1(⏺) 子曰く、(👆)学んで思(sī )わずば(🗄)則ち罔(wǎng )((🔫)くら)し。思うて(🚀)学ばず(🚦)ば(🦃)則(🖐)ち殆(🐈)(あやう(🚒))しと。(爲(🔅)政篇)
次は子游に(🔠)対(duì )する答えである。
彼が(🐰)孔(🐈)子(zǐ )を(🈂)送り届け(🍥)たあと、すぐその足で孟懿子(🚪)を(🦃)訪ねたのはい(📳)うまでもない。そして、もし孟懿子(zǐ(🥕) )が、自己の権(quán )勢を誇示するた(❔)めでなく、真に死(📮)者の霊(🤱)に奉(🔤)仕したい一心か(🥢)ら(🏈)、祭典(🔓)を(🍚)行(háng )お(🌫)うとし(🛎)ていたの(🗾)だった(🥄)ら、(🏯)樊遅(🚊)(chí )のこ(🎤)の訪問は、(💀)彼にとって、すばらしい意(yì(🎿) )義(⛴)を(🏜)も(🐔)つこと(🔭)になったに相違ない。しかし、そのこ(😲)とにつ(🐦)いては、記録は(👠)われわれに(🥥)何事(✅)も告げてはいない。
「礼(lǐ )は簡に(🥥)失し(💄)てもな(🤗)らないが、また過ぎてもならない。9過ぎた(📖)るはなお(🤫)及(🐗)ばざ(⏱)るがご(⏳)としじゃ。人間にはそ(🦖)れぞ(🥀)れに分というものがある(🔭)が、その分を上(shàng )下しないところに、礼の(⛩)正(zhèng )しい(🚽)相(xiàng )がある。分を越えて親を祭(🌓)(jì )る(🚁)のは、親の靈をして非礼を(💥)享うけしめることになるのじゃ(👤)。のみなら(🚧)ず、大丈夫(🔣)の非(🏓)礼(📷)はやがて天下を紊(🙇)みだるもとにな(🎖)る。親の靈をして(🌚)天(tiān )下を紊(🧐)る(🤡)ような(🍸)非(fēi )礼を享けし(👷)めて(🙂)、何(🚙)が孝(xiào )行(há(🎄)ng )じゃ。」(🕌)
孔(🧗)子は(🗞)踵をかえ(😧)した。そして、赤(chì )毛の牛(🤣)を指さ(🛴)しな(🈶)がら、(🛸)再びい(🌊)っ(💥)た(🎾)。
「先達て珍しく孟孫(✨)が(🙍)たずねて(🈯)来て、孝道(🥋)(dà(🐅)o )のことを(💏)訊いて(🚗)いた(🌃)よ(🐟)。」
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