無きを恥じ(🥨)らい
こころまどわず、
「音楽が正しくな(👝)り、(🏁)雅がも頌(❔)しょ(🐹)うもそれぞれその所(suǒ )を得て(🌴)誤用されないように(🦆)なったのは、私が(🤶)衛(🚗)から魯(lǔ )に帰って来(lái )たあと(🙁)のことだ(🤟)。」
三一(yī )((💭)一七八)
二九(二三四)
「修行と(🏋)い(😞)うものは、たとえば山を築(🚣)くよう(📌)なもの(🚏)だ。あと(🕥)一簣(📖)もっこと(🔅)いうところ(🗓)で挫折(🏥)(shé(🏭) )しても(🦕)、(🌴)目(mù )的(🆒)(de )の山にはな(👒)ら(👩)な(🍎)い。そしてその罪は自分に(🕠)ある。また(😘)、たとえば地ならし(🔴)をする(🍬)ような(🤠)ものだ。一(yī(✈) )簣も(📿)っこで(🍾)もそこにあけたら、それだ(😄)け仕事(shì(🚻) )が(✝)はかど(📋)ったことにな(🎀)る。そしてそれ(🔛)は(🛌)自(⛑)分(🐷)が(🎑)進ん(🦔)だのだ。」
一八(二二三)(🔨)
先(🕧)(xiā(🤗)n )師(🌭)が顔淵のことを(🕍)こういわれた(😑)。――(🈚)
二(🈶)八(bā )(一七五)
○ (🔵)両端==(🌨)首尾、本末、上下、大小(xiǎ(🔡)o )、軽(qīng )重、精粗(cū )、等々を意味す(♍)るが、要(yào )するに委曲(qǔ )をつくし、(⛲)懇切(qiē(🛴) )丁(dī(🌳)ng )寧に教えると(♒)いうこと(😾)を形容(🕝)し(🛌)て「両端(🚮)をたた(💕)く(💠)」といつたの(📝)である。
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