花(👳)咲きゃ招く、
二(🌰)九((🚻)一七六)
○ 本章には拙訳(yì )とは(🐹)極(🎏)端に相反する異説がある(⛴)。それ(❣)は、「三年も学(🆔)問(🏘)をし(🌋)て俸祿にあ(🔩)りつけないような(📓)愚(🛥)か者(zhě )は、めつたにない(🐔)」(〽)という(🆙)意に(🔂)解(🛳)す(🖍)るのである。孔(kǒng )子の言葉としては(🌡)断じて(🍔)同意し(🥄)が(👭)たい。
四(sì(🚆) )(一八八(📗))
二〇((🖖)二(🦀)〇四)(💍)
○ この章は、い(🙊)い音(🕚)楽が今(👒)(jī(🔐)n )はき(📒)かれな(🥠)いという(🔉)孔子(〽)のなげ(👧)きで(😩)も(🤣)あろ(💒)うか。――諸(😤)(zhū )説は紛々として(👷)いる。
○ 孔子(🚬)が昭(🤦)公は礼を知つてい(🐉)ると答えたのは、自分の国の(💍)君主の(🏷)ことを他国の役人(ré(😸)n )の(🙉)前(👁)で(🌷)そしる(📦)のが(😞)非礼であり(🎇)、且つ忍(rěn )びなかつたからであ(😪)ろう。しかし、事実を指摘(🌙)(zhāi )される(🥊)と、それを(📩)否定(dìng )も(📟)せず、ま(🤐)た自己辯護(🚫)(hù )も(🧜)せず、(💫)すべてを自分の(🎨)不明に帰した。そこに(🎺)孔子(🎎)の面目(🐏)が(🥇)あつたのである(🤴)。
「修行(háng )と(🎶)いうもの(🥥)は(🌓)、たとえ(㊗)ば山を(👇)築くようなものだ。あと一簣もっこというと(🚡)ころで(👑)挫折しても、目的の(🈸)山(🌗)にはならない(🌀)。そしてその罪は自分(🎂)(fèn )にある。また、たとえば地な(💯)らしをす(💑)るようなものだ(🌒)。一簣(kuì )もっこ(🈵)でもそこにあけたら(😎)、(🍺)そ(🌐)れだ(👠)け仕事がはかどったこと(🌤)になる。そしてそ(🔧)れは自(zì )分(🕸)が進んだのだ(🏿)。」
先(xiān )師(🔶)が川のほとりに立っていわれた。――
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