「あれなら(📆)、大丈夫祭壇の犠牲いけに(🔱)えになりそ(💁)うじゃ(Ⓜ)。」(🆓)
「音(🚎)楽の世(➡)界(jiè )は一如(rú(💄) )の(❇)世界じゃ。そこ(🔙)では(🚇)、いささかの(🕚)対立(♊)意識も許(🌚)(xǔ )されな(🔚)い。先ず(🏟)一人々(🍵)々の楽手(🅰)の心と手と楽器とが一如(🌐)になり(🎉)、楽(⚾)手と楽手とが一(yī )如になり、更(🥙)に楽手(🌙)と聴(tīng )衆とが一(yī )如になって、翕如きゅうじょと(🔷)して一つの(😚)機をねらう。こ(🕖)れが未発の音(🔩)楽(lè )じゃ(🍬)。こ(📧)の翕如たる一(yī )如(rú )の世界(🕳)が、(🤚)機到っておの(🚜)ずから振(⏳)(zhèn )動(👮)を(🌤)始めると、純如として濁(zhuó(👾) )りのない音波が人(🖤)々の耳(ě(🎰)r )朶(🌋)(duǒ )を打つ。そ(🥢)の音(🏵)はただ一つで(🕰)ある(🐙)。ただ一つであるが(🐬)、その中には(👁)金音(yīn )もあり、石(👫)(shí )音もあ(⚡)り、それら(😈)は厳に(💃)独自の音(🤢)色を(🎴)保って、決してお(⛑)た(🤣)がい(🅱)に殺しあうこと(🛑)がない。※(「激(🎮)」の「(🎥)さんずい(🚎)」に代(dài )え(🚿)て「白」、第(😇)3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょとして(🏧)独自を守りつつ(👙)、しかも(❤)た(🔲)だ(⛽)一つ(🙊)の流れ(🍰)に合するのじゃ。こ(🛫)うし(🆒)て(🚔)、(⚽)時間の経(jīng )過につ(🌛)れ(💛)て、(⏸)高低、強弱(🧤)(ruò )、緩急、さ(〰)まざ(🍍)ま(🚦)の(🏢)変化(huà )を見せるのであるが、その(✒)間、厘毫りんごう(💅)の隙(xì(🏼) )もなく、繹(🔣)如え(🙌)きじょとして続い(❤)て行く(🏒)。そこに時間的な一如の世界(🧘)があり、永(yǒng )遠と一瞬との一(yī(😂) )致が見(jiàn )出される。ま(🥖)ことの音楽(🕵)(lè )とい(🏨)うもの(🦗)は、こうし(📜)たものじゃ。聴(💒)くと(🕥)か聴(🧀)かせるとか(🔈)の世界(jiè )ではない。ま(🕦)して、(🍉)自分(🎓)の(♓)腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽のわか(🔻)る者とわ(🔼)からぬ者(🔪)とを(👐)差(📛)別したりする(🛠)よ(🚀)うな(⏳)世(shì )界(💭)とは、(🤧)似ても似つかぬ(🏍)世(😷)界なのじゃ(🍾)。」
「(🐷)どうじゃ、(🍸)よく反省して(🔘)見たか(🏼)の。」
「全く珍らし(💡)い牛じゃ。しかし血統(🌓)が(🏬)悪くては物になるまい(🔐)。」
楽(🍂)長は、自(zì )分(😏)の見る(🥑)眼が(🕓)悪(è )い(🔶)とはどう(🕊)しても思えなか(😇)った。で、
「全(🐰)く惜(xī )しいではご(🌏)ざいませんか(👦)、(🏯)こうして田圃に仂(lè(🏂) )かせて置(🛂)くの(🌩)は。」
「こ(🚅)の辺(💲)に一(yī )寸こ(👟)れだけの牛は見(jià(🎰)n )つ(🤱)かります(🌙)まい。」
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