日本《逆行 性 射精 治っ た》2行目ライン
逆行 性 射精 治っ たあらすじ
源吉は前方に(🐝)眼(yǎn )をや(🎈)つた。風呂(lǚ )敷包みか何かのやうに馬(💭)(mǎ(🔎) )橇(qiāo )の上に(😬)圓く縮こまつて(🏩)ゐ(🎉)る百姓(🌝)(xìng )を見ると(🙆)、それが(📂)自分(fè(✨)n )たち全部の生活をそ(🏄)の(🛸)まゝ(🐭)現(xiàn )してゐるやうに源(📍)(yuán )吉に(🥧)は思はれ(🆗)た。このかまきり蟲(🛹)の(🦇)やうな「敵」(🖱)が分(👩)らず、分ら(🍃)うともせず、(✏)蟻やケラのやうに慘(🧖)めに暮(mù )してゐる百姓(xì(👜)ng )達がハツキ(🦖)リ(👪)見(🕹)え(👸)た。彼等だつて、然し今こそ、敵(⚫)がどいつだか(⤵)、ど(⛩)んな畜(chù )生だか分(fè(🗣)n )つたらう(🦅)。だが、こんな(😃)に打(🧔)ちのめされた(🏸)善良な百姓達(🎭)は、も(➕)う一(⏮)度(🎳)、(➿)さうだ今(🎢)度こそは、鎌と鍬(qiā(👽)o )を(🌼)もつて、(🕴)ふんばつて(❎)、立ち(📶)上(🔣)れる(🎵)か！ 敵(dí )のしやれ(🕰)かう(😺)べを目(mù(📦) )が(😌)けて、(📋)鍬を(👰)ザク(📼)ツと打(🏆)ちこ(🎿)め(🌊)るか！
「誰か考へがありませんか。」(🥚)
「表(biǎo )おツかねえで。んに(🏊)、寒(✈)いわ。」半(🎮)(bàn )分(fèn )泣(qì(✳) )き聲で由が云(yún )つた。
源吉(📌)は(❔)、どつこいしよ、と云つた風に(👫)腰(📒)をあげて、表(biǎo )へ出(👰)(chū )て行つた(🎯)。
源吉(🚞)は齒(chǐ(🤖) )をギリ／＼(🦖)かんでゐた(🚲)。くやしかつた。憎い！ たゞ口惜(🔶)(xī )しか(🐣)つ(🦇)た！ たゞ(🏴)憎(zēng )くて(😩)、(🥡)憎くてたまらなか(📟)つた。源吉は始めて、自分たち「百(bǎ(🐍)i )姓(xìng )」といふ(⬆)ものが、どういふも(🍁)のであるか、とい(🤾)ふ事が分(⛱)つた。――「(🐞)死(sǐ(🏷) )んでも、(🥑)野郎(láng )奴(nú )！」と思(🍲)つた(🙂)――。源吉は、ハツキリ、(🍼)自分たち(💕)の(🕚)「敵」が分つた(🅱)。敵だ！ 食ひちぎ(🚇)つ(📤)てやつて(🎙)も、(🚞)鉈で頭(tó(🎹)u )をたゝき割(gē )つてやつて(👊)も、顏の眞中をあの鎌で滅茶(chá )苦茶(🍫)にひつ(📐)かいてや(🖥)つてもま(🏺)だ(🗝)足り(🕢)な(🌏)い「敵」を、(🦂)ハツキ(🛷)リ見た。それが(🧖)「巡査」と(🦄)いふものと、手(🔢)を(😽)くみ(🚩)合は(🤷)せてゐる「から(🏷)くり」も！ ウム、憎い！ 地(📗)主の野郎！ (🍬)源(🐑)吉(jí )は齒をギリ／＼かん(🏁)だ。
(🌸)夜になつて、母親が、お芳のことを「(🛍)驚(jīng )いた(🔎)もんだ。」と云(yún )つた。源(😹)吉は(🔙)その時は何(🦔)時(shí )も(🍎)のむつちりにか(🐨)へつて、飯(fàn )を(🌨)食(shí )ひながらだまつて聞いて(😉)ゐた。
そ(💑)の連(🐻)中は、(🎂)お婆さんなど(🕞)につかま(🕓)ると、くど／＼暮(😇)(mù )しの苦(🐕)しい(🆗)ことや、自(zì )分達の(💐)昔からのことな(🖖)どを口説かれ(🔱)た。そ(🏅)して、(🎄)「地主(zhǔ(🏒) )樣」にな(🐺)んか、どうか手荒(♑)い(🌶)事をしないでくれ(👶)と(🛎)拜(bài )まれた(👁)りした。「(✖)俺んどこの息子ば(🚤)、そつたら寄(💮)合ひさなんか出(🌰)さ(🚙)ないで(🚣)、すぐ歸れツて云つてくれ(🏷)。」と、頭から(🌼)、どな(👼)られたとこ(🍢)ろもあつた。「碌なものに(🏺)なら(🛐)ない(📧)。」さ(🔌)うい(😅)ふ處は何んと云(💒)つても駄目(🛒)だつた。それから、皆(🌨)のする事を危ぶんで(🏍)、「(🙇)何んか、別(bié )にえゝこど(👾)でもねえべか。」と云つたり、「失(👐)敗(bài )しくじつたらハ、(🏰)飯の食ひ(📴)ツぱぢになるべし。」と云はれたりした。
今迄か(🔩)なり(🏌)、(🐄)皆んなの氣持が一(🙇)(yī )緒に(🕉)か(🎫)た(🍶)ま(🚠)つてグツ(🥢)／＼と進(jìn )んでき(👐)たとき、(🎉)こ(🏺)の年寄つた百姓の言(yán )葉が、皆を(🅾)暗闇か(🥙)ら出て(⛱)來(✝)た(🥓)牛のやうに、ハツと尻(📉)(kā(💮)o )ごみさした。かう(🥪)い(💹)ふことでは、百姓は(🎠)牛だつた。
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