パイパン 熟女 エロ 動画7

A「(🎊)ど(🍊)うしたい、いいのがあったか(⤵)い」(🐫)

A―(⏲)―(✒)―笠の四方にそ(📫)う筆太ふでぶとに記してある(💿)文(🌔)字が、だんだん小(😐)さく(👋)読(😪)めないようになる。お久が(🤫)しきりに杖(🕴)をかざして帽子に(🍈)答えているのが(⏲)見(🔍)える。ああし(📴)て笠を被かぶった姿を遠くから眺なが(🍢)めたとこ(🥫)ろでは、(👲)三十以(😯)上歳と(🍓)しが違(💝)ってもそれ(👰)こそ(🔣)「本来東(🕛)西な(🐣)し(🥎)」で、(🛡)いい夫婦(🛬)め(😾)おとづれの(🥎)順礼のようではな(🛶)いか。―(🍆)――要はそ(🔮)んなことを考えながら、やがてかすかな鈴の(🚆)音をあとに(🔬)立ち去って行く二人のうしろかげを見送ってい(🎊)た(🤷)。「はるば(🎑)ると(💠)運ぶ歩みは頼もし(🌅)や法(🕗)のり(🥪)の華はな(🧤)さく(📰)寺を(🕓)た(🌋)ずね(⛏)て(✂)」と、ゆうべ宿の(🖕)主を(👸)師匠に、二人(👒)が一生(💲)懸命(♏)に稽古(🐨)けいこしてい(🚓)た(🍹)御(🦕)詠歌の文句が思い出さ(💬)れ(🏔)た(👎)。老人は昨日、これと(🐩)お経の(👤)読みかたとを習う(🦈)ため(🏰)に惜(🍹)しいところ(🌩)で妹背山い(📎)もせ(🧓)やまの芝(🌽)居を(🦖)切り上(😂)げて(😟)、九時か(😳)ら十二時(📀)近くま(⤵)で(🏅)熱心に教わって(🆗)いたので、要も(🍀)お附合い(⭐)に(🤓)節を(👦)おぼえてしまったのである。彼に(📢)はその歌の節廻(🐤)しと、白羽二(🏡)重しろはぶ(🔊)たえの手(📠)甲てっこうに同じ脚絆きゃはんを穿はいて、上り框が(🚁)まちで番(☔)頭に草履の紐ひも(🍁)を結んで貰っていたお久の(🥔)今朝のいでた(🥧)ちとが、かわるがわ(💇)る心に(🤒)浮かんだ。最初はほんの一と晩(🎬)のつもりで附いて来たの(🚭)が(🏧)、二晩(🔽)になり三晩に(🔉)なったのは(🔜)、人形芝(🔳)居が面白(😬)か(🍨)ったからではある(🌪)が、(🈴)かたがた老人と(🤢)お久の(👜)関係に興味(😙)を感じたせ(🛍)いでもある(📰)。歳を取ると(🌟)、なまじ理窟が(🔶)分った(🍂)り神経(💝)が(😾)働(🎼)いたりす(⏯)るような女は、うる(👬)さくて厭いや(🤧)になるのであろう(🛌)。やはり(😨)人形を愛するように簡単に愛し得(🈯)られる(🚮)女がいい(🐕)のであろう。要は自分にその(🕰)真(🤼)似まねが出(🔬)来よう(🤞)とは(🐇)思わないながら、(🔘)何のか(🥟)のと物(🛣)の分った顔をして年(😻)中ごた(🦖)ごた(⬆)をつづ(🔹)けている(🎿)自分の家庭を顧みると、人形のような女を連(🕍)れて、人形芝居のよう(🏷)な扮装(🥟)ふ(🥊)んそ(📊)う(🙏)で(😘)、(🎢)わ(🗿)ざわざ淡路まで古い人形を(⛓)捜しに来(🔰)る(🛤)老人の生(📂)活におの(🚺)ずか(🎼)らなる安(🏺)楽境のある(🎞)ことが感ぜられて(🛠)、あんな心持に(🔏)なれたらばとも思うの(🗺)であった。

A同年(👯)。九月小。六(🚙)日、壬戌、晴、丑刻大地(⛷)震。八(👆)日、甲子、陰、寅刻(👑)大地震。十一日(⛵)、丁卯、晴、寅(🕸)刻大(⏳)地(😪)震、未剋又少し動ず。十三日、己(🎦)巳、晴、未剋地震。十四日、庚(🏘)午(🐝)、(⛷)晴、酉剋地震(🏫)、戌剋地震(⛓)、同時に雷(🚴)鳴(🐆)す(🌝)。十六日、壬申、晴、(😓)卯(🙉)剋地震(😭)。十(📃)七(🧥)日、(🏚)癸酉、晴(🚱)、戌剋三(🚻)度地震。廿一日、(🚧)丁丑、晴、連々の地震に依り(🏤)て、御祈を行はる。廿六日、壬午、(🐆)亥刻、雷鳴(🔃)数声(🍎)、降(🍸)雹の(👃)大な(🛎)ること李子(🥦)の如し(📸)。

A　紙と云(🤺)うものは支那(🐎)人(😭)の(♒)発明であると聞くが、われ／＼は西洋紙に対すると、単(🍔)なる実用品と(🎾)云う以(📪)外に何(🏒)の感じも起らないけれども、(📧)唐紙や(😋)和紙の(🎑)肌理きめを(💥)見ると(🏭)、そこに一種の温(🏾)か(🎙)みを感じ、心が(🗾)落ち(💓)着(💏)くように(🤟)なる(⛓)。同じ白(⏯)いのでも、西洋紙(✉)の(🤢)白さと奉書や白(🕊)唐紙(🕵)の白さ(🕴)とは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね(🧢)返すような趣が(🚆)あるが、(🤰)奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪(🍿)の面のように、ふ(🎖)っ(🐛)くらと光線を(🐛)中(🌜)へ吸い取(👦)る。そうして手(👮)ざわりがしなやかであり、折って(😘)も畳んで(🧐)も音(🏆)を立て(💺)ない。それは木の葉(🈷)に(⏰)触れ(💋)ている(⚾)のと同じよ(🔎)う(🔮)に物静(👡)かで、(🏸)しっとり(🕣)し(👴)てい(🛸)る。ぜん(🌻)たいわれ／(🏧)＼は、ピカピカ(🏞)光るものを見(🃏)ると(🐋)心が(🦕)落ち着かない(🚍)のである。西洋人は食器など(😱)に(🔩)も銀や(⛑)鋼鉄やニ(🤠)ッ(🔻)ケル製のものを用いて、ピカピカ光る(👁)様(💌)に研みがき立(🥂)てるが(🀄)、われ／＼はあゝ云う風に光るもの(😉)を(🚢)嫌(🏐)う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯(🍴)や、銚子(🏅)等に(👙)銀製のも(🌂)のを用い(🏣)るこ(🏺)と(💱)は(🕒)あるけれども、あゝ云う(🦑)風に(♑)研(🚕)き(🗒)立てな(🍪)い(🚖)。却って表面の(🍀)光りが消(🦁)えて、時(🧟)代がつ(🚯)き、黒(💕)く焼けて来るの(👃)を喜(🤯)ぶので(🏉)あって、心得の(🤯)ない下(🐾)女などが、(🎡)折角さび(🤧)の乗っ(🥕)て来た銀の器(🍋)をピカピカ(🚢)に研い(🏊)たりして、(🚃)主人に叱ら(🎢)れることが(🎩)あ(✨)るのは(☔)、(🕍)何(🎲)処の家(🧗)庭(🔌)でも起(✔)る事件(🛹)で(💺)ある(🦊)。近来、支那料理の食器(💷)は(🍶)一般に(🏃)錫製のものが(🏓)使われ(💉)ているが、恐らく(🥧)支那人はあれが(💂)古色を帯び(🐟)て来るのを愛する(🥟)のであ(🚸)ろう。新(💎)しい時(🔠)はアル(♌)ミニュームに似た、あまり感じのいゝものではないが(🙁)、(😮)支那人が使(📙)う(📹)とあゝ云う風に時代を(🌰)つ(🥨)け、雅味のあるもの(🍋)にしてし(🥐)まわなけ(🐉)れば(🤯)承知(🎼)しない。そし(😏)て(🦕)あの表面に詩の(🍶)文句(🐮)などが彫って(🔄)あるのも、肌が(🦔)黒ずんで(🖕)来るに従い、しっくりと似合(🐮)うよう(🥎)になる。つま(🚹)り支那人の手(🚮)にかゝると、薄ッ(🐝)ぺら(🔕)でピカピ(🚯)カする錫と云う(🆖)軽金属(⛰)が、朱(🎆)泥のように深みのある、沈(🗂)ん(📦)だ(👰)、重々しいもの(🗃)になる(😼)のである。支那人は(🍃)また玉(🤡)ぎょくと(🆙)云う石を愛するが(👪)、あの、妙に(Ⓜ)薄濁り(🦕)のした(📤)、幾百年もの古(🤴)い(🍹)空(👕)気(🖌)が(🥓)一つに凝結(🍽)したような、(🍲)奥の奥の方ま(🕠)でどろん(🚰)と(🐋)し(💙)た鈍い光りを(❓)含(😠)む(♿)石のかたまりに魅(🏝)力を感ずるのは(🛣)、われ／＼東洋人だ(🔃)けではないで(🛳)あろう(🥅)か。ル(🐮)ビー(📱)やエメラル(🔚)ドのような(🐛)色彩が(🤨)あ(📀)るのでもなければ、金剛(🔺)石のよ(🍊)うな輝きが(💍)あるのでもないあゝ云(🤨)う石の何処に愛着を覚える(🥙)のか、私(💂)たちにもよく分らないが、しか(🕴)し(🔫)あのどんよりし(🍩)た肌(🥅)を見ると、いかに(🔀)も支那の石ら(🍷)しい(✊)気が(📩)し、長い過(🕴)去を持つ支那(🎂)文明の滓(🐀)おりがあ(🐟)の(🎛)厚みのある(😞)濁り(🎀)の中に堆積し(🏡)て(⛷)いるよう(🔨)に思われ、支那人が(🏋)あ(🔨)ゝ云う色沢や物(🍒)質(🧙)を嗜好するのに(🗳)不思議はないと云うこ(🧝)とだ(📱)け(🚆)は、頷ける。水晶など(🔍)にしても(❗)、近頃は智利(🌘)チリか(🕯)ら沢山輸入(🍌)されるが、日本(💣)の水晶に比べると、智利チリの(🌭)はあま(😪)りきれいに透き(🖼)とおり過ぎている。昔からあ(🐿)る甲州産の水晶と(🚘)云うも(🍺)のは、透明の(🛵)中にも、全体にほんの(🥪)り(🐏)とした曇りがあって(💺)、もっと(🎣)重々(😎)しい感(⛳)じ(🌛)がするし、草入り水(🏄)晶など(⛵)と云って(🍣)、(🚤)奥の方に不透明な固形物の混入し(🤶)ているのを、寧ろ(🔱)われ／＼は喜ぶのである。ガ(👻)ラスでさえも、支那人(🌧)の手に(🔕)成っ(🌝)た乾隆グラスと云うものは、ガラス(🧣)と云(📔)うよりも(✌)玉ぎょくか瑪瑙(👱)め(💲)の(🐘)う(👭)に近(👡)いではな(🌋)い(🐥)か。玻璃を製造する術は早くから東洋に(🗝)も(🕺)知ら(🚜)れ(🛫)ていなが(🚦)ら、それ(🚎)が西洋のように発達せずに終り、陶(🚁)器の方が進(🔳)歩したのは(🔝)、よほどわれ／＼の国民(💜)性に関係する所があるに違いない。われ／＼は一概に光(🎑)るものが嫌(🌶)い(💑)と云う訳(💴)ではないが、浅く冴えたもの(🏰)より(😿)も、沈(🔭)んだ翳か(🔰)げり(🏦)の(🌝)あるもの(🤭)を(🧓)好む。それは天然の石(🌊)であろう(🍹)と、人工(🛂)の器物(🎊)であろうと、必ず時代のつ(🍎)やを連想(✖)させるような、濁り(📨)を帯びた光(👼)りなのである。尤(🚱)も時代のつやなどと云う(🚴)とよく聞えるが、(😐)実を云えば手(🔶)垢の光りである(💱)。支那(🌵)に「手沢」と云(🕗)う言葉が(😻)あり、(🎢)日本(📶)に「な(🌱)れ」と(🦕)云う言葉(🦍)がある(🧥)のは(🕶)、長い(🐄)年月の間(🚹)に、人の手が触っ(🚜)て、一(🏂)つ(🥃)所を(👞)つる／＼(👻)撫でて(🚏)いるうちに(🔄)、自然と脂(🃏)が(📅)沁み込ん(🗺)で来るようになる、(🚀)そのつ(🏠)やを(♍)云(🍩)うのだ(🅱)ろうか(🥠)ら、云い換え(🔼)れば手垢に違いな(🐺)い。して見(🏑)れば、「(🍮)風流は(🌚)寒きもの」(🔝)であると同時に、(😼)「むさ(🤞)きも(😟)のなり」と(📶)云う警句も成(🌱)り立つ。とにかくわれ／＼(🔰)の喜(🥢)ぶ「雅致」と云(🥐)う(🌾)ものの中には幾分の不潔、かつ(🆗)非(🏄)衛生的分子があ(🐣)ること(💧)は(🚱)否(🕐)まれない。西洋人は垢を(🗄)根(💌)こそぎ(🏽)発き立てて取り除こ(🏞)うとするの(➰)に(💯)反し、東洋人はそれを大切に保存し(🍙)て、そのまゝ美(🐬)化する(👳)、と、ま(👏)あ負け惜しみを(🤕)云えば云う(🛩)と(🎴)ころだが(🚡)、因果(🎣)なことに、(💳)われ／＼は(🏗)人間の垢(🕳)や油煙や風雨のよごれが附いたもの(📧)、(🌘)乃至は(🍵)それを想い出させるよ(🚺)うな色あいや光沢を愛し、そう云う建(🍍)物や器(🧚)物の中に住(🚈)ん(🥟)でいると、奇妙に心が和(🎌)やいで(💩)来(😱)、神(🍒)経が(🍝)安まる(🤣)。それで私は(😋)いつも思うのだが、(💽)病(👑)院の壁(💟)の色や手術服や医療機械なんかも、日(🕧)本人を相手に(🏦)する(🦆)以上(🌰)、あゝ(😡)ピカピカするものや真(🌲)っ白なものば(🎷)かり並べないで、(🔌)もう(✏)少し暗く、柔か(🚒)みを附け(🚽)たらど(👵)うであろ(🥛)う。もしあの壁が砂壁(🥔)か(🔧)何(🌞)かで、日本座敷の(🦗)畳(🈲)の(🚍)上(👊)に臥ね(🍒)ながら治療を受けるのであったら(👄)、患者の(🌇)興奮が(🔹)静まるこ(😚)とは確(🥊)かである(🕍)。われ(🕧)／＼が(🍳)歯医者へ行く(😠)の(📳)を嫌うのは、一つにはがり／＼と云う音響に(🅿)も因るが、一つには(😳)ガ(➖)ラスや金属(🉑)製のピカピカする物が(🕊)多過ぎるので、それに怯えるせいもある。私は神経衰(🍄)弱の(🍁)激しかった時分、最(🐩)新(✨)式(⛔)の設備(📩)を誇るアメリカ帰りの歯(😟)医者と(📍)聞く(🚢)と、却って恐毛をふるったものだっ(✈)た。そ(🚱)して(🎒)田舎の小都会など(🏗)にある、(⬅)昔風の(🚓)日本(👟)家屋に手(⚫)術室を設けた、時代後れのしたような歯医者の所(🔶)へ(🌲)好んで(🐣)出かけた。そうかと云(🏒)って、古色(➿)を帯びた医療機械な(💍)んかも(💧)困ることは困るが、もし(📏)近代の医(💞)術が日本で成長し(🧔)たの(🍥)であ(🌧)った(🚡)ら、病人を扱う設備や(😌)機械も、何とか日本座敷に調和する(😒)よう(🕞)に考(🛠)案されて(😴)い(👵)たであ(🐶)ろう。これもわれ／(🈶)＼が借(🚳)り物の(🍪)ために損をし(🥪)ている一(🧢)つの例である。

A「それだけあれば(🎊)、お前と己おれ(🕢)と(🐝)二人ッき(🎬)りな(🉐)ら沢山じゃないか(🤢)」(💢)

A　し(🏊)かし、私(😗)に(🔞)も(🐬)スポオツの(🚬)經驗が(🥗)ない譯では(🤕)なかつたので(🏆)ある。私(🍋)の顏が蒼黒(〰)くて、私はそれを例(🐷)のあんまの(🌑)故であると信(📋)じてゐ(🛂)たので、人から私の顏色(⏺)を(🐿)言は(🈺)れると、私のその(📂)祕密を指摘された(📴)やうにどぎまぎした。私は、ど(👹)んなにか(🕳)し(📐)て血色を(👪)よくした(🐔)く思ひ、スポオツをはじめたのである(🔤)。