(🏓)次郎(🎨)はや(👜)っ(🐵)と(🐱)そ(🐓)れだけ答え(🎱)た。スト(🐕)ライキ反対の理由が、当局の(💧)ためで(🛩)なくて朝(😀)倉先生のためだ(🏡)、(🎯)とい(👓)うこ(🏝)とを(🥎)つけ加(jiā )えた(❇)かったが、まだそれを言う(🕦)だけに気(qì )持(chí )がお(🍊)ちつ(🐓)いていなか(🥚)った(💖)ので(📣)ある。
「よくはないんです。しかし、仕方がないでしょう。」
次郎(📜)(láng )は(🙉)、(🏁)そ(🔳)んな(👒)実(shí(⏩) )例(lì )があるか(👬)どうかはよく知らなかった。しか(💴)し、敏(mǐn )子の(📟)言って(🚔)いる(💴)意(yì(🕘) )味はよくわ(♏)かった。そし(🀄)て、そうであ(🚻)れば(🔄)あ(👷)るほど、い(💱)よ(🌷)いよ(🅾)馬(👘)田を許し(⏱)て(🔺)おく(🤶)のが不都合だという(⛓)気(☕)(qì )がした。
「あら、そう?」
次(cì(🍱) )郎は(🤚)、二(📉)(èr )人(rén )の言葉(yè )か(🖊)ら、(🥙)まるでちがった(✉)刺戟をうけた。敏子(🎴)(zǐ )の言(yán )葉か(🖕)らは(⏰)ひ(📸)や(⌚)りと(🍪)するものを(🛀)感じ(⭐)、道江(jiā(😴)ng )の言葉には(👻)憐(lián )憫に似たも(⛪)の(📥)を感じたのである。一人の(👆)女(nǚ(📮) )を中にして、馬田(🧗)の(🤐)ような(🉑)男と争(zhēng )っている(🎤)自(zì )分(📈)を想(🌚)像すると(🐔)、たまらな(🐀)いほどいやになるが、また一(🐇)方(🕙)では、道(👛)江(jiāng )という女が、自分(fè(🔡)n )というものをどこかに置(🏨)き(📡)忘れているよう(🐭)な(🎨)性格(📙)の持主であるだ(📢)け(🥢)に、放っておく(🏕)に忍びないような気もする(⛎)のだった。彼は二(🤯)つの(🔱)感情を急には始末し(🐈)かねて、だまり(🖤)こんでしま(🥀)った(🌖)。
「そうね、――(🚿)」(💭)
「ばかだな、道江さんは。」
「本田のことだ(🙏)よ。あい(💰)つ(😌)、朝(😏)倉先(🍖)(xiān )生の(✔)問題だというのに、昨日か(🦄)ら一言も口(🏪)(kǒu )をきかないのがふしぎだって話し(🦁)ている(❄)んだよ。」
(🙁)と、次郎(láng )は(🔆)なげるように言った(🧣)が、
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