「(📪)なるほど。…(🍣)…ふん。……そういうものですか(📝)ね。……あるいはそ(🍃)うかもしれない。」
塵(🖼)ちりを廊(😩)下(xià(💏) )に掃は(🌡)き出(chū )すと、かれは(🏗)バケツに水を汲くん(🈲)で来て、寝間(jiān )ねまと事(🖐)務(💴)室(🆕)とに(📍)雑巾(🥛)ぞう(🌖)き(📝)んがけ(🏚)をはじめた。窓をす(❄)っかりあけはなっ(🔸)た、ま(🌏)るで火の気のない、二月の朝(cháo )の空気(qì )は、風がないた(🆖)めに(⛺)かえってきび(🧤)し(🍪)く(🥟)感じ(🔆)られた。これまでたびた(⏸)び同(tó(🏮)ng )じ経(🎢)(jī(⏬)ng )験をつんできたかれに(🤗)とっ(🔜)ても、(🏹)仕(shì )事(shì )は決して(⏳)なま(🐒)やさしいものではなか(😮)っ(🛎)た。どう(🖍)かす(🏰)る(💢)と、手が(👐)し(🦐)びれ(🌎)るよう(🈲)にかじかんで、(❓)雑巾が思(sī(🧚) )うようにしぼれず、ま(😝)た、拭ふいた(✝)あ(🎾)との床板が、つるつるに凍る(🚺)こ(🎍)と(📀)さえあるの(🗓)だっ(🐆)た。かれは、し(🚓)かし(😷)、二(🚨)(èr )つの室を(🦒)すみか(🚅)らすみま(🌋)で、(🔫)たんねんに拭(🌞)(shì(😲) )ふきあ(🗞)げた。
「君ら(💆)の(📛)そ(🙎)うした非(🤮)良(liáng )心(🥀)的な態度(dù )は(👿)、(📠)君ら自身を(🎟)ます(🎅)ます非良心的にす(🎙)るばかり(💑)ではない。それ(🕠)がある(🌜)限度をこすと、ついに(🥒)は、(🧔)愛情と忍耐に(🔅)んた(🐲)い(🚤)とを(🏺)もって(🚳)、君らの(⚓)良(liáng )心(xīn )を力づけよう(🥗)と努(👹)力してい(🌏)る人(🌧)の(👜)心(🍗)までをきずつ(🐂)け、その(🐁)愛情と忍耐とを、憎にく(🕉)しみと怒いかりとに代えてしまうものだ。現(xià(🐩)n )に君(㊗)ら(✨)は、今朝(🗃)(cháo )の板(🔮)木の(🍬)音(🐼)の調(🗣)子(zǐ(🍨) )が途中とちゅ(🖨)うから変わったことで、それがわかっただろう(✌)と思う。あの、おだやかで(🎊)辛(📶)抱づ(♊)よかった板(🕴)木の音が、おしまい(📤)に(〰)なっ(🤧)て、急(jí )に(💝)怒りだしたとしか思えないような乱調子になった(🏬)が、あれは、(🍘)君らのあま(🌝)りにも非良(liáng )心的な(💤)態(tài )度が、板木(⛓)(mù )をうつ人(rén )の心(🐙)(xīn )をきず(🦏)つけた証拠し(😊)ょうこなの(🏕)だ。……むろん、私(sī )は、愛情も忍耐心も失った、ああした乱暴な(⏲)打ちかた(👦)を是認ぜ(🙁)にん(🧣)はしていな(🥝)い。また、(⏫)そ(👔)れをや(📻)むを得(💤)な(🧦)いこと(👪)だとして弁護しよう(🔩)とも(🆗)思(sī )っていない(🙏)。怒り(🕦)や(💘)短気は、友愛塾(shú )の(🤮)精(jī(😑)ng )神とは根本(běn )的(🐒)に(🧥)相(xià(🛵)ng )いれない(🈂)もの(😞)なのだから、どんな事情(qíng )のも(🔱)と(🌋)でも(🚊)、ああした打ち(🤼)か(👅)た(🖐)は、二(🌔)度と(🍿)くりかえされて(🚲)はなら(🐆)ない(✌)ことなのだ。もし今朝(☝)の板(🖌)木当(♊)番が、ついに業ごうを(🔶)にやし(😯)て(🖌)あん(🌷)な打ち(📹)かたをし(🚡)たと(🎉)すると、(👞)私は(🍪)その人(rén )のため(🍯)に、まこと(🀄)に残念な(🐃)ことだと思(sī )ってい(🐏)る。しかし、いっそうわるいのは(😼)、ああした打(dǎ )ちかた(🐸)を余儀よぎなくさせた君らの態度だ。君(🕞)(jun1 )らさえもう少し良心(xīn )的であってくれたら(🍃)、板木(⛔)(mù )を打った人も、ああした(📬)あやま(👺)ちを犯お(📒)かさないですんだの(⬛)だろうと思うと、それ(🎀)が私はくや(👜)し(➿)く(⚡)てならない。……(🌒)だが、そ(😛)れは(🐥)まあいい、それ(🛴)は百歩をゆず(💮)っ(🤸)てあきらめる(🌽)と(👵)しても、こ(💽)こ(⏹)にどう(💂)しても私にあきらめ(🌮)のつ(🚖)か(⬛)ないことが(⬅)一つある。それは、愛情(🈯)で(🌃)打(dǎ )たれた板木の音(💡)(yī(⏺)n )では(😯)寝床(🐖)をはな(🔌)れようとしなかっ(🍭)た君(🧖)(jun1 )らが、怒りで打(🦈)たれた(🛺)板木の音で(🐇)は、(🎡)わけなくは(🐢)ね起きたとい(💳)うこと(👊)だ(💡)。その点(diǎn )で、(⏰)君(jun1 )らは精神(shén )的(de )にはまだ奴隷ど(😰)れい(⛺)の域を一歩(🌩)も脱だっし(🔰)ていないということを証明(🦎)している。いや、それど(🍤)ころか、君(🗣)ら(🏓)はよ(💗)りい(🌬)っそ(🙀)うみじめな奴隷にな(🚵)る(🔱)ことを希望しているとさ(🅱)え(💩)私には思える。これはほん(👴)とうになさけないことだ(🦔)。私は、むろ(👩)ん、こう言った(🥊)からと(⏩)いって、怒(nù(💽) )りに対(🌡)して(🚫)は(🆕)怒(nù )りをもっ(🧀)て立ち向(➗)かえ(🏐)、と(🕚)君(📌)らにす(📌)すめて(🏮)いる(🈴)のではない。た(💟)だ(😒)私(sī )は、愛情(⛽)に対しては(🍵)、つ(🥛)けあがり、怒(nù )りに対(🧤)しては、ただちに膝ひざを(🏰)屈くっ(🛹)するような君らの奴(🚳)隷(📌)根性こんじょうが、(😳)なさけなくて、じ(⏮)っ(🔽)としては(📙)いられ(🛸)な(🥢)い気持(chí )ちがするのだ(🥂)――」
そのあと、就寝(👬)前の(🌒)行(há(🚈)ng )事(🍰)(shì )として、最(🥗)初(chū )の(🍽)静坐(zuò )せ(🎌)いざがはじまった。塾生た(💽)ちは、各(✈)(gè )室(👬)ごとに、きち(👝)んと縦たてになら(🧢)び、朝倉先生(💥)の指導にしたがって(📟)その(🍢)姿(🏦)勢(⛹)をとった。
「ほ(✈)う(🕍)、お前か、今(⏬)朝(cháo )の鐘(zhōng )をつい(🤝)たのは(🐺)。…(🔣)…(👦)で、ど(🚩)のよ(🔝)うな気(🥈)(qì )持(chí )ちで(🤹)つ(🚕)いたのじ(⛓)ゃな。」
二人(🏆)が午(🦌)前(⛓)(qián )中に来(lái )るとすれば、もうそ(🕜)ろそろ来るこ(💠)ろだ。めいった(💚)顔は見せたくな(🐋)い。い(🍐)っ(🔂)そ(🤓)門の(🎬)そと(👵)ま(🌷)で出(chū )て愉(yú )快(kuài )に自(zì )分(fèn )の(🦕)ほうか(🌦)ら迎むかえてや(➗)ろう。あとはあたって砕く(🕠)だけるまでのこと(🚟)だ。――(🎑)か(💺)れは冒(mào )険(xiǎn )ぼうけんとも(〰)自棄じきとも(🧙)つかない(🍏)気(🙇)持(chí )ちで、自分自(zì )身をはげました(🧞)のだっ(🔨)た。
「そ(📰)の時、実(shí )は(🐱)大河(hé )君(jun1 )に(🖼)いわれた(👕)こともあるん(📴)で(🌡)すが(🐈)、(🖋)あとでゆっくり(🗯)先生(shēng )に教えていただ(🥃)き(🤝)たい(⏱)と思(🗨)っています。」
「私は、君(jun1 )ら(🚡)を、良心をも(🏺)った(🆚)自主(zhǔ )的な人(❣)間と(😭)して(🐈)ここに(♊)迎むか(👇)えた。だから(🌽)、か(🦁)り(🌡)に君ら自(🌅)身が、君らを機(😶)械のよう(🍛)に取りあつか(😐)って(🗃)くれとか、犬猫(㊙)(māo )いぬねこの(📊)ようにな(〽)らしてく(🖍)れ(🆑)とか、私に要求(🗒)したとしても、私には絶対に(👰)それ(🎮)ができない。私(Ⓜ)は、(🏘)あくまで、(♿)君(🕐)らが人(🔆)(rén )間であるこ(💲)とを信(🔸)じ(📗)、君らに人間としての行(🛅)動を期(qī )待(🚗)す(⚡)るよりほかはな(✨)いのだ。むろん私も、人(rén )間(jiān )の世(🙋)の中に(📰)、強(🚛)制の(🗄)必要が全然(🚐)ない(🐅)とは思(sī(🏟) )っていない(🎅)。弱い人間(📼)にと(🚭)っては(🌃)、や(🌴)は(🛒)りそれが必要なこともあるだ(🍖)ろう。時には、それ(😃)が弱(ruò(☕) )い人(👄)間を救う唯一ゆ(👥)いい(➗)つ(🚜)の方法である場(chǎng )合さえあるのだ。それは(🏨)私(👆)にもよくわかっている。し(🈶)かし、私は、君らがこの塾堂(táng )の生活(🥨)にもたえな(🐼)いほど弱い(🔴)人間(🙋)であるとは思(sī )っていないし、また思いたくも(❤)ない。だから(🧜)、私は、君ら(🎾)が(😺)何(hé )か(🌊)の強(qiáng )制力にたよるまえに、まず君(🎡)(jun1 )ら自(👢)身の良心に(😜)たよ(😽)り、人(🌑)間として、君(🌶)らの最善をつ(🤟)くしてもら(📱)いたいと思(🈶)っているんだ。君(jun1 )らが、ほん(🏏)とう(👼)にその気にな(🛍)り(🚞)さえすれば、少(🤕)なくとも(🉑)、(🛫)この塾堂の生(🏢)活(✅)ぐら(🙌)いは、何の強(qiáng )制もなしに運(yùn )営(🅾)して(🐱)いけるだろうと(➗)、私は信(xìn )じている。君ら自身も(👏)、人(rén )間で(🍦)あ(📴)る(🎴)からには、(♌)そのぐらいの自信は持ってい(🎖)てもいい(🔋)だろう。いや(♌)、持っ(🐤)て(🉑)いなければなら(🤭)な(🎶)いはずな(🏕)のだ。もし(😬)君(jun1 )らに、(💗)そ(🍿)れ(✏)だけの自信、――人(🍸)(rén )間としてのそれだけの誇ほこ(🚆)りも持てないと(🚣)すると、私(sī )とし(🏤)て(👯)は、もう何(hé )も言(🚳)うこ(⛵)とはな(♌)い。明日(🔶)(rì )からの(🙎)行(🗂)事計(⛷)画(huà )をたて(👕)ることも、まった(📑)く必要のな(🎢)いこと(🐌)だ。……ど(🍿)うだ(🌐)、飯(🚮)(fàn )島(dǎo )君(jun1 )、やはり強制(🍒)がなくてはだめか(🥩)ね。」(🗿)
そう思ったとき、(🌽)自(🕑)然に、(👛)かれの眼(👳)に(🥜)うかんで来た二(🍏)つの顔があった(💣)。それは、大河無門の顔と(🥄)、青山敬太(📰)(tà(🎉)i )郎のそれだった。ゆう(🕜)べの懇(kěn )談会の様(🎃)子(zǐ )から判(🚳)断し(💯)て(🏃)、こんな落(luò )ちつ(🛅)いた板木の打ちかたのでき(💼)るのは(🐥)、おそ(🏜)ら(🥀)くこの(🗾)二人のほか(⬜)に(🎰)はない(🎇)だろう。そし(💛)て、第一週の管理部の責任(⬆)を(🕥)ひきうけたのは第五室だったのだ(🚣)。――そこまで考(🍇)える(🔼)と、かれはも(🌽)う、(🤺)今朝(📚)の板木(mù )が大河の手(shǒ(🛏)u )で(🍷)打たれて(🤑)いることはまちがいないことだと思(🉐)った(🕦)。
(🌀)静坐(🦀)のあとは遥拝(bài )ようはいだった。―(🕰)―こ(🌧)れは皇(⌚)大神(shén )宮こうたいじんぐうと皇(🛄)(huáng )居(♎)こうきょに対す(😋)る儀礼ぎれい(🙈)で、その当時は(🕥)、極左きょく(🎆)さ分子や(🗯)一部のキリスト(🐦)教徒(🉑)以(🥨)外(wài )の全国民(mín )によって当(⛔)然な国民儀(🆓)礼と認められ、集団(🗨)行事(🃏)においてそ(🚾)れ(🍜)を(🚣)欠く(🛸)ことは、国民常(cháng )識(💻)に反(fǎ(🥃)n )す(🙅)るものとさえ考(📴)(kǎo )えられていたのである(📣)。
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