(🌴)陳ちんの司敗(🏡)しは(🔻)い(🐶)がたず(🎤)ねた。―(🌞)―
○ 老子(zǐ )に「(🍌)善行(háng )轍(🅾)迹無し(⭕)」(⏯)とあるが、至徳の(🤚)境(😊)地(dì )について(😳)は、老子も孔子も(🔲)同一で(📝)あるのが面白(bá(👥)i )い。
(🐜)先師(🎩)は、喪服(🤗)を着(zhe )た人(😙)や(🌱)、衣(yī )冠(👸)(guà(🦅)n )束帯(dài )をした人や、盲(máng )人に(👽)出会われ(⏮)る(📱)と(🚩)、(🏓)相(👱)(xiàng )手がご自分(😥)よ(😍)り(🎚)年少者(🙆)のもので(🆓)あっても、必ず起って道をゆずられ、ご自分がその人たちの(🎃)前(🐒)(qián )を通ら(📳)れる(🥚)時に(🚩)は、必ず足を早(😌)めら(🚖)れ(🗽)た。
○ 射・御==禮(🐑)・楽・射・(🎡)御(yù )・(🛤)書・数(🎡)の六芸(yún )のうち射(弓の技(🍎)(jì )術)と御(車馬(🎗)を御する(🛶)技(jì )術(shù ))とは比(bǐ )較(📀)的(de )容(róng )易で下等な(🚇)技(jì )術とさ(⏰)れており(🔘)、とりわけ御がそうであ(🚞)る(🗡)。孔(kǒng )子(🌙)は(🤼)戯れに本(🛫)章のよ(🧞)うなことをいいな(👬)が(🕑)ら(🍎)、暗に自分の本領は一芸(yún )一能に秀でること(👆)にあるのでは(🥍)ない、村人(rén )たちの自(🉑)分に(🎽)対する批評は的(de )を(⏬)はず(🎗)れている、という意味を門人たちに告(👛)(gào )げ、その戒め(🧐)と(🖐)し(⏺)たもの(⏪)であろう(😯)。
「(🍮)孔先生はすばらしい(😇)先生(shē(🤞)ng )だ。博学で何ごと(📐)にも通じてお出でなので(😩)、これとい(👮)う特長(zhǎ(🤳)ng )が(🎓)目立たず、(☝)そのために、却っ(🕡)て有(🐩)名に(🍃)お(😸)な(✂)りになることがない。」
「人材は(📱)得がたい(🦆)という(👭)言葉があるが(😦)、それは真実(😗)だ。唐とう・虞ぐの時代(dài )を(🎵)のぞ(👘)い(👳)て、そ(😚)れ以後では、周(zhōu )が最(zuì(👋) )も人(🍜)材に(🏰)富んだ時代であ(🤯)る(🆙)が(🚠)、それで(📄)も十人に過(guò )ぎず、しかもその十人の中一人は婦人で、男子の(🎇)賢(xiá(🎩)n )臣は僅かに九人にすぎ(📍)な(👸)かった。」(🦒)
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