先生(🎓)もずいぶんトボケ(🌘)た人で(🎎)、わたしのような(🎷)ずっと年のちがった(💅)ものを(🍚)つかま(🤮)えても、よくじ(🌊)ょう(🎦)だんを言われ(🍧)ました(🍾)。一(yī )番おしま(⏭)いにわたしがおたず(💹)ね(🙏)し(🎴)たころは、先生(shēng )はも(📺)う七十五六に近(jì(🔘)n )く、寝床(🙌)の上(🍩)にいるような人(😮)でした(🔜)が(🕋)、それでもまくらもとへ(💟)わたしを(🗺)呼ん(🍎)で会ってください(🉐)ま(🈺)した。わたしはもっと先生(😵)にい(🛃)ろいろなことを(⬜)聞(🌕)いておけば(🦔)よかったとあとになってそ(😅)う思(sī )います。でも、(🔀)先生の(🍣)よう(🚣)な(⛔)人に会(➖)え(🌟)たと(🍛)いうだけで(㊙)もたく(🚴)さんに思(sī )います。何か(🈸)に(⬅)つけてよく思い出す(⤴)ところを(💰)みると(🎡)、やはり(📯)先生にはほ(🌝)かの(🎓)人(✏)とちがった(🆒)ところがあったからでし(🙌)ょう。
ひどいもの(🥖)です(🐆)ね。は(🐺)げしい風と、砂(shā )と、やけ石の間(jiān )のよ(🔡)うな火(huǒ )山のすそにも、住め(📒)ば住まわれるようになります(🏡)ね。ま(🥇)あ、その地大根(🎞)の(🥓)味を(🌞)かみあてたころから、(🥙)わたしの(🐡)小諸(🌓)時代が(🍴)ほんとうに始まったと言って(👥)もい(😐)い(🃏)ので(🚈)すよ。
栗本先生(⏺)の長い生(shēng )涯しょ(⚾)うがいにと(🏖)って、この函館時代の(🍦)六年(nián )はい(💊)いした(🐜)くの(🗞)時(🤶)でありまし(🕗)た(👣)ろう。わ(🧔)たしが皆さんにお話ししたいと(💛)思(🌋)うの(⛲)も、そこですよ。先生の(🉑)函(🚨)館時(📖)代(🚌)はずいぶん(🌁)さみし(😘)かったようですが、し(🛄)かしそ(🐾)の六(liù )年(nián )の間(jiān )に先生がいろいろやっ(👽)てみたことは、それから江(jiā(🐶)ng )戸えどに(👿)出(chū )てもっと(🏇)大(😑)き(🗓)な舞台へ乗(🕌)り(✍)出し(🎦)て行(🏈)った時(shí )の役に立(lì(🔫) )ちました。病院(yuàn )や(🆘)医学所を(🗞)建(jià(🚖)n )てたことでも、薬(yào )草園(😒)を開いた(🔂)ことでも、木の(👠)苗(🍑)(miá(🍞)o )を移(🎺)し植えた(🌥)ことでも、牧畜養(yǎng )蚕(cán )疏水工事(shì )の(⚽)監(jiān )督(✌)でも(🕉)、何一(🤵)つ(🦐)むだになるものはなくて、それが(💐)なに(🖱)かしら(🐋)ほかの仕事をする時の役(yì )に立(💊)ちま(💧)した。ど(🚝)うでしょう、先(📢)(xiān )生(shēng )は自(🕵)分の(🔥)し(🥎)くじりまでも役に立てることを知(zhī(👳) )って(🤒)いました(😶)よ。こ(📨)れこそほ(📟)んとうの「経験」とい(🏸)うも(🔥)のでしょう。
二 サクソニーの梅
一 浅間のふもと
桃に(🤛)ついて(🕕)、(💸)かつ(🏰)てわ(😐)た(🌸)しは次(cì )のようなことばを書き(🤯)つけ(🌈)てみたこと(🛑)があります。
吉(jí )村の(🌡)お(🈁)じさんは交際の広い人でしたから、(🏛)いろいろな客がおじ(🎄)さんの家(jiā(💉) )へたずねて(🤤)きましたが、その中(🥘)でも玄関からはいってく(📥)る(🚋)人と(🈲)、(🐨)勝手口からはいっ(👯)てくる人(😾)と(🧓)ありました。勝手口からたずね(🐺)てくるの(🕞)は、(📹)おもに内(😷)わの(😼)人か(🐓)、前だれが(🌋)け(💘)に(🐽)角帯(dài )をし(🎴)めた(🍓)日本(běn )橋(qiáo )大伝馬町おおでん(🗜)まちょう(📞)へんの大店おおだ(🛐)なの(🎙)若(🈴)者か、芝(📴)居(🥊)の替り目(🏻)ごとに新番付(fù )を配りに来(🌌)(lái )る芝(zhī )居(jū )茶(chá )屋の若(ruò )い(🍪)衆(🐊)か(🔡)、近くの河(hé(🚽) )岸かしに住(🦕)む町家のおか(🐡)みさん(🔼)や(🎃)娘などの人た(🕠)ちでした。
(🎖)五月(yuè(🥙) )の菖(chāng )蒲しょ(🗃)う(🙉)ぶが男の子にふさわしいよう(😧)に、桃の(🕵)花はお(🎛)のずか(🆔)ら少女にふさ(📥)わしい(♍)。長い花(😎)ぶ(🕳)さをうなだれ、(🎨)花べんの胸をひろげて、物思いに沈んだよ(🦎)うな(🔺)海棠かいどうのす(🌞)がたは、とうてい(🏸)少女の(👢)も(🍦)の(🏑)ではありません。茶(chá )色(sè )で、(🏨)や(🔪)や赤(😔)みを帯び(🎹)た枝(😙)の素生(shēng )すば(🔝)え(🌍)に堅くつ(🌲)け(🌇)たあの桃(🌳)のつぼみ(🎌)こそ少(🤫)女のも(🥓)のです。二尺に(🙆)も三(sān )尺にも及ぶほど勢いこんで延(🎄)びてきているよう(🛏)なそ(😟)の素生す(🐛)ば(👻)えを見た(🔔)ばか(😈)りでも、おい先こ(😊)もる少(⚾)女の(🚔)命(⤵)を思(📑)(sī )わせる(🔌)もの(🐼)がありま(✔)す。素朴そぼくに(🐩)ふくら(🏔)ん(🍶)だところはかわやなぎ(🕧)の趣(qù )に似(sì(🤲) )て(🍣)、もっと恥(chǐ )を含み、しかも(🎯)おとめら(🐮)しい誇り(🌂)をみせているものは桃の(🥁)つぼみです。
姉夫(⛷)(fū )婦(🛫)は木(🚞)曾福島きそ(🚡)ふくしまをさ(🌍)し(🌕)て(💍)帰っ(🗽)て行(🈂)く人たちで(📣)す。そこで(🔇)わ(👆)たし(😆)も(🐒)いっしょに神(🌸)坂村みさ(📴)かむらを立ちました。お(📂)別れ(🌎)に寄った家々(🕯)の(🚊)人たちは(⤴)、いずれも門(🍊)口(🛀)(kǒu )に出て(🏒)、わたした(👸)ち(💛)を見(jià(👐)n )送っていま(🍅)した。神坂村か(🥞)ら次の吾妻村あずまむらまでの二里の間(🤓)(jiān )は男(ná(🈺)n )垂(chuí )山お(🎀)たるや(⛸)まなどの迫(pò )ってきて(🌛)いるところで、深い山(shā(😺)n )林の中です。吾(wú(👗) )妻村まで行きますと、(😧)お(🐎)じの家(🦊)があ(📞)ります。そ(💽)こ(🛒)がわたしの母(mǔ )の生(⛩)まれたところです。
仙(xiān )台せんだいへ来(🙀)て弱った(💆)ことは、ことば(♌)のなまりの多い(🤽)こと(🚱)でし(💙)た。何(⌚)か土(tǔ(📨) )地の人から話(huà )しかけ(👅)ら(🥜)れても、世間(jiān )に(🐜)交際(🈚)の広い男や女の話に通じないようなこと(🕊)はまず(💀)ありま(🈚)せんでしたが、おばあさんど(⬛)うし(🤛)が語り合(👵)う(🧐)ことばなぞは(🎊)、てんで聞き取れ(👐)ないくら(🈚)いでした。わ(🔸)たし(🚐)は東(dōng )北(běi )学(🧑)院へ来(⛳)(lá(🎫)i )て(🥀)学んでいる生(🍈)徒の作文の中(🚩)(zhō(🔣)ng )にも(🔝)、何(🤨)ほどそ(🚲)の地(dì(💂) )方こ(🚤)とばのなま(🎍)りを見つ(🐼)けたか知(zhī(💨) )れま(🛋)せ(😉)ん。
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