私は自分で自分(fèn )に(📁)尋(xún )ねてみた。
『名(míng )物(⤴)めいぶつ、栗(🕘)くりこ(🦍)はめし――御休(👭)處おやすみどこ(😗)ろ(🛫)。』
『(🐐)これが(🍁)木曽(zēng )川きそがはですか。』
その前まへの日ひに、曾祖母ひいお(🤸)ばあさんは友伯(bó(🆒) )父ともをぢ[#ル(🎙)ビの「ともをぢ(🕒)」は底本では「ともぢ」](🐱)さんと父とう(🦕)さんを側(cè )そば(⚫)へ(👌)呼よびまし(🥣)てお(📃)家うちの(🎦)爐(lú )邊ろばたでいろ/(🐻)\な(🚯)こ(🐬)とを(🌘)言いつて聞きかせて呉くれま(🈶)した(🌺)。父とうさんはこの(😐)年(niá(👹)n )としとつた曾(📤)祖(🏒)母ひいおばあ(🌹)さんがお膳ぜんにむか(🥅)ひ(Ⓜ)ながら、お別わかれ(🤖)の涙な(🍭)みだ(🈵)を流(liú )ながした(🌦)ことをよく覺お(🕣)ぼえて(⛹)居(jū(➗) )ゐま(🕺)す(🕒)。でも曾祖(🏒)母ひ(💫)いおばあ(🕶)さ(👶)んはしつか(📉)り(🚍)とした(⬇)氣象(⛵)(xiàng )きしやうの(❌)人(rén )ひとで(🚯)、父(fù )とうさ(🌼)ん(⛷)達(🥕)たちがお家うちを(😍)出でる日(rì )ひには(📬)、もう(🗡)涙な(🚌)みだを(🔥)見みせませんでした(🎎)。
馬籠まごめ(💃)の(🚁)村(🎱)むらはづれには、杉すぎ(💪)の木きの生は(🏛)えた澤(🌱)さはを境さ(🍩)かひにしま(🤜)して、別べつ(⏯)に峠(gǔ )た(😅)うげ(🌦)といふ(🎹)名前(🏓)(qián )な(🚖)まへの小ち(🕜)いさな村むらがあります。こ(🔅)の峠たうげに(🍻)、馬籠(ló(💜)ng )まごめに、湯(🔢)舟(zhōu )澤(🐢)(zé )ゆぶ(🛠)ねざは(✏)と、それだけの三さんヶ村(cūn )そんを(🔐)一緒(💧)いつしよにして神(🌍)坂村みさかむ(🤑)らと言(yán )いひました。
『い(🍃)え、(🍳)こ(➰)れは蘭あらゝぎ(😚)の山奧(🕗)やま(👛)お(🕚)くの方はうから流(🙏)な(🍬)がれて來くる川(🎬)か(🔎)は(👏)で(🏘)す。木(🤑)曽(zēng )川き(🤖)そがはへ入はいる川かは(🕯)です。』
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