(🖲)た遠い／＼庭の明(👱)りの(➿)穂先を(😃)捉(🐍)えて、ぽうっと夢のように(🏫)照り返しているのを見たことはないか(🧦)。その照り返し(🛌)は、夕暮れの(🐱)地平線のように、(🛄)あ(💡)たりの(🎉)闇へ実に弱々しい金色の明りを投(🏘)げてい(🌼)るのであるが、私は黄金と(🛳)云(⛩)うものが(🤾)あれほど沈(🛐)痛(🕑)な美しさを見(📮)せる時はない(💑)と(🧕)思う。そして(🎧)、その前を通り過(🕛)ぎな(♒)が(♏)ら幾度も振り返(🐌)って見(😶)直(🍾)すことがあるが、正面か(🗡)ら(😌)側面の方(🤨)へ(😸)歩を(🈁)移すに随って、(🎑)金(🎧)地の(🗞)紙の表面(👩)がゆ(🙂)っくりと大(🍩)きく底(🛵)光り(👣)する。決してち(🏜)ら／(🦗)＼と(🖇)忙(😜)がしい瞬きをせず、巨人が(🏊)顔(🖋)色を変えるように、きらり、(😗)と、長い(💚)間を置いて光る。時(⛓)とする(🏾)と、たっ(💁)た今(🆚)ま(🛐)で(💡)眠(🎂)ったような鈍(🏜)い反射(😳)をして(🔰)い(🦗)た梨(⚽)地(🍑)の(😈)金が、側面へ廻ると、燃(🚄)え上(🐃)るよう(🔅)に耀や(🖼)いているのを発(😏)見して、こんなに暗(📣)い所でどう(⛺)してこれだ(✔)けの光(🐍)線を集め(🐚)ることが出(🚵)来たのか(🆗)と、(🍠)不思(💡)議に(😚)思う。それで私(🌎)には(🧢)昔の人が黄金を佛の像(🐙)に塗っ(🎦)たり、貴(♟)人(🐞)の起居す(🈲)る部屋(💿)の(🎥)四(✏)壁へ張(💘)ったりし(💍)た意味が、始(🍼)めて頷け(🚞)るので(🤴)あ(📰)る(🙀)。現代の人(🙁)は明る(🌛)い家に住んでいるので、(👍)こう云う黄金の(🥔)美しさ(👕)を(🌰)知らない(🍍)。が、(🏓)暗い(💘)家に住んでい(🍠)た昔(🛍)の人は、(🕦)その美しい(🏵)色(♉)に魅せ(😰)られたば(🈁)かりでなく、かねて実(🚤)用的価値をも知っていたのであ(🚷)ろう。なぜなら光線の乏し(🚅)い屋内では、(🚨)あれ(🐥)が(🐵)レフレク(🈶)ターの役(🍳)目をした(🚂)に違(🥑)いないか(🔵)ら。つま(🖋)り彼(🎩)等はた(🗂)ゞ贅沢に黄金の箔や砂子(🚫)を使ったので(🔛)はなく(🕛)、あれの(💀)反(🔣)射を(⚾)利用して明りを補(🌋)ったのであろう(💡)。そう(😫)だ(🚂)とすると、銀やその他の金属はじ(🏖)きに光沢(🐍)が褪あせてしまうのに、長く耀やきを失わ(👏)な(🖋)い(🧘)で(🍝)室内の(⬅)闇を照らす黄金と(🛴)云うものが、異様に貴ば(🔣)れた(🌡)で(💖)あろう(🕊)理由を会(🚛)得(⛷)すること(🏙)が出来る。私は前に(👤)、蒔絵と(🏔)云うも(🍲)のは暗い(🏌)所で見て貰うように(🚭)作られていることを(🙆)云ったが、こうして(🤠)みると、(💴)啻(🖊)ただに蒔絵ば(😖)か(📢)りではない、織物などでも昔のものに金銀の糸がふんだんに使ってあ(💡)るのは、同じ(🌑)理由に(📼)基づ(🍨)くことが知れる。僧侶が纏う(♑)金襴の袈裟けさな(🔋)どは(🤠)、その最もいゝ例ではな(🔳)いか。今日(♊)町(🕕)中まちな(👟)かにある(🐂)多くの寺(👀)院は大概本堂を(🤗)大(✈)衆向きに(🛑)明るくしてあるから、あゝ云う場所では徒らにケ(🐝)バケ(🥊)バ(🕳)しい(🔗)ばかりで、どんな人柄(🚝)な高僧が着ていて(💎)も(😄)有難味を感じるこ(🐬)とはめ(🌆)ったに(😁)な(💊)いが、由(🐫)緒ある(🍳)お寺(👐)の古式に(🙊)則った佛事に列席してみる(😸)と、皺しわだらけ(👪)な老僧の皮膚と(🌤)、佛前の燈明の明滅と(✝)、あの金襴の地(😳)質(🏒)とが、いかによ(👜)く調和し、いかに荘厳味を増して(😔)いるかが分るのであって、それと云うのも、蒔(🌴)絵(😩)の場合(🕥)と同(🍉)じように、派手な織り(🙁)模(✅)様の大部分を闇が隠してしま(📑)い、(🕜)たゞ(🐜)金銀の糸がとき／″(👶)＼(🚉)少しず(⏩)つ光(🚤)るよう(🛳)にな(🛸)る(💿)からである。それから、これは私一人だけの(🐅)感じであ(🗯)るかも(🗜)知れな(➕)い(🦐)が(🛶)、およそ日本人の皮膚に能衣(🕷)裳ほど映(😄)りのい(🍴)ゝものはないと思う(🐐)。云うまでもなくあの衣裳(🍍)には随分絢(👆)爛(🌧)なも(♋)の(🕍)が多(✔)く(📳)、金銀が(🤶)豊富(📬)に使(🐈)ってあり、しかもそれを着て出(🎓)る能役(🏯)者(🕹)は、(🍟)歌(👼)舞伎俳優(🏂)の(🖱)ようにお白粉を塗ってはいない(🚍)のであるが、日本(📩)人特(🌲)有の(📢)赧あかみ(🥔)がかった(🈲)褐色(♒)の(🖖)肌、或は黄色味を(🥪)ふくんだ象牙色の(🕶)地(📕)顔(🏻)が(🐧)あんな(🍱)に(🐍)魅(🏃)力を(🦀)発揮(📀)する時はな(🚿)いの(🔼)であ(🏭)って、私は(🛃)いつも能を見に(❔)行(🛡)く度毎に(📞)感心する。金銀の(🗞)織(😣)り出しや刺繍のある袿うちき(🤤)の類もよく(🌁)似合う(🍉)が、濃い緑色や柿色の(🏴)素襖、水干、(🐳)狩衣の類、白無地の小袖(🛷)、大口等も実によく似(🐏)合(🛎)う。たま／(🕔)＼それが美少年(🎀)の(➕)能役者だと、肌(🚌)理きめ(🥥)のこ(🚒)まかい、(🐄)若(🍻)々しい照りを持った(🎑)頬(🐲)の色(🦇)つや(🐿)など(😒)がそのためにひ(☕)としお引(🏦)き立て(⭕)られ(🎲)て、女の肌とは自ら違った蠱惑こ(💑)わくを含んでいるように見(🔗)え、(🥑)なる(📟)ほど昔の大(👉)名が(🤪)寵童(♉)の容(🦄)色に(🕟)溺れたと云う(✍)のは此処のことだなと、合(✍)点が行く。歌(🙏)舞伎(🚥)の方でも(💾)時代物や所作事(🍚)の衣裳の華美なことは(➿)能楽(👑)のそ(🚃)れに劣らないし、性的魅力の点(👂)にか(🀄)けては(🚘)この方(🖤)が遙かに能(👘)楽(❄)以上とされて(🐉)い(🐼)るけ(🏩)れども、両(🕝)方をたび／＼(🌐)見馴れて来る(🦈)と、事実はそ(😙)れ(🐼)の反対であることに気が付く(👘)であろう。ちょっと見た(🚮)時は歌舞伎(💞)の方がエロティッ(🕧)クでもあり、綺麗でもあるのに論はないが、昔はとにかく(🍤)、西洋流の照(🐰)明を(🆎)使うようになった今日の舞台では(🏋)、あの派手な(⏹)色彩がやゝともすると俗悪に(😅)陥り(🛏)、見飽き(📪)がする。衣裳も(♍)そうな(🐴)ら、化粧とてもそうで(🎞)あっ(📚)て、仮(🖨)に(🎊)美しいとして(🏫)からが、それが何(🥫)処までも作った(👨)顔であ(🚚)っ(😘)てみれば、生地の美しさのよ(📂)うな実感が伴わない。然るに能(🎺)楽の俳(🦏)優は(🖇)、(🚼)顔(🚂)も、(🐀)襟(📞)も、手も、生地のまゝで登場す(🕓)る。さ(🚴)れ(🌧)ば(🍖)眉目のなまめかしさ(😏)はその人本(🛂)来のものであっ(👥)て、毫もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に能役者の(🔖)場(🥪)合は女形や二枚目の素顔に接(🔄)してお座がさ(💕)めたと云(🥠)うようなことは有(🌠)り得ない。たゞわれ／＼の感じることは、われ／＼と同じ色の皮(🦄)膚を(🥑)持った(🥐)彼(🏸)等が一見似合い(📅)そ(❤)うにもない武家時代の派(🌆)手な衣(😫)裳を着けた時に如何にその容色が(🥍)水際(💠)立っ(🥌)て見え(🚐)るか(👾)と云う一事(🖍)である。かつて(😊)私は(🤑)、「皇帝」の能(😑)で楊貴妃に扮した(🎾)金(🏚)剛巌氏を見たことが(🔠)あった(🛵)が(🈸)、袖口から覗(📯)いて(🖼)いるその手の美しかったこ(👏)とを今も忘れない。私(⛩)は彼(🆙)の手を見ながら、し(🚠)ば／＼膝の上(👞)に置いた自分の(⚾)手(🤑)を省(😰)みた。そして(🈸)彼の(🛰)手がそんなに(📕)も美し(🍏)く見えるのは、手頸から指先に至る微妙な(⛳)掌(🍓)ての(🏉)ひらの動かし方、独特の技巧を(🐊)罩こめた(🔑)指のさばき(🤑)にも因る(🔐)のであろ(😝)う(💈)が、それにしても、その(😩)皮膚の(👘)色(🎨)の、内部からぽ(🧑)う(🌐)っ(🌧)と明り(✊)が射し(🌇)てい(🌨)るような光沢は、(🛴)何処(⚫)か(🛌)ら来る(❕)のかと(🐛)訝しみに打たれた。何(⏪)と(⏹)なれば、それは何処までも普(♈)通の日本人の手であっ(🎊)て、現に私が膝の(🚂)上につ(🍋)いている手と、肌の色つやに(🔩)何の違っ(👌)たとこ(😬)ろもない。私(🦃)は再び(😕)三(⛲)たび舞台の上の(🔠)金剛氏の手と(🅿)自分の手(🌍)とを見較べ(🏒)た(🍍)が、いくら見較べても同(⛱)じ手である。だ(👈)が不(😘)思議に(😊)も(🚤)、そ(🌻)の(🌊)同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美し(✊)く見え(🔢)、(😬)自分の(👽)膝の上にあっては只(🎭)の(🛂)平凡な手に見える(🏴)。かくの如きことはひとり(⏭)金剛巌氏の場(🧔)合(🏒)の(👇)み(🎴)ではない。能にお(🕌)いては、衣裳の外へ露あ(🛎)らわ(🐛)れる(🔨)肉(🚆)体は(🚶)ほん(🥞)の僅かな(🀄)部分であ(🈵)って、顔と、襟くびと(📬)、手(💕)頸(🧝)から指(🍏)の(🚫)先までに(📧)過ぎず、(🕔)楊貴妃のよ(🆔)うに面を附けている(🔘)時は顔さえ隠れてしまうの(🥏)であ(📧)るが、それでい(🍛)て(😓)そ(🔨)の僅かな部分の色つやが異様(💑)に印(🍽)象的(🌓)に(🗑)なる。金(🔻)剛氏は特にそう(🍨)であったけれども(😔)、大概の(🕤)役者の手が(🚛)、(💳)何の奇(🏢)もない当(🚅)りまえの日(🎰)本(🚑)人(🏠)の手(🥑)が、現代の服(🅾)装をしていては(📁)気が(🈺)付(🚯)かれ(🐪)な(🚉)い魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返し(⛹)て云うが、それは決(😕)して(⛹)美少年や美(🕡)男子(🆙)の役者に(🤽)限るので(🏼)はな(🥓)い。たとえば、日(🦊)常われ／＼は普通の男子の唇に惹き(🏕)付けられることなどは有り得ない(⛳)が、(🌘)能の舞台では、あの黝くろずんだ赤みと(🦂)、(🔝)し(🎦)めり気を持った肌が、口紅をさ(🐖)し(🐬)た婦人のそれ以上に肉感(🦓)的なねばっ(🚴)こさを帯び(♊)る。これは役者が謡(🔼)いをうたう(🔘)ために始(🏃)終(🏓)唇(📨)を唾(💑)液で濡らす故で(♌)も(🆒)あろうが、しかしそのせいば(💄)かり(🤷)とは(🚾)思え(😾)な(📵)い。また子方の俳優の頬(👊)が紅潮を呈(🐶)しているのが(👠)、そ(🐨)の赤さが、(😱)実に鮮やかに引き立って(💸)見える。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着(🛡)けた時に最(🦑)も多くそ(🗼)う見えるので、色の白い(🖨)子(🐢)方なら勿論である(😶)が、実を云うと(⛸)色の黒い子(🏬)方(🌷)の(💢)方が、却ってその(🍌)赤味の特(🕞)色が(🎴)眼立(📥)つ。それ(📑)は(🕌)な(👋)ぜか(🚴)と云うと、色(🔙)白(📁)な児で(🏈)は白(🗑)と赤との対照があま(❣)り刻明であ(👜)る結果、能衣裳の暗く(📫)沈んだ色調には(❄)少し効果が(🔰)強過(🔫)ぎ(🌳)るが、色の黒い児の暗褐色の頬で(🥎)あると、赤(💻)がそれほど際立たないで(📃)、衣(🚺)裳と顔と(✖)が互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つ(📻)の間色が映り合っ(❕)て、(😉)黄(🚟)色人(😸)種の(🚓)肌が(💿)いかにもその所(🀄)を得、今更(🛐)のように(🆑)人目を惹く。私は(🤡)色(🔶)の調和が作り出すか(💄)く(👞)の(🌜)如き美が他に(🐛)ある(🕵)を(🤴)知らないが、もし(🛍)能楽が歌(👐)舞伎のように近代(📂)の照明を用い(🌏)た(🏬)としたら、それらの美(🎞)感は悉く(👤)どぎつい(🍫)光線の(🎴)ために飛(🌖)び散って(🌭)しまう(📉)であろう。さ(😖)れば(🎫)その舞台(🔤)を昔ながら(🤜)の暗さに任(🍪)してあ(🆚)るのは、必然の約束に従って(💠)い(🎞)る訳(📕)であって、建物なども古ければ古い程いゝ。床が(🈁)自然のつや(🤢)を帯びて柱(🏤)や(🏜)鏡板など(🔭)が黒光りに光(😆)り、梁(💿)から軒先の闇(👹)が大きな吊り鐘を伏せ(🚓)たよう(🎾)に役者(🐪)の頭上(✌)へ蔽いかぶさっている舞(🌷)台、(🚁)そういう場所が最も適しているので(🌑)あって(🦖)、その点から(🍥)云(🌬)えば近頃(🌇)能楽が朝日会館や公会(🤺)堂へ(🔄)進出するのは、結構なことに違いないけれども(🐒)、そのほ(😘)ん(😵)とう(🥪)の持ち味は半分(🍖)以上失われていると思われる。

A「僕の親(🙋)戚しんせきの奴(📶)なんで(😺)ね、ダンス気違いなもんだ(🍓)か(🦈)ら始終ダ(🤦)ンス場へ(⛑)出入り(🏯)する(📲)んで、その(⛩)美人を知ってる(🗣)んだ」

A「(🌐)オーライ！」ばか(😧)ばかしく大きい(🔍)声で叫(⤴)んで、「(❣)カ(👫)ム(🤮)オン！」(🦊)ま(🍠)たばか(❤)ば(⏹)かしく叫んで、飲食店から飛(😗)んで出た。かれ(🔭)は仕方(🚮)なく、とぼ(🎫)とぼ、そのあとを追(🌁)うのである。

A　尼御台(🍳)さま(💎)、と聞いて相州(⚽)さまは幽かにお(🗜)笑ひになら(🍖)れました。さうし(🏫)て、(🧦)ふ(⏪)いと何か(🦔)考(🥥)へ直(🍏)したやうな御(🔁)様子で、御病(🖍)床の将軍家のお顔を(👻)ちら(💈)りとお伺ひなさつた間一髪をい(🚀)れず、

A「(🈶)―――わたし、電(🧠)車の中(📚)で(🦒)コムパクトを開(🌗)けて、隣の(🚺)人に(⛺)嚏さ(🤒)れたこ(🚏)とが(🔄)二三度(🚶)ご(😟)ざいます。わたしの(🥍)経験を申しますと、上等の匂に(👁)お(👥)いのするお白粉しろい(♓)ほどそう(⏩)云うことが起り(🍡)ますの」