日本《素人 エロ 写真 集》2行目ライン
素人 エロ 写真 集あらすじ
そ(📽)の(⏯)声は、幹部(🔤)のものの間からも、心ある兵(bīng )士(🌏)らの間か(😖)らも起こった。この混雑の中(zhōng )で、十五、六(liù )軒(🚎)ば(🏺)かりの土(tǔ )蔵が(🚡)切り破られた。だれの所(💃)業しわ(🔊)ざともわから(🕥)ないよう(🌿)な盗みが行な(💙)われた。浪(🏂)士らが引き揚(👤)げ(🤵)を急(🌲)いでい(📞)るどさくさまぎれの中で。ほとんど無警(jǐng )察(🤦)(chá )に(🔼)も(🥨)ひ(🔶)としい町(🏟)(dīng )々の暗黒の(✡)中で(🐛)。
その時は木(🕤)曾福島の(🕳)代(🌤)(dài )官山村(🍏)(cū(🕔)n )氏も幕府の命令(🤮)を受け(💮)て、木(mù )曾谷の両(liǎng )端(🗳)へお堅(jiā(🧡)n )めの兵(bī(🏬)ng )を出している。東は贄川にえがわ(⌛)の桜沢口(kǒu )へ(🕎)。西(xī )は妻(qī )籠の(⏫)大平口へ。もっ(🏦)と(💻)も、妻(qī )籠の方へは福島の砲(pào )術指南役(㊗)植松(sō(🐇)ng )菖助(zhù )うえまつしょうすけ(💐)が大(😖)将で五、六(liù )十人(rén )の一隊を引き連れ(🌎)ながら、伊(➰)(yī )那の(🈸)通(🏯)路(🐓)を(🔄)堅め(🈴)る(⌛)ために出張(🕛)して(👯)来た。夜(🎌)は往還(😑)へ綱を張(zhāng )り、その端(duān )に(🕠)鈴(🔉)をつけ、番士を(🐯)伏せて、(🛐)鳴りを沈(🛤)めな(🚩)がら周(🛤)囲(tōng )を(🕹)警(👕)戒している。寿平次(cì )はその妻(🤣)籠の方(fāng )の報告を持(chí )って(🐒)、(🧒)馬籠の様(yàng )子をも探(tà(👾)n )り(🛡)に(🏈)来(lái )た。
諸隊はす(👜)で(🐖)に(♐)続々(🛅)間道を通過しつつ(💍)ある。その道(dào )は飯田(tián )の城下を避けて(🎗)、(💤)上黒田で(💯)右(🔤)に(🌁)折(📖)れ、野底山(shā(🥔)n )から上飯田にかかって、今宮という方(🔕)へと(😹)取(qǔ(🏀) )っ(🥀)た。今宮に着(🍆)いた(🔃)こ(🏒)ろ(🆒)は(😴)一(yī )同休(🎠)(xiū )憩して昼(zhòu )食(🚁)をとる時刻だ。正(🗣)武隊付きを(🚸)命ぜられた諏訪(🏉)(fǎng )の百姓降蔵(🈚)は片桐から背負しょっ(🗣)て来た具(🔚)(jù )足櫃ぐそくび(🌹)つをそ(🤞)こへお(👒)ろして休ん(🏄)でい(🧤)ると、(🔅)いろは付けの番号(hà(🕵)o )札(zhá )を渡さ(🎀)れ、一(yī )本(🛋)の脇差(💄)(chà )わきざ(🥡)し(♋)をも渡された(🌏)。家の方へ手(🐞)紙(🦐)を届けたけれ(🤚)ば飛脚(✈)に頼んでやるな(⚪)ぞ(😂)と言って(🤼)、(🚗)兵糧(🆕)方(🎰)(fā(🙄)ng )の別当はいろいろにこの男(nán )をなだめ(㊙)たりすか(🥒)した(📀)りし(📆)た。荷(hé )物を持(🗝)ち労つかれたら、ほか(⚾)の人足に(💌)申(♋)し付けるか(🍋)ら、ぜひ(👜)京都まで一(yī )緒に行けとも言い(🐋)聞(wé(🥫)n )かせた(🌥)。別当(dāng )はこ(🎇)の男(🕝)の逃亡を気づかって(🐐)、小(🥁)用(🚡)に立つ(🛣)に(🚠)も番(fān )人(🐬)(rén )をつけ(🍸)ることを忘(wàng )れなかった。
今度の京都(🦑)の出(🛃)来(➰)事(shì )を注意して見る(🍏)も(💻)のに(🍰)は、(💒)長州藩(fā(🧙)n )に気脈(mà(🐱)i )を通じ(🚑)ていて、しかも(👥)反(🦀)(fǎn )覆(💀)常なき二、三藩のあったことも見のがせ(🌆)ない事実であ(⛱)り、堂上にはまた、この計画に(📮)荷担して幕(mù(🤣) )府(🎌)(fǔ )に反(👳)対し併(bìng )あわ(👪)せて公(🍞)武合(hé )体派(🐱)を(👪)排斥しよ(⏹)うとする有(🍨)栖(qī )川宮ありすがわのみや(Ⓜ)をは(📇)じ(🌛)め、正(zhèng )親町(dīng )お(🆖)おぎまち、(💌)日(😌)(rì(🈹) )野、(😀)石山(📴)その他の公卿(♈)たちがあった(💀)こと(🚘)も(🏓)見のがせない(🌐)、と(🥋)景蔵(🧞)(zāng )は言(yán )っている(🍽)。烈(🚓)風に乗(chéng )じて(🆙)火を(😒)内裏(🔵)だいりに放ち、中(zhōng )川宮(🔊)および松(🛄)平(píng )容(ró(📊)ng )保の参(cān )内を途中に要(🍀)撃し、(🤴)その擾(😾)乱じょ(⚓)う(🦐)らんに(🍽)まぎれて鸞(⏭)輿ら(🖖)ん(🌈)よを(🥙)叡山(👑)(shān )え(👼)いざん(🤱)に奉ずる計画のあったことも知らねば(💂)なら(🐰)ないと言ってある。流れ丸だまはしば(🔼)しば飛ん(🚤)で宮(gōng )中(⚪)の内(nèi )垣う(💁)ちがき(🆗)に(🆎)及(📈)んだ(🚁)という(🐋)。板輿(yú )いたこ(🎙)しをお庭に(☔)かつぎ入(🤾)れて帝(dì )みかどの(🍶)御(yù(🙉) )動座(💉)を謀はかりまいら(⤵)せるものがあ(🥌)った(🦄)けれど(🍗)も、(👩)一橋(😳)慶(qìng )喜は(🐑)そ(⛸)れを制おさえて(👺)動かなかったという。な(🛢)んと言っても蛤(há )御門の付近は最も激(jī )戦で(🤭)あった(😃)。こ(🏩)の方面は会津(🕧)(jīn )、(🚹)桑(🌘)名く(🤟)わ(🐂)なの護(✍)まもるところであったか(🦖)らで(🛃)。皇(🦀)(huáng )居の西(xī )南(nán )に(👢)は(🚟)樟くすの大(♓)樹があ(🔵)る。築地(dì )ついじを楯たてとし家(🥒)(jiā )を砦とりでとする戦闘はその(🕴)樹きの周(🐩)囲でことに(😪)激(💿)烈を(🗡)きわめたと(🦐)いう。その時になって(🙄)長(⛲)州は(💁)実(🛍)にその正反(fǎn )対を会津に見いだ(😯)し(〰)たのであ(🎲)る。薩州勢(shì )な(👆)ぞは別の方面(miàn )にあって幕府(fǔ )方に多大な応援(🀄)を与え(🤝)たけれども、会(🔷)津ほど正(zhèng )面の(🛒)位置には立た(🏦)なかった。ひたすら京都(📡)の守(🚡)護をもって任(❣)ずる会津武士(shì )は敵(🍅)として進(🐈)ん(📳)で来る(🗾)長(😾)(zhǎng )州勢を迎え(🚓)撃ち(🗼)、(🃏)時には蛤御門を押し開き、(🎭)筒(🦅)先(xiān )も恐れ(💲)ずに刀鎗を用(🥫)いて接戦(zhàn )するほど(🔝)の東北的な勇気をあらわしたという。
そういう(👩)かみさんはまだ半蔵(🐬)(zāng )が(🏯)妻のお民と同年ぐらいにしかならない(👽)。半蔵はこの婦(🔏)人の顔(yá(🚆) )を見るたびに(😾)、郷里(😍)の本陣の方に留守(🚨)居するお民を思(sī )い出し、都(🤮)育ちのお三輪(🚐)の姿を見るた(🏋)びに、母親(✨)(qīn )のそばで自(zì )分の帰国を(👞)待(dài )ち受(🉑)けている娘(niáng )のお粂(zhāi )く(🆖)めを思い(🕛)出(💾)した。徳川(🕎)(chuān )の代(dài )も(👈)もはや元治年代の末だ(🚶)。社会(huì )は武(🐭)装してかかっているよ(🙎)う(🐃)な江戸(hù )の空(kōng )気(📂)(qì(📫) )の中で(🏔)、全く抵抗(🕒)(kàng )力(🦌)のな(⬛)い町家の婦(🌦)(fù )人(rén )なぞ(🍥)が何を精神(🤣)の支柱とし、(💿)何を力として(👰)生(shēng )きて行(háng )くだろうか。そう思って半蔵(zāng )がこの宿のかみさんを見(🦖)ると、お隅(🚍)は正直とい(🎆)うこと(🤴)をその(🌦)娘に教(jiāo )え、そ(😇)れ(😍)さえあ(💸)れば(😊)この世(🍈)(shì )にこわ(🦇)いも(🅾)の(😌)のない(🆔)ことを言って(🦕)聞かせ(🦐)、こうと(📋)彼女が思ったこと(✡)に決(🧘)し(🔖)て間(🦒)違(🕍)っ(☕)た例ためしのないのもそれは(♈)正直なおか(❌)げ(🧀)だと言っ(🆙)て(🍉)、その女(nǚ )の(♊)一心(xīn )にまだ幼(yò(🍗)u )いお三輪(🚄)(lún )を導(🏄)こうとし(🥌)ている。
その時(shí )、宿泊人数(shù )の割(gē )り(🎱)当てに村(😤)(cūn )方(📬)(fāng )へ出歩いていた宿(xiǔ )役人(🚂)仲間も(🐡)帰っ(➖)て来て、そこ(🛂)へ顔を見(🈚)せる。年寄(jì )役の伊之(✴)(zhī(🤴) )助は荒町あらま(🦉)ちか(🏫)ら(🚕)。問(🔥)屋九郎兵衛(wè(💽)i )は峠から。馬籠(lóng )ではたいがい(🥂)の家(🍀)が浪士(shì )の(😙)宿(💕)をす(🚥)ることになって、(😴)万福寺(sì )あたりで(🐺)も引(📬)き(👳)受(😽)けられるだけ引き(🥧)受ける。本(🈂)陣としての半蔵の家はもとより(🕗)、隣家の伊之助(zhù )方(🔥)でも(🎚)向こう側の(🥧)隠宅ま(🌪)で御用宿ということに(🏟)なり同勢(🏈)(shì )二十一人の宿泊の用意を(🔰)引き(📮)受(shòu )けた。
真木和(⛄)泉の死(⬆)(sǐ )を(😂)聞(📋)いたこ(🤱)とは、半蔵にもいろいろなこと(😚)を考えさせた。景蔵の手紙(🌾)にもある(🕉)ように、対外関(wān )係のことにかけては硬派中の硬派とも(🎇)言うべ(🏇)き真木(mù(🐮) )和泉らの(🥎)ような(🌧)人たちも、もはやこ(🗨)の世にいなかっ(👟)た。生前(🏍)幕(mù )府の軟弱(ruò )な(🖼)態(🆗)度を攻(🔮)撃(jī )するこ(🙁)とに(🗡)力(🎈)をそそぎ、横浜(bāng )鎖港さこうの(🧜)談判(pàn )にも海(👟)外使節の派遣に(👁)もなんら誠意(🌳)の見(⛽)るべ(🔶)きものがないとし、将(🥔)軍(🔗)の名によって(🦂)公布され(👻)た幕府(fǔ(👿) )の攘夷もその実は名(🆔)の(🐜)みで(🤳)あるとした(😳)それらの志士(🌔)た(🧠)ちも京(jī(🔁)ng )都の一(yī )戦(😃)を(♋)最後(⛽)にして、それぞれ活動の舞(wǔ )台から去(qù(👆) )っ(🐷)て行った。
香蔵は中津川に(🎛)ある問(🏓)(wèn )屋の家(🖌)を出て、同じ町に住む景蔵(zā(😄)ng )が住居(🈯)(jū )す(🖼)まいの門口(🖨)(kǒu )から(🐴)声をか(😘)け(🏍)た。そ(💛)こは京都の方から(😈)景蔵をたよ(🏇)って来て身(🦑)を隠し(💠)たり、し(🐖)ばら(👰)く逗留(🐉)とうりゅうしたりして(🕣)行く(🕖)ような幾多の(🚨)志士たち――たとえば、内藤(téng )頼蔵ないと(🛋)うらいぞう(🌂)、磯山新助いそ(👢)やま(🙇)し(😭)ん(📃)すけ、(🥃)長谷(gǔ )川(chuān )鉄之(zhī )進はせがわてつの(😌)しん、伊(🍱)藤祐介(🥠)いとう(👤)ゆうすけ、二(🦗)(èr )荒四(🍱)郎ふた(🎽)らしろう、東(🏑)(dōng )田行蔵(zāng )ひ(🌖)がしだこ(🚸)うぞうら(🌆)の人た(🤺)ちを(🧑)優に(🕯)かばいうるほどの(⛺)奥(ào )行きの深い本陣(🔓)である(🤐)。そこはまた、(🎆)過ぐる文久二(èr )年の夏(🕟)、江(🔆)戸(hù )屋(👜)(wū )敷の方か(🕷)ら来た長(🍡)(zhǎng )州侯の一行が木曾街(jiē )道(dào )経(🐇)由(yóu )で(🎵)上洛じ(🕙)ょうらくの(🥛)途次(cì(👋) )、かねての藩(🥅)論たる公(👞)武合(hé )体、(🥡)航海(⏮)遠(yuǎn )略(luè )から破約(⛔)攘夷(yí )じょういへと(🌯)、(⭐)大(🤑)(dà )き(🤛)く方(👠)向(🛂)(xiàng )の(😸)転換を試みるための中津川(🥋)会議を開いた由(yóu )緒ゆい(🔡)しょ(🎼)の(🐕)深(shēn )い家(🚔)(jiā(🍖) )で(📮)もある。
(🎢)ち(🛑)ょうど(💞)松本藩主松平丹波守(shǒu )まつだ(🏠)い(🔢)らたんばのかみから派遣(qiǎn )せら(♈)れた(🔞)三百五十(🍼)人ば(🍺)かりの兵は長(zhǎng )窪ながくぼの陣地(dì )を退いて、東餅屋(🐚)に集まっ(🔆)て(🏤)いる時(shí )で(🔳)あ(🏭)った。もともと松本藩の出兵(📸)(bīng )は追討(tǎo )総督田沼玄蕃頭(🚂)(tóu )げんばのか(🐴)みの厳(🚃)命(😼)(mìng )を拒(👋)み(🔜)か(🌺)ねたので、沿(♋)道(dào )警備(📛)(bèi )のため長窪まで出陣し(🏜)たが、上田(tián )藩(👨)も(🦐)松代藩(fān )まつしろはんも小(xiǎo )諸藩こも(💇)ろは(🕋)んも(🎱)出兵しな(🏰)いのを知っ(➖)ては単独で(🥖)水(🖥)戸浪士に(😼)当たりがたいと(🤢)言って、(📷)諏(zhō(🍆)u )訪(fǎng )から繰り出す(🚶)人数と一手になり防戦し(🚝)たい(📤)旨むね(❔)、重(chóng )役をもって、諏訪(🥅)方へ交(🏒)渉に(🔹)来た。諏(🎀)訪方(👲)とし(📥)て(⛷)は(🍳)、これは思(🚵)いがけな(🤯)い(💲)友軍を(💟)得た(🍋)わけであ(🐦)る(⛵)。早速、物(🤡)頭も(🔊)のがしらは歓(🏙)(huān )迎の意(yì )を(🚭)表し、及ばずながら諏訪(fǎ(💉)ng )藩では先陣(🎐)を承るであろうとの意(🎼)味を松本方(fāng )の重役(⭕)に致いたした。両餅屋焼き払い(🚟)のこともすでに決(🥑)定せられた。急(🌊)げと(🔺)ばかり、東餅(⏺)屋(wū(😁) )へ(🚏)は松本勢(shì )の手で(🍪)火を掛(🎋)け(➕)、西(xī )餅屋に控えていた諏訪(fǎng )方の兵は松本(🥖)勢(shì )の(👱)通(🛋)行(háng )が全(quán )部済む(🏨)のを待っ(📁)て餅屋を焼き(🐞)払った(💗)。
「多吉(jí )さんは(😎)多吉さんら(🚉)しい(🏸)も(🧢)のをくださる。」(🏵)
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