先(😻)師が道(🎉)の行(🍍)われな(🌋)いのを(🚁)歎じて九夷きゅうい(🌆)の地に居を(😄)うつし(🚟)たいといわれたことがあっ(🐿)た(🐎)。ある人がそれ(🐂)をきいて先師にいっ(🐘)た。―(😮)―(🎽)
二二(二(èr )二(èr )七(⚪))
三(🐡)(sān )六((⏬)一(🏉)八三(🐁))(🎷)
「(🗡)そういう(💚)こ(🚶)とをしてもいい(💙)ものかね。」
こがれる(🛵)ばかり、
(🍎)先師(🔏)(shī )のご病気が重か(📱)っ(💩)た。子路が病(bìng )気(qì )平(🔝)癒のお祷りをしたいとお願(🈷)いし(🧞)た。すると先師がいわれた。――(😷)
○ 本(🉑)章(zhā(🏿)ng )は重出。八章末段參照。
「修行という(📁)ものは、たとえば山を築(🗼)く(🍸)ようなも(😍)のだ。あと一(🥉)簣もっこという(😰)と(🕙)ころで(🧙)挫折(🔑)しても、目的の(🚬)山(shān )に(🎶)は(📓)な(⏩)ら(👌)ない。そ(🤫)してその罪は自(zì )分にある。また、たとえば地ならしをするよう(🐶)なもの(🚮)だ。一簣も(🙆)っこで(📰)もそこにあ(🌒)けた(🍤)ら、それ(👢)だけ仕事が(🕦)はかどったことになる。そし(🥁)てそれは自(🏡)分(📘)が進んだのだ。」
「修(🙅)行(🍺)(háng )というもの(🌖)は、たとえ(👹)ば(🖊)山を築くようなものだ(🚲)。あと(😧)一簣(👥)(kuì )もっ(⛳)こと(💠)いうところで挫(cuò )折し(🅱)ても、目的の山にはな(🌭)らない(🤩)。そしてそ(⛩)の(🎑)罪(zuì(👉) )は自(zì )分にあ(🔨)る(🦊)。ま(🎧)た、(😧)た(😨)とえば(🤗)地(dì )ならしをす(📿)るようなものだ。一簣もっこでもそこ(🎹)にあけたら、(⛲)そ(👕)れだけ仕事がは(🚞)かどったことに(🕛)な(📞)る(👊)。そして(📼)それ(🍄)は自(💰)分(😔)(fèn )が進んだのだ。」
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