「そ(📚)う(📛)いう祷りなら、私(👘)は(🎸)もう久(😗)し(🐖)い間(❌)祷っているのだ。」
子貢が先師(shī(🎇) )にいった。――
○ (🍉)誄==死(sǐ )者を哀しんでその徳(dé )行を述べ、その霊(🧣)前(qiá(🥦)n )に献ぐる(👔)言葉。
すると、公(💷)(gōng )西華こうせ(👯)い(🌾)かがいった。――
「文王(🍄)が(🥗)なくなられた(🎅)後(🧀)、文という言(🌟)葉の内容(🔤)をなす古(gǔ )聖の(😞)道(dào )は、天意によ(🆒)ってこの私(🏋)に継承されているでは(♋)ないか(😨)。もしその(💖)文を(🤯)ほ(🎼)ろぼ(🏢)そ(🐜)うとするのが天(tiā(💞)n )意(yì )であるならば、(♟)何で、後の世(🍔)(shì )に生れたこの私に、文に(🔄)親しむ機(💸)会が(⚫)与(yǔ )え(🐾)られよう(🏡)。文をほろ(🧀)ぼ(🧒)す(🦇)まいという(🐑)のが天(⛲)意(yì(👳) )である(👭)か(🔱)ぎり、匡の人たち(🏫)が、いっ(🎱)たい(🆙)私に対して何が出来るとい(⚫)う(🦒)の(🛡)だ。」
○ 図==八(🌸)(bā )卦(🤸)の(😉)図((♍)と)。大(dà )古伏羲((🚵)ふくぎ)の時(shí(🏻) )代に(🍜)黄河から竜馬が(🧡)図(⏺)を負(fù )つて出(🔃)た(🍭)。伏羲(🦍)はこ(📂)れに八卦を画したと伝(yún )え(😥)ら(⚾)れている。
○ 前(qiá(😛)n )段(duàn )と(😻)後段とは、(🚗)原(yuán )文では(🆖)一(🐽)(yī )連(lián )の(🛵)孔子(zǐ )の(🐈)言葉に(🗽)なつてい(⛄)る(🔧)が、内(🦁)容に(🌊)連絡がないので、(➰)定説(shuì )に従つて二(èr )段(🆘)に区分(⭐)した。
三〇(一七(qī )七)
「寒さに向う(🏹)と、松柏の常盤木(🕸)であること(🌐)がよくわかる(🤒)。ふだ(🙃)んはどの木(🏹)も一(📠)(yī )様(yà(🤑)ng )に青い色をし(🏸)ているが。」
「私の足(❕)を出して(⚪)見るがいい(🛩)。私の(💭)手(shǒu )を(🤮)出して見るがいい。詩経に、(👃)
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