孔子は、こ(🔚)れに(👠)は多少意見が(🤹)あった。しか(🏺)し、それを述べても(✅)、どうせ話(🎙)を永(yǒng )びかすだけ(⬆)の效果し(🗝)かな(🔠)いと思(sī(🎴) )ったので、
「なる(🦄)ほど(🌎)、よくわかり(⛎)ました。私(sī(🌶) )もなるべ(♊)く早(zǎ(💗)o )く(🚽)、よい(🛂)君主を(🛅)みつけて(🎂)仕えたい(🚹)と(🥟)存(🛑)じています(〰)。」
「大まか(🏧)も(🌳)、大まかぶ(🏼)りだ(👹)と思いま(🆙)すが……(🕔)」
(🕓)孔子は答(dá )をうなが(🗂)した(👜)。しかし樊遅はもう一度(dù(👞) )「はあ。」(📉)と(🛵)答えるよ(🔓)り仕方がなかっ(🈴)た。
(🍆)そう決心した彼は、翌(yì )朝(cháo )人(🤔)(rén )を(☝)やって、ひそかに陽貨の動静(🥧)(jì(🕘)ng )を窺(kuī )わせ(😁)た。
「(❗)2(🉑)現(xiàn )今では(🍯)、(🥓)親(qīn )を養(✒)っ(🌉)てさ(🚣)え居れば、そ(🗻)れを孝行(🎹)だといって(🏁)いるようだが、お(🎊)互い犬(quǎn )や馬までも養(📶)ってい(👞)るで(🈚)はないか。孝行には(🐻)敬(🈸)(jìng )うや(🗄)まいの心(xīn )が大(dà )切(📺)だ。もしそれが(⤴)なかったら、犬馬を(🤮)養(💱)(yǎng )う(🗨)のと(🖇)何のえらぶところもない(📁)。」
「あれもいい人物じゃ。大ま(🔚)かなとこ(🖌)ろ(😡)があってね。」
子(zǐ )、(🔱)仲弓を謂(wèi )う。曰く、犂牛(niú )り(🥚)ぎゅ(⛓)うの(🗽)子し、(🗄)※(「馬+辛」、第(🗻)3水準1-94-12)あかくして且つ角(🍒)よくば、(🔕)用(yòng )うる(♋)こと勿な(🍀)からんと欲すといえ(😠)ども(🐉)、(🛳)山(shān )川其れ諸これを舎(shè(🔩) )すて(🕵)んやと。
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