自衛 官 エロ 動画10

A　―(😴)―ふ(🕋)ん(🎙)。あなたを(🕷)罰する法律が無いので、いやになった(🔷)のですよ。お帰りな(🐦)さ(👉)い。

A　民部大夫広(😯)綱　　　(🌵)　　壱(🗂)岐(🕡)守清重

Aそ(🦋)う云う訳(🤜)で、そ(⚡)の谷あいの(😵)秋色は素(🛃)晴すば(🧓)らしい眺め(🚽)であったけ(🍁)れども、(🈹)足もとばかり視詰みつ(⏱)めていた私は、おりおり(🚌)眼の前を飛び立つ(🧥)四(💼)十雀しじゅ(🥪)う(🎹)からの羽音に驚かされたくらいのことで、(🥄)耻(🗺)はずかし(🥠)ながらその風(🥋)景を(😵)細(🤵)叙さいじ(🔤)ょする資(🔶)格(😡)がない(🚁)。だ(🔢)が案(😦)内(🥌)者の(👆)方は(🎛)さ(🌫)すがに馴なれたもの(🤲)で、刻きざみ煙草たばこを煙管(🍗)きせるの代りに椿つばきの葉に(👩)巻いて口(👵)に(⚫)咬くわえ(😛)、嶮けわ(💺)しい道を楽に(⛄)越えな(🎎)がら、あれは何と云う滝、あれは何(🚫)と(🏭)云(💕)う岩、と、遥は(✒)るかな谷底を指して教えたが(📒)、

A　私(👏)は建(🥌)築のことにつ(🏵)いては全(🍄)く(🌩)門(🥛)外漢で(🕠)あ(🎃)るが、西洋(🔽)の寺院(🔼)のゴシック建築と云うものは屋根(🔅)が高く／＼尖って、そ(📹)の(🧛)先が天に冲せんとしているところに美観が存するの(🥞)だ(❎)と云う。これに反(👉)し(💽)て、われ(♋)／＼の国の伽藍では(🍕)建物の(👕)上にまず大きな甍(⚓)を伏せて、その庇ひさし(🎛)が作り出す深い廣い蔭(🦉)の中へ全体の構(🉐)造(🎙)を(🌒)取(🔘)り込んでしまう。寺院のみな(🌆)らず(📫)、宮殿で(🛄)も、(🦇)庶民の(🍰)住宅(🏿)で(🌵)も、外(😆)から見て最も眼立つ(🏠)もの(🚀)は、或る場合には(🗝)瓦葺き、或る場合に(🏌)は茅葺きの(🥫)大きな屋根と、そ(🚄)の庇(😿)の下に(🚠)た(🗳)ゞよう濃い闇である。時とす(😺)ると、白昼と(🆕)いえども(☝)軒から下には洞穴(🔓)のよ(🏛)うな(😜)闇が繞ってい(🤗)て戸口も扉も壁も柱も(🗜)殆ど見え(📳)ないことすらある。これは知恩院(🦇)や本願寺(🖇)のよう(🚚)な(🎯)宏壮な建築でも、草深い田(🤰)舎の百姓家(⛷)でも(🎞)同(💫)様(🎿)で(🔗)あ(🛩)って、(😕)昔の(🏬)大概(❕)な建物が軒から下と軒から上(🕦)の(🐵)屋(🍫)根の(💎)部分とを比べると(🙇)、少くとも眼で見たところで(🍔)は、屋根(🤭)の方が重く、堆く、面(📥)積が(📑)大きく感ぜられる。左様(🉑)にわれ／＼(🎛)が住(🙄)居を営むには、何よりも屋根と云う(🚟)傘(😘)を(🍣)拡げ(🗨)て大地に(😄)一廓の日かげを落(📔)し、その薄暗い陰(🥁)翳(💗)の(🖇)中(👞)に家造りをする(🎨)。もち(♐)ろ(📼)ん(✊)西(😬)洋(✂)の(🐝)家屋(👕)にも屋(🎎)根が(🐱)ない訳では(🏓)ないが、それは日光を遮蔽するよりも雨露をし(🎖)のぐため(🕰)の方が主(💴)であって、蔭はなるべく作らないようにし(🔡)、少しでも(😮)多(🥛)く(🧞)内部を明りに(🎿)曝す(🗓)ようにし(⛺)ていることは、外形(😝)を見て(🚺)も頷か(📧)れ(🙌)る。日本の屋根を傘とすれ(🌸)ば(😼)、西(🍾)洋の(📏)それは帽子でしかない(✝)。しかも鳥打帽(🚎)子のように出来るだけ鍔つば(📍)を小さくし、日光の直射を近々と軒(🌼)端に受(🗒)ける(👄)。けだ(🎤)し(🗺)日本家の屋根(🤸)の庇が長いのは(🦈)、気候(👕)風土(🥌)や、建築材料や、その(♟)他いろ／＼の関係(🗯)があるので(🐦)あ(🍁)ろう。たとえば煉瓦(🌼)やガラスやセメントのようなものを使わ(👈)な(👄)いところか(⏹)ら、横な(🧑)ぐ(🤒)りの(🔔)風雨を防ぐためには(🔔)庇を深(📈)くする必要(🕑)があっ(🥂)たで(🍭)あろ(🗳)うし、日本人と(😢)て暗(💵)い部屋よ(🤪)りは明る(🥉)い部屋を便(🙉)利と(👂)し(📚)たに違(🌊)いない(😩)が、是(🕑)非なくあゝなったのでも(⏬)あろう。が、美と(🎷)云う(👦)ものは常(🐮)に生(🚶)活の実(💦)際から発達(♑)するも(📥)ので、(🗄)暗(✝)い部屋に住むことを餘儀なく(🏇)され(🧘)たわれ／＼の先祖は、いつしか陰翳(♉)のうちに美を発見し、やがては美の目的に添(🌝)うように陰翳を利(🌧)用(🐇)する(🍢)に至っ(📎)た。事実、(⚓)日本(🚻)座敷の(🎿)美は全く陰(🤵)翳の濃淡に依っ(🙉)て生れてい(💝)るので、そ(📛)れ以外(🚚)に何もない。西洋人が(🤲)日本座敷を見てその簡素(🚆)なのに驚(🚊)き、たゞ灰色(📩)の壁があるばかりで何の装飾もない(🏮)と云(😴)う風に感じ(💶)る(🎄)のは、彼等(✒)と(🆕)してはいかさ(🌆)ま尤も(🤐)であ(📂)るけれど(💣)も、(🌿)それは陰翳の謎を(🗡)解(🧢)しないから(🚹)である。われ／＼は、それでなくても(🎥)太陽の光線の這入りにくい座(💯)敷の(🌭)外側へ、土庇を(❌)出(🙉)したり(🎷)縁側を(📝)附けたりして一層(🎒)日光(🚥)を(🏢)遠のける(🐿)。そ(📧)して(🔜)室内へは、(🎃)庭からの反射が障子を透してほの明るく忍(😏)び込むようにする。われ(💢)／(🈶)＼の座敷の美(🍭)の要素は、この間接の鈍い(🤲)光線(🤺)に外ならない(🎖)。われ(🈁)／(❤)＼(😱)は(📛)、この力(🤰)のない、わびしい(🐰)、果(🦆)敢は(🐝)か(🧀)ない光線(📿)が、(🔢)しんみり(💲)落ち(👎)着い(🥍)て(🖌)座敷の(📜)壁(😘)へ沁み込む(👷)よう(❎)に、わざと調子の(🕺)弱い色の(🔗)砂壁を塗る。土蔵と(🥚)か、厨(🌵)と(✔)か、廊下のよ(🚌)うなところへ塗るには(🎶)照(🕹)りをつけ(📼)る(🌡)が、座敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光ら(🤺)せない。も(🌽)し光らせたら、その乏しい光線の(🐼)、柔か(📀)い弱い味が消える(🔬)。われ等は何処までも、(🌃)見る(📎)からにおぼ(🔔)つかな(🧣)げな外光が、黄昏色(🚦)の壁の面に取り着(🍇)い(⏬)て辛くも餘命を保ってい(🐽)る、あの繊細(📨)な明る(🎁)さを楽しむ。我等に取ってはこの(👺)壁の上の(💟)明るさ或はほ(💢)のぐらさが(👈)何物(😋)の装飾にも優るの(🐯)であり、(🀄)しみ(⚫)／″(🙇)＼と(🚘)見飽きがし(🚕)ないのであ(☔)る。さ(🎓)れ(❕)ばそれ(♌)らの砂壁がその(📯)明るさを(📊)乱さない(⚫)よう(🍎)にとた(✴)ゞ一と(🤕)色(🐳)の無(🔂)地に塗って(🔔)あるのも当然であって、(🍊)座敷毎に少しずつ地色は違うけれ(🍞)ど(📏)も(🙅)、何とその違い(🕖)の微(🛑)かである(🤑)こ(🥈)とよ。それは色の違(🎐)いと云うよりもほ(🍞)んの僅かな濃淡の差異、見る人の(👐)気分の相違と云(🧟)う程(👳)のものでしかない。しかもその壁(🔗)の色のほのかな違いに(📟)依って、また(😪)幾らか(🎏)ずつ(♑)各(📅)※(二の字点、1-2-22)の(📎)部屋の陰(💆)翳が(⤵)異な(🦂)っ(🐱)た(🐉)色調を帯びるのである。尤も我等(🌔)の座敷にも床の間と云(🕣)うものがあって、(📦)掛け軸を飾り花を活けるが、し(👦)かしそれ(😕)らの軸や花もそれ自体が装飾の役をし(🎴)ているよ(🔝)りも、(🦍)陰翳に(📚)深みを(📋)添える方が主になっている。われらは一つ(🦃)の(🕶)軸を掛(⏳)けるにも、(🔮)その軸物とそ(❎)の(🍲)床の間の壁との調和、(🐘)即ち「床うつり」を(🕥)第(🛣)一に貴ぶ。わ(🥚)れらが掛け(🔓)軸の内(🧑)容を成す(🏫)書や絵(🖌)の巧拙(🍯)と同(👓)様の重(🏅)要(⏪)さを(🚹)※(「ころもへん＋表(🤾)」、(🛹)第4水準2-88-25)具ひょ(😁)う(😴)ぐに(👌)置く(🏷)のも、実にそのた(😕)めであ(⛩)って、床うつりが悪か(🍸)ったら如何なる名書画も掛け軸として(🙂)の価(🙅)値がなくなる。それ(🖇)と(📄)反対に一つの独立した作品としては大(😂)した傑作で(💺)もないような(😦)書(🥝)画が、(📰)茶(😸)の間の床に掛けてみると、非(➗)常にその部屋と(😒)の調(👵)和がよく、軸も(👲)座(📃)敷も俄か(🕸)に(👻)引(🎦)き立(💒)つ場合がある(📂)。そし(👁)て(⏬)そう云う(👄)書画、(🏍)それ(🥠)自身(🍜)としては格(🚉)別のものでもな(🙍)い軸物の何処が(🐠)調和するのかと云えば(🏡)、それ(🚢)は常にその地紙(🔂)や、墨色や、※(「(🏎)こ(👻)ろも(♊)へん＋表(🤩)」、第4水準2-88-25)具の裂(➕)き(🧡)れ(🔇)が持ってい(🧠)る(💰)古色(🐾)にあるのだ。その古色がその床(📪)の間や(👈)座敷の暗さと適宜な釣り合いを保つのだ。われ(🚒)／＼はよく京(❗)都や奈良の(🎶)名刹を訪ねて、その寺の宝物と(🕦)云わ(🐐)れる(🚹)軸(♋)物(🕐)が、奥深い大書院の床の間にかゝっているの(🔌)を見せ(🎉)られ(🚏)る(🕌)が、そ(⏱)う云(👸)う(🌍)床の間は(🤜)大概昼(😖)も薄(👾)暗いの(👽)で、図柄などは見分けられない、たゞ案内人(📴)の説明を聞(👗)きながら消(🐇)え(🙄)か(⏳)ゝった(🎃)墨色のあとを辿(✡)って多分(🔜)立派な絵(⏲)な(⭐)のであろうと想像(🍊)するばかりであるが、(🏓)しかしそのぼやけ(👕)た古画と暗い床の(🎫)間との(😇)取り(🤯)合わせ(🕐)が如何にもしっくりして(🤔)いて、図柄の不(🙍)鮮(🍪)明な(😦)どは(🌊)聊か(🏋)も(🚼)問題でないば(🎁)かりか、却ってこ(🛢)のくら(🏔)い(🚣)な不鮮明さがちょ(🐆)うど適している(🗞)よう(😝)にさえ感じ(💏)る。つまりこの場(🛅)合、その絵は覚束ない(🏽)弱い光りを(🎥)受け留めるための一つの奥床しい(⌛)「面」(🚈)に過ぎないのであ(📧)って(😤)、全く砂壁と同じ作(🗒)用をし(🎛)かしていないの(👀)である。わ(⛽)れら(⏬)が(💢)掛け(💳)軸を択ぶのに時(🎋)代や「(🔗)さび」を(💟)珍重(🥏)する理由はここに(🔚)あるので(🏍)、新(👪)画(🔜)は水墨や淡彩のものでも(🏋)、よほど注意しないと床(🚐)の間の陰翳を(🐞)打ち壊すのである(🔽)。

Aそう云う折の彼女の服装は(🍖)、多分姉さんの(🤳)お譲り(🎲)らしい古ぼけた(🚶)銘仙の衣類(🛍)を着て、めりんす友禅の(🧙)帯をしめて、(📵)髪も日本風の(🤕)桃(😏)割れに結い(🥀)、うす(🦕)くお白粉しろい(⏱)を塗っていま(🚋)した。そ(🎬)し(🤣)ていつでも(📶)、(🍇)継(🐵)ぎはあ(🏏)た(⛸)っていましたけれど、小(🆘)さな(🗒)足にピ(📑)ッチリと篏は(🎢)まった、恰好(🌄)かっこ(✴)うのいい白足袋を穿は(🎠)い(📜)て(🎩)いました。どういう訳で休みの日だけ日(♟)本髪にするのかと聞(🚬)い(🐜)て見(🔫)ても(🚔)「内でそうし(🥥)ろと云(📙)うもんだ(🏎)か(🙄)ら(🦐)」と(🚧)、彼女は相変らず委くわしい(👾)説明はしま(🐷)せんでし(👮)た。

A老イ(🐩)ヌレ(🤠)バ(🥟)年ノ暮ユクタビゴ(🎋)トニ(♋)我身ヒトツト思ホユル哉(🥙)