現在の場所 表紙 フェラ 動画 《射精 快楽》

射精 快楽7

タイプ:亚洲有码 2025 201111

主演:さなだつぐみ(佐奈田鶫)

監督:モルテン・ティルドゥム

フェラ 動画《射精 快楽》2行目ライン



射精 快楽あらすじ

 実(📻)(shí )之(🕞)助は(🍳)、この半死の(🤲)老(lǎo )僧に接(jiē )して(♐)いると(🎞)、親の敵か(📁)たきに対(😴)して懐(🍐)い(📨)ていた(🕴)憎(🛒)しみが、(🍴)いつの間(jiān )にか(☕)、消(⤴)え失(🦍)せ(😐)てい(📱)るのを覚(jiào )えた(🌇)。敵は(🥣)、父(fù )を殺(shā )した罪の懺(🎂)悔に、(💤)身心(xīn )を粉(⏰)に砕い(🌑)て、半生を苦しみ抜(🌑)いている。しか(🤢)も、自分(💔)が一(yī )度名(🚴)乗り(🕎)かけ(🤹)ると、唯(wéi )々(✂)いいとして命を(🅰)捨てよう(💔)としているの(🗽)である。かかる半死(📮)の老(lǎ(💵)o )僧(🐁)の命(mìng )を取(qǔ )る(📌)こと(🔭)が、なんの復(♍)讐であるかと(👎)、(🎶)実(👢)之助は考えた(👢)ので(🌎)あ(😭)る(🏣)。が、しかしこの敵を打たざる限りは、(🗃)多年の放(📆)浪(💡)を切り上げて、江戸(hù )へ帰るべ(🚖)き(🗻)よすがは(🌛)なか(🦂)った。まして家(jiā )名の(〰)再興などは、思(✏)いも及ばぬことであったのである。実(shí )之助は、憎悪(è(🥁) )よりも(🤶)、むしろ(🚻)打算の心からこの老僧(🏻)の命を縮(🏐)めようかと(🦗)思った。が、激しい燃ゆるがごとき憎悪(💳)を感ぜずして、打(dǎ )算か(🔭)ら人間を(❇)殺す(👋)こと(🙋)は、実之助にとって(🏆)忍びがた(⏪)い(🤺)ことであっ(❄)た。彼は、(🎤)消(xiāo )えかか(🕷)ろうと(🕊)する憎悪(è )の心(🤶)を励(lì )ま(😊)しながら(⌚)、打(dǎ )ち甲(🚽)斐なき敵を(⛺)打とうとした(📶)のである。

 が(🚶)、(🔩)こ(❄)う周囲の者(zhě )から妨げ(♐)られると(😦)、実之助の敵(👄)に対する怒りはいつの間(jiān )にか蘇よみがえっていた。彼は(🥢)武士(😮)の意地(🍸)(dì )と(🔂)して、手(shǒu )をこま(💌)ねいて立(🎉)ち去る(😉)べ(⏮)きでは(📮)なかった(👇)。

 信一郎が、青年(🦓)の身体からだをや(🤡)っと車内に引き入れたと(🐐)き(🐵)、(😄)運転手(🍍)席から路上へ、投(♿)げ(🤷)出されていた運転手(🥜)は、漸ようやく(✨)身を起した(🚮)。額(é )の所(suǒ(♉) )へ(📧)擦り傷の出来た彼の顔(yá )色(🙄)は、凡(fán )すべての血の色(🕳)(sè )を無(wú )く(🚡)していた。彼はオズ/\車(🦊)(chē )内をのぞ(😗)き(🤧)込(rù )んだ。

 常ならば、箱(xiāng )根から(🐉)伊豆(dò(⏹)u )いず半島の温(🔭)泉(quán )へ、志ざす(🕢)人々(🧤)で、一杯(bēi )になっている筈はずの(🛢)二等室(shì )も、春と夏との間の、湯治に(🔀)は半端はんぱな時節であるのと、一週間ばかり(📽)雨が、降(jià(👢)ng )り続いた揚句(📵)あげく(🔶)である為ためと(📑)で(🛄)、それらしい乗(chéng )客の(🧖)影(yǐng )さえ見(jiàn )えな(🚊)かっ(🏥)た。たゞ(🐩)仏蘭西(xī )フランス(💾)人らしい老年の夫婦(fù(🤭) )が、一(🏏)人息(🌧)子(😶)らしい十五(wǔ )六(liù )の少(shǎo )年を連れて(🚡)、車(🤽)室の一(🌝)隅を占めているのが、信(xì(🤴)n )一郎(láng )の(⏸)注意を、(🚘)最初から(🤧)惹(🐉)ひいている(💍)だ(✴)けである。彼は、若(🕍)い男(ná(🈶)n )鹿おじかの(💖)四(sì )肢(zhī(💀) )のように(📅)、(😌)スラリと(🖌)娜(😥)し(🛌)なやかな(📶)少年の(💬)姿を(🔰)、飽(bǎo )かず眺めたり(💙)、父と母と(🤕)に迭(🍡)かたみに話(huà )しかけ(😝)る簡単な会話(huà )に、耳を傾けたりし(👔)て(🔋)いた。此この一(yī )行の外(🆒)には、(💱)洋(yáng )服(🎩)を着た会(🐹)社(shè(🐋) )員らしい二人連と、(📰)田(💩)舎(👔)娘と(👏)その(🚧)母親ら(🎵)しい女連(🏀)が(😭)、乗り合わしているだけである。

 実之助は、多年の怨敵(🍌)が、嚢中の鼠のごとく(🕌)、目(mù )前(qián )に置かれて(🏻)あるのを欣んだ。たとい、そ(💡)の下(xià )に使わるる石工が幾人(🏤)(rén )いよ(🦓)うと(📄)も、切り(🗃)殺(🥀)す(💃)に何の造作もある(🗓)べきと(🀄)、勇み立った。

 実之助の、極度にま(♓)で(📼)、張り(📪)詰(🐐)め(🔤)てきた(🔵)心(🖥)は、この老(lǎo )僧(sēng )を一(yī )目見た刹(🛠)那たじた(🛡)じとなっ(💻)てしまって(🎙)いた。彼は、(🕙)心の底(dǐ )から憎(📏)(zēng )悪を感じ得るよう(🐍)な悪僧を(🎭)欲していた。しかる(🕎)に彼(🛄)の前には(🎣)、(🙆)人(😔)間とも(🕙)死骸(há(🚺)i )とも(🐶)つか(🙌)ぬ(🍑)、半死(sǐ(🤜) )の老(👍)僧(sē(✝)ng )が蹲(😿)ってい(🕑)るので(💡)あ(👱)る。実之(⬛)助(🕔)は、失(shī )望(wàng )し始め(🔦)た自分(🏧)の心(xīn )を励まし(🛀)て、

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《射精 快楽》関連作品

《射精 快楽》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 快楽》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/HHZPC6tJ3-1-1.html
Q2《射精 快楽》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はさなだつぐみ(佐奈田鶫)
Q3《射精 快楽》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《射精 快楽》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《射精 快楽》評価:
A「(😋)何せ姉(🤧)ち(🚋)ゃんは、重役(🎶)さんの家へ挨拶あいさ(🐂)つに(🏬)行(🥅)く時(🎑)かて、二三日も前から口上の言葉を口(👚)の中で暗誦あんしょうし(🚄)て、独りごとに(🎓)まで云(🤰)うぐ(👑)らいやさか(🏄)いにな(🌺)」
A「わかつてゐますよ(🤸)。あなたの(⛴)御(📚)想像は、まあドンヂヤ(🖋)ンドンヂヤンの大(📦)騒ぎで、大きな(💕)お(🐓)皿(☕)に鯛のさしみや(👪)ら鮪(🏖)の(♍)さしみ(🏽)、赤い着物を着た娘つ子の(🎺)手踊り、さうし(🦑)てやたらに金銀珊(🆒)瑚(🙁)綾(📼)錦のた(🐄)ぐひが、(🔭)――」
A私は久しい以前(🚾)から万年筆を使つたことがなく、日(😮)本紙と西洋紙と、二た通り原(🎃)稿用紙を作つておいて、日本紙(🔨)の時は毛筆、西洋紙(🚞)の(🏵)時は鉛筆(🐹)を使ふやう(😳)にしてゐる(👈)。これ(⏺)は趣味と云ふこともあるのだが、私の場合は、(🐪)寧ろ実際の(🕠)上(😛)の必要が然らしめ(🦉)たのである。元来万年(💄)筆(😪)は墨を磨つ(💌)た(📹)り(🧚)含ませたりする手間(🚒)が(🎯)ないだけ、毛筆より(♌)は(🛃)ず(🥗)つと(🍌)速(⏫)く(🎮)書ける訳だが(💚)、不幸に(💠)して私(📌)には(🤷)、此の万年筆の持つ長所が全く何(🔹)の役にも立たない(📺)。なぜかと(🚊)云ふと(🉑)、私は非常に(👫)遅筆で(🏁)あつて(🍍)、一行書いては前の(🐰)方を読み返し(⤴)たり、立(♌)ち上つて室(🐻)内を歩き(📻)廻つ(⛅)たり、(🛥)茶を飲んだり(💁)一(👄)服(📲)吸つたりし(🧀)て、徐ろに考へな(⏳)が(🧝)ら後を(💤)つゞ(⛩)ける。だから墨を磨るとか含ま(💆)せる(🌵)と(🕍)か云ふ手数は、全(🥝)然(🚘)問題でない。却て(⏬)何かさう云ふ(🏪)仕事(📎)があつた方が、空想の時間を遣るのに(📕)都(😆)合が(🌷)よい。つまり、手(🖐)が間に合は(❗)ぬ程文(🏒)章が早く書ける(⛲)人(❗)は、万年筆(⌛)の長(🏦)所を利用(📢)す(🍴)ることが出来(🉐)るが(🔷)、私のやう(📢)な者(🍩)に(🧑)は全体(🗜)を書き上げる時間の上(🤛)から云つて(🆕)、万年筆も(📢)毛筆も選ぶ所(🔃)はないの(🎭)である。
Aそ(📅)れから河(💙)内の国篠崎(🎐)の故郷ふる(🏌)さとを(🔫)あとに立ち出でましたとき(🙌)、三つ(🌲)になりま(✍)す(💕)女の子一人と、男の子一人と(🌌)、(🆔)都合二(🚺)人の子(🍗)に、妻な(✈)る女(🚏)が(🕉)おりました(🛹)のを振り切って出ました折の(📰)心(🏑)地は、さすがに多年の(♑)よしみ(😐)と申し(🌪)、(🍡)名(🎍)残おし(🈯)さはどれほどか知れません(🧛)でし(🌛)たけれ(💶)ど(🐀)も、き(✨)れいさっぱり世を捨てるの(🌟)だ(🥗)と思いきわめ(🐳)て、やがて関東へと修行をこ(🌠)ゝろざし、松(🏘)島の寺に三年(👌)おりまし(🏫)て(⚫)、次に(🔍)は北国(🕢)を廻(💺)りまし(📆)た(😜)が、と(😩)ても、自(🕓)分のような半出(🐍)家の者は国(🥙)々を歩いてどのようなとう(🚾)と(🏌)い知識に(📐)も逢(🤔)い(👹)、結縁けちえん(🕰)をも願い、そのあいだ(📃)に(🚌)は(🌙)名(🧔)所舊(✨)跡を見て胸のうちを(⏺)慰めよう、それにまた、どうせい(👾)つまでな(🐍)がらえられる憂き世の中ではな(♊)いのだか(🔞)ら、歩き(😦)倒(🎽)れて死ぬところま(⛎)で(🆕)行ってみようと決心しまして、西国をさして上りま(🏭)すうちに、不(🚻)思議(👫)な縁で(💘)河内の国を(🍃)通り(🧑)ま(😓)したので、(🔙)今頃(📫)ふるさとの篠崎はどんな有様になったで(🌏)あろうと、(👬)昔の館やかた(💁)の堀のほとりへ立ち寄ってうかゞってみ(🍡)ますと、築地つい(🔊)じ(👇)はあっ(🚎)ても屋(🐌)根は崩れてお(🕗)り(🎸)ますし、門はあっ(👿)ても扉は外(🧚)はずれておりますし、庭に(🥫)は草が深(📴)く繁(🌮)って、(❕)家(🐭)と(🌁)云う(🎟)家はあとかたもなく壊(🐁)れてしまい、わずかにあやしい(🥍)賤の庵が(🦍)二つ(📢)三(🌧)つ残(🌒)っているだけで、そ(🥑)れさえ雨(💥)風(🔹)を(🚽)しのげそうにも見えない(🏠)の(🐟)です。私はそゞろに眼も(💗)あてられない思いがして、涙を流して(📖)通り過ぎ(🚛)よ(🔧)う(🍿)としました(👾)が、ふとそのあたりにいやしい(🌴)身なりをした一人の尉(🕺)じ(🔈)ょ(🗝)うが田(😦)を(♊)打っていま(👹)すのを見(👴)て、(🍿)こ(🔗)れに(🎂)聞(🚃)いた(🧕)ら以前のことを(🐹)知っているだろう(♐)、尋ねてみ(🥩)ようと(🍻)思(🐪)いまして(👐)、(🍜)もし、尉じょうど(💪)のよ、こ(🎟)ゝ(🌯)は(♋)何と(🥝)云(🍜)う所ですかと(😮)きゝますと、尉(🍺)は着て(👟)いた(🍒)日笠をぬ(🦓)い(🦁)で、(📷)篠崎と申す所ですと答える(🎙)のです。では何と(🏔)云う方の御(🌓)領分ですかと、(🥈)かさ(🚱)ねてきゝます(🏨)と、篠崎殿の御(🖕)領(🏔)分(🥒)ですと云いま(⚓)すか(🚅)ら、さては(📲)私(🍗)の一族のことを知っているなと(🛢)思い(🤟)ましたので、田の畔くろに(🌆)腰を(🏫)休めて(🥁)、そ(🙀)れとなく話(🥗)しかけ(❣)ましたと(🚣)ころが、尉(👄)も鍬を杖(🍦)につきな(🔁)がら、こゝの御領分を持って(🗿)いらしったお方と云うのは、もとは篠崎掃部(💧)助(🚳)どのと申して何事に(🚱)も(🐻)人(📯)にすぐ(🔅)れて(🚿)いらしって、楠殿(❕)も(🏫)大切(😲)に思し召し(🤢)、(🌒)御(😂)一族のう(⬅)ちでも取(🉑)り分け頼みに(🎇)なすっていらしっ(🈳)たの(🌾)ですが、その御子息の六(🤵)郎左衛門ど(🥔)のと云うお(🍥)方の(⬛)代に(👖)、楠どのが京方へ降参なすっ(🐫)たの(✖)をお恨(🔛)み(🌛)になって遁(🥙)世なされた(🤧)ぎり、(⛄)何処へお(📃)いで(😴)になったのやら(💏)今にお(🌘)ん行くえ(🥈)も分りませぬ、当時は北国にいら(🎋)っ(😍)しゃるとも聞きます(🚇)し、御他界な(🤵)されたと(🈲)も(❄)云(🤣)いますけれども、これと(📺)申(🖇)すたし(😎)かな便りがあった訳で(💪)はないのです(💌)、と、そ(♑)う云って涙をながします(🔎)ので、私(🏉)も(⛅)涙をおさえながら、そしておん(🎨)身は(🌋)身内の人ですか、そ(🧙)れとも御領分の人ですかと云いま(😼)すと、(📐)此の(🎈)尉は年頃(🏖)御領分の(👥)中に住んで百姓をして(🕉)おります者です、六(🍢)郎左(👢)衛門殿が御遁世なされてからは、(🏊)当所は荒れて、宮(💐)仕えをする(🔃)者が一人もなくなっ(🌡)て(🔠)しまいましたから、わたくしなぞは(🍾)数へも(🎁)入(🏠)ら(🗄)ぬ詰ら(🤪)ぬ(🌤)身(🦏)分ではあ(🔩)りますけれ(🛒)ど(✋)も、御台みだいや御(🏺)公(🍾)達のお(👀)んありさまを(🚽)拝みますに(⚫)つ(📦)け、あまりお(🦖)いた(🎨)わしゅう存じます(👐)ので、自分の仕事(📋)を打ち捨て(🏔)ゝ(🥪)、此の五六(🚉)年のあいだ御奉公をいたしております、六(🚤)郎左衛門殿の御遁世(🚼)の(🌓)折、三(🥧)つに(🦑)なっていらし(⏲)った(🐥)姫君や幼(🐢)い若君を振り(🤫)捨てゝお出ましになったので、二人のお子を、母御がとかく苦労をなすってお育(🛋)てになっ(🌥)ていらっしゃ(🔎)い(💳)ま(😑)したが(💐)、此(🚣)の上※(「藹」の「言(🧐)」に代(🥀)えて「月」、第(🖇)3水準1-91-26)さま(🍖)もあかぬ別れの(🖕)思いをなす(🔑)って(➗)、そのおん歎きが積ったせ(🚃)いでもあ(😓)りま(👽)しょうか、とう/\病人に(🚻)おなりにな(🏒)り、(🚧)去年の(💿)春ご(🐌)ろ(🔘)からおわずら(🙎)いになって此の(🐙)程(🕔)じゅうは食事(🚣)を絶(📀)やしてい(🚩)らしったのが、あえなく御(🏛)他界なされてから今日で三(💖)日(✋)になる(🚰)のです、それ(🙆)につけても御公達(🕦)のおん(🤴)悲し(👳)みは(🥌)どれほどでしょう(🅾)か、はたで(🖇)見(📇)ておりますわたくしでさえ眼(🏗)も(📀)くれ心も消える(🏺)ば(⛹)かりに思わ(🤭)れます、あれ、あ(📬)すこを御(🥍)覧なさいまし、あれに(📋)見えるあの(🗜)松の下にお埋め申して(🛅)あるのですが、おさない(🤞)方々か(🚈)た/(➗)″\は毎日お二人して泣(🕑)く(🧗)/\荼毘所(⛰)だび(🌸)しょへお参りになりま(🐅)す(🔹)、きょう(🕤)もお供をいたしましょうと(👱)申しましたら、いや、きょう(💋)は(🖼)供をしてくれずともよ(🦅)いと仰っし(📲)ゃ(💺)いましたので、こうして(🎁)人(🚖)なみに田を打ってお(😍)りますものゝ、これとてもわたくしの身のためではありま(🤥)せぬ、御公(🕟)達のおん行末を(💁)考えましたら、お(⚫)いたわ(🥜)しくてな(🔧)りませんので(📲)、(🔃)あ(🏧)の方(🌀)々のお世過ぎの(🌹)ために田を打(🚯)っ(🙇)て(😕)おります、そん(⏺)な訳で此の尉の事をお(🏩)打ちお(🐿)打ちとお呼びになって、お打ちでなけれ(🔜)ば(👹)夜も日も明けぬように(👭)頼りにな(🎑)さ(🧕)るものですか(📧)ら、わ(🌥)たくしもど(😤)んなに有難く勿体(🧖)なく思っておりますことか(🧟)、今日も(🎖)お帰(🙃)りがおそいの(🌊)を案(🏔)じてあの松の方ば(🐹)かり見守っていますので、(🍳)田を打つことも一向に身(📣)に(⏯)しみ(✈)ませぬ、と、(🖥)そう云(🤢)って(🤓)さ(😚)め/″\と泣(👩)くのでした。わたしはあまり不便ふ(👻)び(🖌)ん(😈)に(🔧)思い(🎦)、こう(🕞)云う賤し(🏘)い男でもこれほどのな(🕠)さけは(🥞)知っているも(🤳)の(🐐)を、自分は(🚗)何と云う邪慳なことをしたのだろう(🐌)、こ(🚑)の私こそ(📍)そ(🏏)の(❎)六郎左衛門入(🔅)道なのだと名のって(🍠)やろう(📟)かと思(💟)い(🌽)ましたが、いや/\そ(🚵)れでは長の年月(⏩)とし(🦒)つきの修行が無駄になっ(💈)てしま(♑)うと考(🍟)え直して、まあ、ほんとうに有難い事(🐗)です、(🌍)何処の世界に尉殿(🌌)のよ(🍡)うな志の(📮)人があ(🕋)るで(♈)しょう、あゝ、お気の(🍺)毒な、世の中にこん(🤬)な哀れなことがあるでし(❔)ょうか、その(🚳)いとけない(⏺)人(🔸)たちの(😑)おん歎きを思い(🎶)や(🛣)っては、(⛳)何(🎙)とも(🅰)申しよ(🖐)うも(🌨)ありませぬ、愚僧も実はそ(🦔)れ(🎰)ほ(💚)どの事迄(🎎)はありません(🔇)けれども(🚱)、それによく似(🧜)た(👱)思いをしたこと(🏄)が(🏊)あ(⛑)るのです(🙋)、何(💮)より(🎢)頑是ない人の父や母におくれたのほど悲し(🖱)いものはありませ(🎺)ぬと申して、こ(📑)ろもの袖を顔にあてゝ泣きま(📝)すと、さてはお(🎟)僧(🐏)も昔そ(👈)う云(👼)う思(⬅)いを(🚃)なさ(👡)いま(🧤)し(💈)たので(🔮)すかと、一所(🐅)になって声も惜しまず泣くのです。暫く(💤)たってか(🦎)ら私は、尉(🌽)ど(🕵)の(🤫)よ、此れから(🛺)後も(🔃)きっと(🐡)見放さないよ(🏧)うになさいよ、(♒)どんなに父(🚛)御(🕐)て(🍆)ゝごや母御が草葉(🌕)の蔭でうれしく思っていら(🛹)っしゃるか知(👒)れない、い(🎱)ずれは尉(🖲)殿の子息に報(🥧)いて来て、末(🚓)は必ずめでたいこ(🏑)とがある(🏡)に違いありま(🌒)せぬ、かえす/″(👾)\もそのおさ(🥢)ない人達をい(👭)とおし(🙍)んで上げたら、(📊)佛神三宝も尉殿をお(🤷)守りになるでしょう(🐛)、ではも(🕣)う日も(🎡)暮れますから、こ(😘)れで(⏪)お暇します(💐)と云っ(🕙)て(🔯)、立って行きます(🤬)と、はる/″(🖖)\(🏺)と送って来て、ねんごろに語りつ(📓)ゞけた(🦋)りしま(🍆)して、(🕵)何につけても(🗽)泣いてば(💌)かり(⏸)いますので(🥡)、私も(🤪)涙をせき(🌞)あえずに、尉ど(🍡)のよ、も(🔭)う(🈁)よ(🐓)いほどに帰っ(🚏)て下さ(🍱)いと申したら、よう/\(🌟)戻って行くの(💐)でした。それ(🛰)から(💹)少(🌸)し(🐐)歩(🔬)いて(🐗)み(📕)ますと(🖍)、成る程とある松(🦒)の(🚇)木の(🚭)下に人を(♌)荼毘した(❎)所(😂)があ(🌡)ります(🐮)の(👕)で、じっとこらえて(🙏)一旦は通り過ぎ(🔨)ま(🎎)したものゝ(⛩)、又(❣)心を返(📊)して思いま(🛋)すのに、発心をして家を(🀄)出た時こそ妻子を振り捨てゝ行ったけれども、(🤜)今は死んで(🦆)か(✌)ら三日にあた(😉)ってい(🍾)る、その荼(💠)毘(🌃)所を(🗂)見な(🥤)がら(💜)行き過ぎてしまうと(🐛)云(🚆)う(🐧)のは無道(📗)ではないか、知らなければ仕(🧙)方がな(🎶)い(📏)が、(🍬)たま(🗡)/\法師の身と(📇)なって通りかゝった(🤕)のに、陀羅尼だら(🛩)に(😎)の一(🕹)遍(🎯)も回(🦅)向えこうしないのは邪慳(👺)と(🧙)云うものだ(🔏)、その上佛(🖨)の利益り(👏)やくにも背き、亡者の恨みも(🆓)あるであろう、これは帰った(👥)方がよいと悟って、戻(🔃)って来て見まし(🎀)たら、木かげ(🏠)に二人の(🦌)幼い(📻)者がうずくまっているではありま(♍)せんか。あ(😧)れこそ(🧀)我が子よと思いながら、(🏞)上(📹)※(「藹」の(🧤)「言(🔉)」に代え(🏾)て「月」、第3水準1-91-26)たちはどうしてこ(📨)ん(🙎)な所にいらっしゃるのです(🎿)かと尋ねますと、そ(🌮)の返事(🛴)は(🦕)しな(😎)い(😦)で、あゝ(📿)嬉しいこと、今日(🔃)はお母さ(⛅)まが(🥊)お亡くなりにな(🔁)って三日目になるものです(🈸)から、今わ(🖊)たしたちはこゝでお(🕋)骨(🐱)を拾ってい(👽)ました(⛸)ら(🌆)、ちょ(🤵)うど折よく御(🤕)僧がお通りになったのです、ほんとうに(💜)嬉(👯)しゅう(🍩)ござい(🗝)ます(🤜)、恐(🌆)れな(🤔)がら、お経(🌖)を遊ばして(❕)下さいま(🎨)すなら御利益でご(🧕)ざいますが(😮)と、掻き口説き(⏸)ま(🌷)すの(😲)で、そ(🉑)の時(🎁)の思い(🎲)はさ(➿)らに夢ともうつゝと(🈸)も、たとえ(🃏)ようもあり(🔒)ま(🎱)せなんだ(🥛)が、辛(🌕)か(🐒)らくも気を(📔)取り直して(🦊)その(🍗)幼い者たちをつく/″\(😑)と(🔉)見ま(💕)すのに、(🔞)姉は九つ、(🛷)弟は六(🥨)つに(🚞)な(🤬)っ(🎳)ていまして、さすがに下※(「(💼)藹」の「言(🐰)」に代えて「月」(➕)、第3水準1-91-26)の子供には似ず、(🖕)すがたか(🍑)たちも(💋)い(🎲)たいけなさま(🔳)をして(🍂)お(🖲)ります。親子恩愛の道です(🌤)から、すぐ(📪)にも抱きついて父よと(🕢)名のろうと思う心(🍅)は百(🐲)たび千たびも起り(🐺)ました(🏎)けれども(🎍)、いや/(🌿)\、そんな弱(🤲)いことでは今(🐀)までの難行(🍊)苦行が(🖍)無になってしまい、佛(👛)道に入ることも出来なく(🌌)なろう(🕔)と、怺えていましたつ(📛)ら(🚛)さを、どうぞ思いや(🍈)って(🔁)下さい(📤)まし(📌)。さて子供た(🎆)ちのすることを見ていまし(📩)たら(🦗)、玉(⛽)の手(🧥)箱の蓋の方(🚽)を(🕑)姉が持ち、(🚈)懸子か(🌾)け(🚼)ごの方を弟が(🛂)持(🧒)って、誰が教えたのか、竹(💴)と木の箸(🎧)で骨を拾(😎)っております(🚄)様子に、なおさら言葉(🎑)のかけよう(🕑)もなくてたゞ泣(🦒)かされてしまいまし(✅)たが(😐)、はる(🦆)/″\時(🌙)がたってから、上※(「(🌏)藹」の「言(🚹)」に代えて「月」、第3水準1-91-26)たちは(🚺)まだ幼くていらっしゃ(🔽)るのに(🈺)御自分たちで骨を(⚪)拾って(📋)おい(🕟)でになるのは、(🐴)大人の方(🗒)かたがいらっしゃらないのですかと云い(🐀)ますと、わたしたちのお父さまは遁世をな(👰)され(🍱)てお行くえが(💩)分らず、そ(📵)のゝち(🌀)は下男のじいやが一(🆖)人で世(♌)話をして(🌙)くれ(♟)るの(🛌)ですけれど(⏪)、今(🔄)日は供(😴)にも連れて参りま(🛎)せんでし(🎃)た(😚)と(🎫)云っ(💓)て、それき(🌾)りあとは(😭)物をも云わ(💞)ずに涙を咽んでいるのです。わた(💅)しは陀羅尼を(🧓)読(🚇)もう(🐭)にも声さ(🐹)え出ず(🔌)、なまじ(🎲)故郷ふるさと(🐯)へ立ち(🎎)寄ったのがくやしくなって我が身を(😿)恨(🔊)めし(🥙)く(🗑)思いまし(🚯)たが、(✖)そうして(😗)いまし(🚍)ては果(📒)てし(🚁)がないので、よう(👅)/\読み終った(🤗)時でし(⬛)た(📱)。時雨(🥪)がさっと降って来まして、木(〰)の(🌅)葉の露(🚛)が(📣)涙のように落ちましたのを(🚁)、姉が見ながら、妾わら(🥚)わに物(👗)を教えて下すった方と云(🕕)うのは(🔌)京のお人で、つね/″\申されました(👻)の(🍦)には、和歌の(👿)道(🏝)はどんな恐ろしい鬼(🗡)神(🧀)をも和げ、なさけに疎い人を(✂)も動かし、(🚼)佛も(🎡)受納し(🐥)て下(💅)さる(🐚)、女の身として和歌のたしなみがな(🥣)かったら浅(🔸)ましいことだ(🙌)と仰っしゃいまし(🌇)たので、わ(🔼)らわも七つになり(🔢)ました歳から(⛳)、型のような文字を連(🚱)ねます、それ(♌)で只今も(🕕)此(🥗)の(♿)よう(👂)な(☔)のを一首(🖤)思いつきました(🛁)と云(📢)って、
A 肌合い(🏠)の相違とい(❕)うものは仕方のな(🐜)いもの(🦕)で、東京(🏁)生れの(👕)作家の中には島(⏳)崎藤村を(🎫)毛嫌(🏾)いする人が少く(🤘)なか(😪)った(🦌)ように思う。私の知っている(🥀)のでは、荷(♒)風かふう、(🍵)芥川、辰野(🍽)隆たつのゆ(🈶)たか氏な(🛏)ど皆そう(🤟)である。漱石も露骨な書き方(🤓)はして(📨)い(💸)ない(🍘)が、相当に(📃)藤村を嫌って(🅾)いたらしいことは「(☝)春」の(🕡)批(🌺)評をした言葉のはし(🐌)はしに窺うかがうことが出来る。最もア(🐀)ケスケに(🦔)藤(🔡)村を罵のの(🤗)しった(🧡)のは芥川で、めったにああいう悪口を書かない(📔)男が書い(🌪)たのだから、(🚒)よほど嫌い(🍪)だったに違いな(🗓)い(🐗)。書いたの(😬)は一度だけであるが、口では始終藤村をや(🌑)ッ(🤳)つけて(🔐)いて、(🍡)私など何度聞かされた(👢)か知れない。そういう私も、(🚰)芥川のよう(🍾)に正(💌)面切っては(🦃)書かなか(🐞)ったが、遠廻しにチクリ(🙊)チクリ書いた覚えは数回ある。作家同士と(😵)いうものは(👮)妙(🆑)に嗅覚(✂)きゅうかく(🍡)が働(🚭)く(💸)もので(👪)、藤村も私が嫌って(💴)いることを(🕚)嗅かぎ(⛰)つ(🎥)けて(🤘)おり、多少(🍤)気にして(🍄)いたように思う。そして(👕)藤村が気(🌃)にしているらしいことも(🚆)、(👂)私の方にちゃん(🕌)と分(🛵)っていた。しか(🍯)し藤(🛩)村に(〰)は(🌡)また熱狂(🕚)的な(🧑)ファンがあって、(🌧)私の旧友の(🦒)中でも大(🍯)貫晶川お(😩)おぬきしょ(🛷)うせんな(Ⓜ)ど(🤞)は藤村を(👟)見る(🔃)こと神(🐾)の(📭)如くであった。彼(🐎)は(🌻)私と同じく東京(🔧)一中の(🏆)出身(✒)である(🧢)が、生れは多摩川の向う川岸(🍭)の溝み(🏝)ぞノ口くちあ(🍜)たりであるから、東京人とはいえ(🌷)ない(😪)ので(📽)ある。正宗(🦀)白鳥まさ(🐜)む(🚲)ねは(🆗)くちょ(🚴)う氏(📘)は私(👧)の藤(🚑)村嫌いのことを多分知っ(🐹)て(🐪)いて、故意(💝)に私に聞(🛥)かせたのではないかと思う(🕖)が、数(📒)年前熱海の翠光園で相会した時、今(🏝)読み返してみる(🎚)と藤村の作品に一(🏒)番打(🕢)たれると(🐶)い(🚗)っておられた(🎨)。
A「帯はどれに(🏿)きめ(🕠)るんで(😿)す」

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