○(🚨) (🎁)匡(kuāng )==衛の一(yī )地(🔈)名(míng )。陳(chén )との国(💊)境に近い(🏷)。伝説によ(💏)ると、(🕶)魯の大夫(🌨)(fū )季氏の家臣であつた陽虎とい(🔫)う人(ré(🚞)n )が、陰(yī(🛎)n )謀に失敗(bài )して国(⛹)外に(🕢)のがれ、匡(🌴)において暴(😴)虐(nuè )の振舞があ(💱)り(➗)、匡(kuāng )人(🐀)は彼(😘)(bǐ(🧣) )を(🕸)怨(Ⓜ)んでい(🚝)た。たまた(🏬)ま孔(😂)子の一行(🖖)が衛を去つて陳に行く途中匡を通りか(🥛)かつたが孔子(🏉)の顔(😩)が陽虎(hǔ )そ(🏎)つくりだ(💒)つたので、匡人は兵(🏑)を以て(😙)一行を囲むこと(👘)が五日に(🦗)及(jí )んだ(🏻)とい(🐽)うのである(➿)。
○ 司敗==官名、司法官(guān )。この人(rén )の姓名(míng )は明らか(🍇)でない。
かように解すること(📸)によつて(✔)、本(běn )章の前段(🚦)と後段との(👦)関(wān )係が、(😑)はじめて明(míng )瞭になるであろ(🧝)う(🚊)。これ(🔇)は(😉)、私(🦓)一(yī )個の(🏇)見解であるが、決して無謀(⬛)な言(🗒)ではないと思う。聖人・君子(🙏)・善人の(🛢)三(😗)(sān )語を、単なる人物の段階(🦐)と見(jiàn )た(🐴)だけでは(📸)、(🎠)本(běn )章(zhāng )の意味が的確に捉えら(🍎)れな(🏷)い(⛔)だ(🏗)け(🚓)で(🕝)なく、論(lù(🔷)n )語全体の(🌩)意味(🧐)があいまいに(😠)なる(👤)のでは(💞)あるまい(🛄)か(📁)。
深渕(yuān )ふかぶちにのぞむごと、
○ 以(🗨)上の三(sān )章、(🚡)偶然(👰)か、論語(🌽)の編纂者に意(yì )あつ(🥏)て(⬛)か、孔子(zǐ )の門人(rén )中(🆑)最(zuì )も目(mù )立つて(🙆)いる顔渕(yuān )と(🤰)子(zǐ )路と子貢の(🈁)三人をつぎ(🏉)つぎ(🧣)に(😉)と(🤩)ら(💙)え来つて、その面目を躍(🆗)如(🐂)たらし(🎶)めている(🐢)。この三章(🔛)を読(🔰)むだけでも、すでに(🔹)孔門の状(zhuàng )況が生き生(👻)きとうかがわ(📽)れる(🔻)で(🏾)はな(🗼)いか。
一(🤣)一(yī )(二一六)(⌛)
○ 匡==衛(wèi )の一(yī )地名(míng )。陳(💉)との国境(jìng )に近い。伝説(shuì )によ(🚡)ると、(🎫)魯の大(dà )夫(fū )季氏の家臣(chén )であ(🐩)つた陽虎と(🛎)いう人(🌪)が、陰謀(🖤)(mó(👂)u )に失敗し(🐖)て国外にのがれ、(🐲)匡において暴(🕷)虐の(🔶)振舞があり、匡(😤)人(🥉)は彼を怨(🉐)んでいた。たまたま孔(🎼)子(🚜)の一行(🎗)が衛を去つて陳に行(🗺)(háng )く途中(🕐)匡を(🏉)通り(⚪)かかつ(🍝)た(🌉)が孔子(zǐ )の(🏚)顔が陽(yáng )虎(hǔ )そつくりだ(🔀)つたの(🚛)で、匡人は兵を以て(👮)一行を(🥤)囲むこと(👇)が五(👜)日に及んだという(🔱)のである(💱)。
「孔(📈)(kǒng )先(🗻)生(🍚)のような人(🚽)をこそ聖人という(🕔)のでしょう。実に多能で(🚀)あ(🏡)られる。」
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