こ(🙀)の挨拶あい(🔸)さつが公(👩)用(👚)人(🅾)からあっ(💎)て、十一宿(🏂)(xiǔ(🕟) )総(🌸)代のも(🤘)の(🔡)は(🚷)一通(🤼)の(🤽)書付を読(dú(📹) )み(🦉)聞かせ(👼)られた。それには、(🆗)定助郷じょうすけごう嘆願の趣ももっともには聞(wén )こえ(🏘)るが、(💣)よくよく村方の原(yuán )簿(👝)をお糺ただしの上(shàng )でないと(🍌)、容易には仰せ付けがたいとある。元来(lái )定(dìng )助郷は宿駅の常備人馬を補充(chōng )するため(🍳)に、(🥔)最寄も(🎡)よ(➗)りの村(💊)(cūn )々へ正人馬勤しょうじんばづとめを申(shēn )し付ける(🍂)の(👌)趣(🥇)意で(😂)あるか(🐋)ら、宿駅への(🛍)距離(🔈)(lí(⏫) )の関係(xì(🎶) )を(〽)よくよく(👛)調(diào )査し(💪)た上(shàng )でない(🕥)と、定助(🖕)郷の意味もな(🐝)いとある。しかし三人(rén )の(💂)総(zǒ(♎)ng )代からの嘆願(🚺)も(🕳)余(🌆)儀(🦇)なき事(🙋)情に聞こえるから、十一宿(🚤)救助(🚩)の(🚔)お(🍊)手当てとし(🔤)て一(yī )宿につき金三百両ずつを下(xià(🌍) )し置かれると(🎴)ある。ただし、(🔓)右は(🚼)お(🆙)回まわし(✈)金きん(🍅)として(🤝)、そ(💸)の利息(xī )にて年(🔛)々各宿の不足を補う(🚁)ように(🙃)心得(🦉)よと(💗)もあ(🏢)る(➗)。別に、三人は請書う(🏩)けしょを出(🛂)せと言わるる三通の書(👱)付をも公(gō(💃)ng )用人から受け取(qǔ )った。そ(🕶)れには十一宿あてのお(🕓)救いお手(😨)当て金下付のことが認したためてあっ(🐑)て、駿(jun4 )河(☝)するが佐(zuǒ(🚥) )渡(🖤)さど二(🌹)奉行の(🧡)署(shǔ(⛷) )名もしてある。
三人の(📭)庄屋(🕛)が(🧤)今度(😏)の江戸出(chū )府(fǔ )を機会に嘆願を持ち(🚹)出(🤶)したのは、理(👥)由のな(💙)いことで(🖐)も(🍌)ない。早い話が参覲(jìn )交(🏥)代制(zhì )度の廃(fèi )止は上(❤)から余儀なく(🐊)されたばかりでなく(🕉)、下から(🥍)も余儀な(🛀)くさ(🥇)れたもの(❣)である。た(😎)と(🥁)いその制度(🌐)の復活(🙃)が(💖)幕府の頽(🕯)勢たいせいを挽回ばん(👰)かいする上か(🦉)らも(🏧)、(🐉)またこの(🈂)深刻な(🐙)不景気(🕔)から江戸を救(🥃)う上からも(🌚)幕(👘)府(fǔ )の急(📟)務と考えら(⛱)れ(⏭)て来たにもせよ、(📭)繁文縟礼(👈)はんぶんじ(♊)ょ(🏕)くれいが旧のままであったら、そのために(😞)苦しむものは地(dì )方(✴)の人民であったからで。
「(👺)その方(🛩)は天誅(🦉)てん(🏓)ちゅ(🍾)うに連(🌩)れて(📓)行く(🌜)か(📱)ら、(🏸)そう心得(🐣)るがいい。」
筑(🚏)(zhù )波の(💸)空(kōng )に揚がった高い(🏡)烽火のろしは(🤚)西の(🛃)志士らと(🍽)連絡のないもの(💹)ではなかった。筑(🍭)波の(🖱)勢い(🏸)が大いに振ふ(🌧)るった(🔖)のは、あ(😛)だかも長(👯)(zhǎ(⏯)ng )州(zhōu )の(⛎)大(😗)兵が(🏁)京都包囲のまっ最(zuì )中であったと(🕰)言(🏹)わるる。水長二(è(✊)r )藩(🙌)(fān )の提携(🐼)は従来(🕗)幾(jǐ(🍌) )たびか(🌎)画策(cè )せられ(🌑)たこ(✅)とであって、(🤺)一部の志士らが互いに往来し(🕙)始(shǐ(🚙) )めたのは安藤老中あんどうろうじゅ(🤑)う要(🏨)撃の以前にも(🥀)当たる。東西相(😏)呼応して起こ(🌮)った尊攘(😕)派(pà(❇)i )の運動は、西に(🗡)は(🎍)長州の敗退(🍢)となり、東に(🎬)は水(shuǐ(😼) )戸浪(🐮)士らの悪戦(🦒)苦(💝)(kǔ )闘となっ(👡)た。
真(zhēn )木和(🗡)泉の死を聞いたこ(🏼)とは(🎹)、半蔵にもいろ(🍉)い(💑)ろなこ(❌)とを考えさせ(🚮)た。景蔵(🦆)(zāng )の手(🍽)紙にもあるように、(🌸)対(👺)外関係のことにかけては硬派(🗯)中(zhōng )の硬派(pài )とも言(🎚)うべき真木和泉(🦇)らの(📎)ような人(rén )たちも、もはや(😣)この世にいなか(☔)った。生前幕(mù )府の軟弱な(🔕)態(tài )度を(📸)攻(gōng )撃(🕕)(jī )するこ(🗻)とに力をそそぎ、横浜鎖港さ(🍺)こうの談判(pà(😗)n )にも海外使節の派(🛣)(pà(🖤)i )遣にもなんら誠意(🚼)の見(jià(🕉)n )るべ(👋)きものがない(😝)とし、将軍の(🥄)名によって公(gōng )布された幕府(🈺)の攘(rǎng )夷も(☝)その実は名の(🎻)みであるとしたそれらの志士たち(🍁)も京(📴)都(🙃)の一戦を最(zuì )後(hòu )にして(🥂)、それぞれ活動の舞台から去(🕗)っ(😭)て行(🛀)(háng )った。
そう答え(⛅)ながら、(🗑)半蔵(zāng )の目はなお(🕊)も歩いて行(háng )く(🍭)小娘たちの後(hòu )ろ(🉐)姿を追った。連れだっ(⏳)て肩(jiān )を並べ(🐄)て行く一(❄)人(rén )の方の女の子は、髪(⛸)をお煙(yān )草盆た(☝)ば(🕟)こぼ(🛴)ん(🔴)というやつ(🔌)にして、渦(📉)巻(quàn )うずま(🏟)きの浴(🥣)衣(📵)に紅あかい鹿(📊)かの(💡)子この帯を幅狭くし(🐦)め(🚍)たのも、親の好みをあら(🏏)わし(🌺)ている。巾着(🏊)き(🚓)んちゃくもかわ(🛣)い(😹)らしい。
「(⚾)へえ、あれが女(🚈)の(🚭)子ですかい。わた(🔭)しは男の子(zǐ )か(🌖)とばかり思(sī )った。」と平(píng )助(📣)(zhù )が笑(xià(⬇)o )う。
(🖕)三、飯(fà(🖕)n )田(🔶)町(dī(⏹)ng )に(🎿)て軍資(zī )金三(sān )千(qiā(🎃)n )両を醵出きょしゅつすること。
(🧠)入(rù(🔙) )り込んで来(🔜)(lái )る(🐀)間諜か(🔼)ん(📆)ち(💖)ょうを警(🕒)戒(jiè(🏰) )す(🏼)る(🍜)際で(🐽)、(📭)浪士(❣)側(🏷)では容易にこの三人を信(🖨)(xìn )じ(👕)なかった。そ(🕳)の時応(yīng )接(jiē )に出(chū(🚂) )たのは道中掛がかりの田村(cūn )宇(🍟)(yǔ )之(zhī )助(👯)たむ(🎑)らうの(📲)すけ(🐺)で(🌶)あったが、字(🃏)之助は思(sī )いつ(❣)いたように尋ねた。
「そ(🗒)んなことを言うと天誅てん(🍥)ちゅう(🗝)だぞ。」
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