漫画《イタ 電 オナニー》2行目ライン
イタ 電 オナニーあらすじ
多くの人(🍘)(rén )は両国橋の(🤬)方角(jiǎo )をさ(💬)して走った。半蔵らが橋の畔たもとまで急(jí )い(⛱)で行って(🍑)見(jiàn )た時は、(🥐)本所方面からの(🗄)鳶と(🐏)び(🤱)の者の群(qún )れが刺子さしこの(🌝)半(bàn )天に猫頭巾(🎎)(jīn )ねこ(🌫)ず(🔐)きんで、手に手に鳶(🤱)(yuān )口(🥏)とび(⛏)ぐちを携えながら甲高(gāo )かん(🐤)だかい叫び(😧)声(❗)(shēng )を揚(yáng )げて繰り出して来ていた(🍁)。組の纏まと(😜)いが動いて行った(🚠)あとに(🐺)は(🎏)、消防用(👋)の(👣)梯子はしご(😅)が(🕜)続いた。革羽織か(🔛)わ(🐫)ばお(📖)り、(🌜)兜(🕟)頭巾かぶと(📿)ずき(✏)んの火事装(zhuā(🔳)ng )束しょう(🐀)ぞくを(🚣)した人(👞)(rén )たち(🚰)はそれ(☔)らの火消し人足を引(yǐn )きつれて(🏒)半蔵らの目の前(🧞)を通(🚟)り(🤰)過ぎた。
諏訪勢(shì(🥀) )もよく防(🕐)いだ(✳)。次第に浪(làng )士側は山(shān )の地勢を降(📼)り、砥沢(zé(🐁) )口とざわぐちから樋橋といはしの方(fā(🏜)ng )へ諏訪(fǎng )勢を(😑)圧迫し、鯨波(bō(🐹) )とき(💭)の声を(⛓)揚(😯)げて(🗣)進(⛺)んだ(😣)が、胸(xiōng )壁に拠(jù )よる諏訪(fǎng )勢(shì )が砲火の(🌿)た(🏳)めに(🔚)撃退(📕)(tuì(⛅) )せられ(🕵)た。諏(🐏)訪(🐩)松(sōng )本(běn )両藩(fā(🚷)n )の兵は五(😡)段の備えを立て、右(yòu )翼は砲隊を先(💻)(xiān )にし鎗(qiāng )やり隊(duì(🔬) )をあとにした尋(🛄)(xún )常の備えであったが、左翼は鎗隊を(🚿)先(xiān )にし(😆)て、浪(🚄)士側(🕰)(cè )が突(🍆)撃を試みるた(🤭)びに吶喊(🐒)(hǎn )とっかんし逆襲して来た。こ(🌤)ん(🕸)なふうにして追い(🔇)返さるる(✈)こと三度。浪(làng )士(🐤)側も(👫)進(🏽)む(🎅)こと(🎷)ができなか(😦)っ(🚇)た(🔩)。
「浪士のことについてですか。本陣(zhè(🐫)n )問(🍇)(wèn )屋(♓)へはなんとも(🥤)言って来ません。」(🛌)
「(📴)いずれ浪(làng )士(shì )は清(qīng )内路せいないじから(❇)蘭(🕖)あららぎへ(👼)か(♟)か(➕)って、(🦆)橋場(🍲)へ出て来ましょう。あれから(🆑)わたしの家(jiā )をめがけ(🚇)てや(🖥)って来るだ(😂)ろうと思うん(🍢)です(🛳)。もし来たら、わた(🌬)しは旅人として迎えるつもり(🛎)です。」
三人の庄屋が今度(dù(🎾) )の江戸(🐢)出府(➿)を機会に嘆(😮)願を持(chí )ち出した(🤮)のは、(📈)理由の(🌲)ないこ(❌)とでもない。早(🏟)い話(huà )が参(cā(🕉)n )覲交代制度の廃(🍙)止(zhǐ(🙅) )は上から余(🖕)儀なくされ(🥢)た(🛃)ばかりで(😽)なく、下(🏿)からも余儀なくされたも(🧑)の(🚲)である。たといその(⛄)制度の復活が幕府(fǔ )の頽勢たいせ(⏲)い(🔓)を挽回ばんかいす(🌏)る上か(🌖)らも、(🔑)ま(⬆)たこの深刻な(💥)不景気(🏴)か(🍔)ら(🍮)江戸(🧢)を救う上か(🅾)らも(🍱)幕府(fǔ )の急務(🔉)(wù )と(🤭)考(🚼)(kǎo )え(🐱)られて来(🎿)た(📺)に(🗣)もせよ(🔭)、繁文縟礼は(💜)んぶんじょく(🤮)れいが旧のままであっ(⏯)た(✴)ら(⬇)、そのために苦しむも(😢)のは(🌏)地方の人(rén )民(🕜)であ(🔦)ったから(🍰)で。
「妻(🤲)籠の方は心配(🔘)なしで(♑)すね。そんな(➰)ら、寿平次さん(🚅)、お(⭐)願い(⚓)がありま(📋)す。あすはかなりごたごたする(🧒)だ(🙆)ろうと思(📲)うんです。も(🎬)し(🏍)妻(🍡)籠の方の都合がつい(🚥)たら来て(👓)くれ(🐲)ませんか。なにしろ、(🦗)君、急(📮)な話(huà )で、し(🚩)たくのし(🦄)ようもない。けさは会所(🍮)で寄り(🚺)合(hé )いをし(🐙)ましてね、村じゅう総(🐣)がか(📬)りでやる(🐿)こと(🔡)にしました。みんな手分けをし(🚝)て(🥗)、出かけています。わたし(💝)も今、一息入れている(😊)ところ(🏠)な(🍿)んで(🅿)す(🎞)。」
水(🌅)(shuǐ )戸(hù )ほど(📶)苦(🔛)しい抗争(🐣)を続けた藩(fān )も(🐚)な(🔐)い(🐉)。そ(🎻)れ(🙍)は実(shí )に藩(fān )論(lùn )分裂の形であら(🤼)われて来た。もとよ(💆)り(⏮)、一般の人(🐕)心(👹)は動揺(🏌)し(🦈)、新(🖱)し(🌞)い世(shì(🅰) )紀もよう(📅)やくめぐって(🌅)来(🔂)て、(😛)だれも(🛏)が右す(🙂)べきか(🌅)左(zuǒ )す(👾)べき(🚻)かと狼狽(bè(😉)i )ろうば(🎐)いする時に当たっ(🆖)ては(🏙)、二百何(♎)十年来(✅)の旧を守(📃)(shǒu )っ(🚩)て来た諸(zhū )藩(💌)(fān )のうちで藩論(🐗)(lùn )の分裂し(🌓)な(⏪)いと(🚺)ころと(🕐)てもなかった。水戸はこと(🧗)にそれが激しかったのだ。『大(dà )日本史』の大業を成(chéng )就して(👃)、大(dà(🚖) )義名分を明(míng )らかにし、学問(wèn )を曲(🐹)げ(🎡)て(⛷)まで世に阿おもねるものも(🐪)ある徳川時(shí )代にあ(🥦)ってとにもかくに(💠)も歴史の精(jīng )神(🕍)を樹(🏵)立したのは水(⛓)戸で(🌃)あった。彰考館(📒)(guǎn )し(🛎)ょ(🤾)う(🔇)こうか(🌹)ん(🚣)の修史(shǐ(🥌) )、弘道館(✡)こうどうか(🥦)んの学(📫)(xué(👷) )問は、諸(zhū )藩(fā(🎎)n )の学風(fēng )を指導(🚱)する(🔖)役(🎂)目(📷)を勤(⚾)めた(💿)。当(🤭)時における青年で多少なり(🍍)とも水戸(🚻)の影響を受けないも(🖍)のはなか(😮)っ(🎓)たくらいで(🚶)ある。いかんせん、水戸は(🏁)この熱意をもって(⤵)尊王(wáng )佐幕の一(yī )大(dà(🦃) )矛(🎺)盾につき当たっ(🍢)た。あの波(💟)(bō )瀾はらんの多(duō )い御隠居の生涯しょうが(🔴)いがそれ(💪)だ。遠(🌹)く西山公せ(💡)い(🌫)ざんこう以(🍫)(yǐ(🗽) )来の遺(😌)(yí )志を受(🚷)(shò(🕛)u )けつ(📜)ぎ(🚮)王(🛒)室尊(zūn )崇の念(niàn )の篤あつかった御隠居(jū )は(👢)、紀州や尾(🎆)(wěi )州の藩主(zhǔ(🆒) )と並んで幕(mù )府を輔佐(zuǒ )する上にも人(🥫)一倍責(zé(🤾) )任を感(gǎn )ず(🌱)る(🥜)位(wèi )置(zhì )に立たせられた。こ(🌬)の水(shuǐ )戸の苦(🎸)悶(mè(🚚)n )くもんは一方に誠(ché(😃)ng )党(🌎)(dǎng )と称す(👥)る勤(📮)(qín )王派(🕠)の(💁)人(rén )たちを生(shē(📖)ng )み、一方に奸党かんとう(💰)と呼(hū )ばるる佐(♓)(zuǒ )幕派(🐿)(pài )の人た(🖼)ちを生(shēng )んだ。一(yī(😠) )つの藩は(🦊)裂(liè )けてた(🐉)たか(🎅)っ(🐦)た。当時諸(zhū )藩(🈳)に党派争(⏪)いは(🎿)あって(🙅)も、水戸のように惨酷(🤴)(kù )ざんこ(⛰)くを(🎂)き(🤜)わめたと(😛)こ(⏳)ろ(🍞)はない(🤢)。誠(chéng )党が(🎲)奸党を(🦐)見(🎖)るのは(💩)極悪(è )ごくあくの人間と心の底(⏹)から信(xìn )じたのであって(🙀)、奸党(🚣)が誠党を見る(🚱)のも(💝)またお家の大事も思(🌅)わず御本家大(🎭)事(shì(🏅) )という(⏩)こと(🍏)も(🤠)知(🙆)らない不(🗽)忠(🔇)の(👋)臣(🎹)と思(sī )い込(🏪)んだのであ(👧)った。水戸の党(🔴)派争い(🕶)は(🎱)ほとんど宗教戦争(🐆)に似(⬇)て(🔙)いて、(🐍)成敗利(lì(🌒) )害(hài )の外にあるもの(🖨)だと言(🥡)(yán )った人もある。いわゆ(😕)る誠党は天狗連てんぐれ(🐣)んとも(💬)呼び(😨)、(🦎)いわゆる(🐲)奸(✒)党は諸生(shēng )党とも言っ(🏝)た。当(🏳)時(shí(🔰) )の(🙅)水(shuǐ )戸藩にある才能(😵)の(⛹)士(shì )で、誠でないものは奸(jiā(⛲)n )、奸でないもの(⛏)は誠、両派全(quán )く分かれ(🔔)て(🕗)相(xià(🏪)ng )鬩(🔲)あい(🎋)せめぎ、その中(🌵)間にあるものをば柳(liǔ )と呼ん(📌)だ。市川三左衛門を(🐆)はじめ(🔀)諸生党の領(🔏)袖(🌴)りょうしゅうが国政を左右(🙊)する時を迎えて(💲)見ると、(🙏)天狗連の一派は筑(🌲)波山の方に立てこもり、田丸(🗓)稲(dào )右衛門たまるいなえもんを主将(➗)に推(🈂)し(🌼)、亡(😣)なき御隠居(💡)の御霊代(dài )み(📊)たましろを(📌)奉(🦈)(fèng )じて、尊攘(🤓)の志(zhì )を致いたそう(🐖)としていた(🕒)。かね(🤗)て(🍲)幕(mù )府は(🙁)水戸の尊攘(⛩)派(💇)(pài )を毛(máo )ぎらいし、誠(ché(💎)ng )党(dǎng )領袖の一人なる武田耕雲斎た(🦒)けだ(🏚)こううんさいと筑(zhù )波(🍸)に兵(🌖)を挙あ(📱)げ(🏗)た志士(🅾)らと(➖)の通謀を疑(yí )っていた際であるから、早速さっそく耕雲斎に隠(yǐn )居慎い(🌾)んき(🛰)ょつつしみを命じ(🥂)、諸生党(dǎng )の(🤕)三左衛(wè(⛽)i )門らを助(🧛)(zhù )けて筑(zhù )波(bō )の暴徒(tú )を討(⛰)うたしめ(🐞)るために(🎤)関(🌔)東十(shí )一(🎦)藩の諸大(📊)(dà )名に命令を下(🌝)した。三左衛門は(🐀)兵(🚠)(bī(✳)ng )を(📞)率(lǜ )いて江戸(hù(📱) )を出発し、水(🕌)戸(😂)(hù )城に(🕙)帰って簾中れんちゅう母公(gōng )貞芳院ていほうい(🐳)んなら(🚪)びに公子(😖)ら(⛱)を奉(fèng )じ、その根拠を堅(⛹)めた。こ(🐑)れを聞いた耕雲斎らは水(🐹)戸(hù )家(🐫)の存(cún )亡が今(jī(🍣)n )日にあ(🎼)るとして、(💲)幽屏(🛡)ゆうへいの身ではあ(😸)るが禁を破って(🖨)水(shuǐ(🏭) )戸を(🔠)出発した。そして江戸(💍)にある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸徒か(🐟)んとの排(🍗)斥(chì )を謀はかろうとした。かく一藩が党派を(🥞)分(💨)かち、(🔚)争闘(🅿)(dòu )を事と(😁)し、し(💼)ばらくも鎮静する時のなかったた(🏘)め、(😄)松平大(dà )炊(chuī )頭(😏)お(🅰)おいのか(🏸)み（宍戸侯ししどこう）は藩(fā(🦖)n )主の(🏙)目(🍺)代もくだいとし(🎤)て、(🥏)八月(🎊)十(shí )日に水戸の吉田(tián )に着いた。ところ(🦇)が、水(🤘)戸にある三(🚙)左衛門(😙)(mén )はこの(🍦)鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随行して来(🐧)たも(😤)のの多(♊)くが自己の(❔)反(🛸)対党(dǎng )で(🍵)あるのを見、そ(🗃)の中には京都(dōu )より来(🥢)た(❗)公子余四麿よしまろの従者や尊攘派(🍦)の(🦖)志士(🔸)(shì(😵) )なぞのあるのを(📗)見、大(🎇)炊頭が真(zhēn )意(🎖)を疑(yí )っ(🏨)て、その入(㊙)城(🎠)を(🎓)拒んだ。朋党ほうとうの乱はそ(🏧)の結(🎷)果であった。
寿平次はこっそり(👅)やって来て、またこっそり(🥡)妻籠(🆗)の方へ帰って行った。
半蔵はそ(🛑)の手(shǒu )紙(👝)で(👅)、中津川の友人香(xiāng )蔵がすでに京都にいないこ(🌚)とを(🍶)知った。その手紙をくれ(🤜)た景蔵(💝)(zā(🐧)ng )も、ひ(🗣)とまず長い京都の仮寓か(🔛)ぐうを去って、これを機会に(🏞)中(zhōng )津(jīn )川(⬇)の(🚩)方へ引き揚げよ(🌺)うとしている(🥚)ことを知った。
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