(🏓)源吉(jí )は自分(⤵)(fèn )の考(🖤)へ(🎖)が、皆に何んとか云(🍟)(yún )はれ(🍻)る(🚴)筈だ(😵)と思つ(🙄)た。百(🌸)姓は(📱)後(🗃)へふん(👅)ばる牛のやうだつ(🎙)た。理(lǐ(📠) )窟で、(🚧)さうと分つ(🈳)てゐても、(🖖)中々、お(🏵)いそ(✖)れと動かなか(🚆)つた。けれども源(😯)吉(jí )はそん(🐓)な(🥍)ケチ(🅾)な、(🌪)中(zhō(🍢)ng )途(tú )半端な(🔍)、(🦆)方法はなんになるか、と思つた。何(🔔)(hé(🍤) )故、そこから、(🗜)も(📝)う(👦)一歩出(chū )ないのか(🍾)、さ(🧟)う考へた。
「まあ(🚲)、さうしなけ(📮)アなんねえべ。」と(🆕)、そんな事になつた。
や(😩)が(🦖)て、馬(🚉)車が(🐐)一齊(⛩)(qí )に動き出(chū )し(🛵)た。鈴の(🏁)音が、空氣で(🏂)もそのまゝ凍(🌴)えるやうな寒い空に、朗(🐫)か(⏭)に、しかし(🌬)それ(🏃)だけブルツとす(📦)るほど寒(😤)さうにひゞきわた(♐)つた。それに百姓(xìng )の馬(📙)をしか(🔄)る聲や、革でぴしり(🐼)/\(⏰)打(dǎ )つ音(⏸)や、馬のいなゝきなど(🧤)が、何か物々し(🕋)い、生(shēng )々した、大きな事が今(jīn )起らうとしてゐるやうに聞え(🍣)てきた(🚯)。
「大變だ! 巡査だ※(感(gǎn )嘆(tàn )符二(💪)つ、1-8-75)」(💍)
(🙏)どの馬も口(kǒu )や馬具(🏙)(jù )が身(🍔)體に(🐣)着(🔂)(zhe )いてゐる處(💪)な(🎣)どから、石(shí(🚾) )鹸泡(🏃)のやうな(😰)汗をブク/\(🎈)に出し(🐠)てゐ(🈸)た。舌をだらり出して、鼻穴(🔲)を(♑)大きくし、や(🍬)せた足を棒切れのやうに(🐑)動(dò(👝)ng )かしてゐた。充分(🍊)(fèn )に食物をやつてゐな(🚗)い、源(💺)吉の馬などはす(⏬)つかり疲(🚵)れ(🕺)切つて、足(zú )をひよいと雪道に深(shēn )くつ(👩)きさし(🛒)たりすると、そのまゝ(🍩)無(wú )氣力にのめりさうになつた。源吉は、もう(🐠)しば(😘)らく(🗯)したら、馬を(💰)賣り飛ばすな(🔼)り、どうなり(🗜)、(🎉)處分(🈺)を(🚹)し(⏲)なければ(☔)な(✏)らない(➿)と(🐮)、考へて(✍)ゐた(🚩)。
かういふ風に決(jué )つたことを、(👥)實(🛏)際(jì )にやつてゆくための人間とか、細(xì )則(zé )、具體的な(🎵)方法、(📼)さ(🌛)ういふこと(🌼)は、三、四人の重(🖱)(chóng )立つ(💂)た人(その中に(🖱)は校(🧜)(xiào )長(🐔)(zhǎng )先生も入つた。)で決(🐂)めて、す(🍶)ぐ皆に通(👒)(tōng )知するこ(🌯)とに(📑)し(🧢)た。それでそ(🔌)の日の集合が終(🗾)つた。
一寸(♈)する(🥛)と、そ(🕒)れ(🍐)等(💑)の人(📒)が、(⏭)一(🍃)度に(🌶)、こつちに向(💿)つて走つてくるらしかつた。
こ(🎹)んな意(yì )味の手紙(🚚)だつた。
(🤰)こゝ(🔀)に働(dò(🍄)ng )いてゐる(🦕)人達は、百姓のや(🚥)うに、貧(pín )乏は(🖥)し(🚆)てゐても、何處(chù )かがつしりしたところがなくて、青白くて(🍨)、病身らしくて、いつでもセ(👶)キ(🔆)をし(🧣)てゐる。俺は(🗽)、そのこと(👛)を(🧕)考(🍖)へて(🎶)、暗い氣(qì )持になつ(😶)てゐる。石(shí )狩(📜)川(🔄)の大平原(🔝)に(🌄)ゐた方が、と、き(😹)まりきつた愚痴が、此(🍇)頃出かゝ(👯)つてゐ(🚮)る。本(🎬)當(📧)のとこ(⛄)ろ、其處の(👌)生(🥘)活も亦いゝものではないが。
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