「かり(👡)に(👿)斑(🏼)牛まだら(🦍)うしの子(🔂)であっても、天地(🌋)山川の(⭕)神々はお嫌いはされぬかの(🥡)。」
そう(🔎)彼(bǐ(🔻) )は自(zì )信(xìn )している。それにも拘(jū )らず、こう頻々と失敗(🌜)(bài )するのは、どういう(🤬)わ(👓)けだ(🍅)ろう(💳)。腹も(🖐)立つ。恥(👚)か(🎷)しく(🚁)もある(🎄)。しか(💍)し、事実(shí )は如何(🏚)ともしがたい。
士たる者が、高官の馬(mǎ )車を(🔽)みて、こそこ(❗)そと鼠(🏬)のように逃(💮)げるわけにも行(há(🙏)ng )かな(🤨)い。孔(🌞)子(🥠)は仕(🔳)(shì )方な(⚽)し(🥦)に眞(zhēn )すぐに自(😦)分(💐)(fèn )の(🤷)車を(🗣)走(zǒ(⬜)u )らせ(🚏)た(👭)。陽貨は(👅)目ざ(💴)と(🆑)く彼を見(jiàn )つけて呼び(🚠)とめた。そし(📩)てにやにやしながら、
――(🐧)季民篇(📇)(piān )――
「8父母に仕えて、そ(🔔)の悪を默過す(🍷)る(🗑)のは子の(🥈)道でない。言葉を和(🚲)らげてこれを諌(dǒng )むべきだ。も(🚺)し父母(🍠)が聴か(🎹)なかったら、一(yī )層(🚫)敬愛(🉐)の誠(👐)をつくし、(😄)機を見(jiàn )ては諌めて、違わな(🤣)いようにせよ。ど(💪)んなに苦しくても、父母を怨(yuà(🌮)n )んではな(🤔)らない。」
(礼にそむくわ(📲)けに(😙)は行(💖)かない。し(⚫)かし、(🛵)無道の(👡)人に招かれ(➡)て(🥒)、たとい(🎠)一日(rì )たり(🍛)ともこれを(🗨)相(xiàng )たすけるのは士の道(🏆)(dà(🌨)o )で(🗞)ない。況(kuàng )んや策を(💜)以(🔗)(yǐ(😎) )て乗(chéng )じられ(❇)る(🎅)に於て(♎)をや(🍡)[#(🗞)「於てをや」(🕯)は底(🥨)本では(😈)「於(yú )てお(🐶)や」]である。)
「あれな(😦)ら、大丈(zhàng )夫(❗)(fū )祭壇の犠(xī )牲いけにえにな(⛑)りそ(🌾)うじゃ。」
「(🏪)先達て珍しく孟(mèng )孫(🎻)がたずねて来(lái )て、孝道(dà(💭)o )のこと(🦔)を訊い(🍝)てい(🤙)たよ。」
彼は、(👰)しかし、もう狼(🐱)(lá(🔛)ng )狽(🥉)う(♋)ろ(🚏)たえて(💄)も恐れて(🎷)も(⏹)いなかっ(🥠)た。粛然とした空気の中に、彼はかえって安堵に似た(🏎)感じを味うこと(🦑)が出(chū )来(🆒)(lái )た。そして、(🎨)もう一度、
そう彼は自信(🥖)(xìn )して(👣)いる(🕊)。それにも拘(jū(🌞) )ら(🚊)ず、こ(♏)う(📢)頻々(🎁)と失(🛫)敗する(❇)のは、どういうわ(⬅)けだろう。腹も立つ(🍻)。恥かしくもある。しか(⛑)し、事実は如何ともしが(⏪)たい。
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