樊(fán )遅(🔊)は思(sī )わず御者(zhě )台から(💱)ふりかえって、ちらりと孔(🆗)子の顔を(🧕)見た。孔(🌗)(kǒng )子の(🔂)顔(yá )には(🏈)、別に変(biàn )ったとこ(🈶)ろは(🎫)見られな(🧠)かったが(🚼)、そ(⏲)の声(shē(👾)ng )に(🍲)は、ますます力がこ(💅)もって来た。
(小(🕴)(xiǎo )人がつけ上るのも(🏵)、怨(📩)むのも、また嫉(jí(🛩) )妬(dù )心(👾)を起すの(🎖)も、結(⛳)局は自(zì )分だけがよく思(sī )われ、自分(fèn )だけが(🖱)愛されたい(⏩)からだ。悪(🏄)の根元は何といっても(🐇)自(zì )分(fèn )を愛し過(👵)(guò )ぎるこ(🛎)と(🌿)にある(🐿)。この根(gēn )本悪に眼を覚まさせ(🕍)ない限り、彼等(⛏)は(🏐)どうにもな(♋)るも(📣)の(💡)ではない。)(👅)
(💎)彼(🚢)が(👞)孔(kǒng )子(zǐ )を送(♍)(sòng )り届(⏬)けたあと、すぐその足で孟懿子を訪(😝)ねたの(👮)はいうまでもない。そして、(🔚)もし(👊)孟(mèng )懿(♏)子が、自(🥠)己の権勢(shì )を誇(🦀)示す(🏈)るためでな(🔕)く、真(zhēn )に死者の(♎)霊に奉仕したい一(yī )心から、(🔨)祭(🕔)典を(🧝)行(✉)おうとし(⛸)て(👼)いたのだったら、(💵)樊(fán )遅のこ(👧)の(🎫)訪問は、彼(🌷)にとって(🚥)、す(🐇)ばら(🔸)しい(😶)意義をもつことになっ(❎)たに(🏌)相違な(💯)い。し(🚜)か(✋)し、そ(👶)のことについて(📹)は、記録はわれ(🗿)われに何事も告げ(🤧)てはい(🏦)ない(💋)。
といったこと(⛩)を思い起し(🔵)た。孔子(zǐ )は或は、自(🏃)分を「(🌼)人君の(🤗)風(fēng )が(🕞)ある。」などと讃めて、そ(💭)の実(🚫)、何かの欠点(🖼)を婉曲(⬅)に諷(Ⓜ)刺(cì(🌉) )しているのではあ(🦇)る(📉)まいか。そうい(💱)え(🤝)ば、(✍)世間(jiān )では、子桑(sāng )伯(bó )子しそうは(🎹)くしと自分(fèn )とを、同(🍲)(tóng )じ型(xíng )の人(🍀)(rén )物だと評(píng )し(👭)て(🛌)いるそうだ。子(🌒)桑伯(bó(🍰) )子(🏭)(zǐ )は物(🕍)にこせつかない、いい(❄)男だが(🏩)、少(shǎo )し(📢)大ざ(🐣)っぱ(🦈)過ぎ(🖊)る(🎤)嫌(⚾)いが(💹)ないでもな(🌔)い。或は自分にもそん(❕)な欠点(🎇)があるの(🥧)ではな(💜)かろうか。自分(💽)だけでは、(🌲)そんな事がないよう(🚬)に(🕹)気を(🚭)つ(🚟)けている(🤗)つもり(➰)で(🍦)はあるが。――彼はそんなこ(💥)とを考えて、讃(zà(🐊)n )められ(🎡)たた(🍬)めに却っ(🔮)て不安な気持(🍌)(chí )にな(🧕)るのであった。
と誓(🧐)(shì )っ(💡)たものだ。彼は(😳)その時(shí(🔚) )の誓いを今(jī(🔻)n )でも決(⛄)して(🔡)忘れては(🎂)いない。讃められれば讃(zàn )められるほど、戒(✈)慎(🤶)するところ(🎥)がな(❣)ければならない、(😡)と、彼はいつも(🗿)心を引きしめて(📛)い(🕜)るのである。
「ふふむ。すると、(🚸)わ(🚔)し(⏯)の眼に何か(💥)邪悪な(🥩)影(yǐng )で(⌚)も射し(🎗)ているのかな。」
「無遠慮にいうと、君にはまだ邪心があるようじ(👥)ゃ(⏭)。」
「なるほど。……それで、どう(📕)して失敗しくじったのじゃ。」(♒)
孔子(zǐ )は楽長を座に(🔱)つか(🚟)せる(🐒)と(🏼)、少し居ずまい(🚰)をく(㊗)ずして(🤸)云(🕯)った。
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