○(🔦) 囘=(🗒)=門人顔囘(顔(🔫)渕)
ひらりひら(🎯)りと
○(🏪) 孔子が昭公(gōng )は礼を知つ(🍛)てい(🕌)る(🌇)と答え(🍎)たのは、自分の国の(🌃)君主のこ(🌈)とを(🚧)他(⬅)国の役(yì(⬆) )人の前(🆑)でそしるのが非礼であり(🖥)、且(🎼)(qiě )つ忍びなかつたから(🥧)で(🕘)あろう。しかし(🏎)、(🚇)事実を指(zhǐ(📃) )摘(zhāi )されると、それを否(💳)定もせ(🕹)ず、また自(🎅)己(jǐ )辯護もせず、すべてを自分(fè(🕘)n )の不明に帰(🛤)した。そこ(🎾)に孔子の面(📂)(mià(🗣)n )目(mù )があつたの(🛬)である(👼)。
○ (💴)射・(🏡)御==禮(lǐ )・楽(🖍)・射・御(yù )・書(🚓)・数(👭)の六芸のう(🥃)ち射(弓(gōng )の技(👦)術(🐬))と御(車(🚳)(chē )馬(mǎ )を(🉑)御す(🧜)る(🐯)技(jì )術)とは比較的(🈹)容易(🎆)で下等な技術とされてお(📩)り(🥊)、とりわけ御(🛒)がそうであ(🤢)る。孔子(zǐ )は(💠)戯れ(❤)に本(běn )章(🚭)のような(♋)ことをいいながら、暗に自分の(🏨)本(🚜)領(lǐng )は一芸(⏬)一(yī(🗨) )能に秀(xiù )でる(👐)ことにあ(🎋)るの(🥨)で(💄)は(💕)な(✡)い、村人たちの自分(🐙)に対(🎭)する批評(💽)は的をはずれている、という(☕)意味(wèi )を門人(ré(🗽)n )たち(📂)に告げ、そ(💽)の(🌒)戒めとした(🏔)ものであろ(⛲)う。
六(二一一(yī ))
先(xiān )師(shī )は、喪服を着た人や(👣)、(🌬)衣(yī )冠束(shù )帯を(🔁)した人(rén )や、盲人に出(chū )会(👓)われると、相手がご自分より年少者のものであっても(💓)、必ず起って道をゆず(🥘)られ、ご自分(㊗)がその人たちの前を通られる時(shí )には、必ず足を早められた。
二(🌼)一(二二六(🚙))(👅)
三〇(🏯)(一七(qī )七)(👛)
「道を行(háng )おう(🕝)とする君(👽)(jun1 )は(⚓)大器で強靭(💍)な意志の(🚎)持主でなければならない。任(🛰)務が(❎)重(🕢)大(🐫)でし(🌽)か(🌂)も前途遼遠(🗞)だか(🧣)らだ。仁(🔑)(ré(🤼)n )を(🎲)も(💖)って自分(🎲)の任務とする、何と重(chóng )いで(🐑)はないか。死にいた(♓)るまでその(🕉)任務はつ(⏸)づく、何と(🖊)遠(💍)い(🔟)ではないか。」(🐙)
ゆすらうめ(🕳)の木(🧝)
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