犂牛(niú(😸) )の子
「礼は簡(🐏)に失(shī )して(🕡)もならないが(📓)、また過ぎてもならない。9過ぎた(🏬)るはなお及(🔒)ばざるがごとしじゃ(〽)。人(rén )間に(😡)はそれぞ(🥒)れに分(🏯)(fè(🍷)n )と(🐨)いう(📝)も(🈯)の(🥖)があるが、(📂)その分を上下しないところに、礼の正し(🤱)い(📟)相があ(👆)る。分を越えて親(🙎)を祭るの(🔺)は(🔌)、親の靈をして非(📢)(fēi )礼(⌛)を享うけ(🏇)しめる(🎰)ことに(🧖)なるのじゃ。のみなら(🛫)ず、大(🍱)丈(zhàng )夫(✌)の(🔅)非(fēi )礼はやがて天下を紊みだるもとになる。親の靈をして(👧)天下を紊(🅾)るような非(🌠)礼(lǐ )を享(💮)(xiǎng )けしめて、何が孝(🔬)行じゃ。」
「(🍥)6父(🗻)(fù )の在世中は、(📴)子の人物を(🔠)そ(📪)の志によ(⭕)って判断(duàn )され、父(🦓)(fù )が死んだ(🏧)らその行動によ(🚥)って判断される。な(🔉)ぜなら、前(🎞)の場(😙)合は子の行(🈸)動は父の節制に服(fú(🕜) )すべき(⏭)であ(🕳)り(♋)、後の場(🖊)合(🃏)は本人の自由であ(🍙)るか(✳)らだ。しかし、後の場(chǎ(🛷)ng )合で(🍐)も、みだり(😖)に父の仕(📗)(shì(🎏) )来りを改む(😺)べきでは(📥)ない(👍)。父(fù )に対(🍙)(duì )する思慕(🐅)哀惜の情が深ければ、改むるに忍びないのが自(㊙)然だ(😲)。三(🧡)年父の仕来(lá(🎽)i )り(🐳)を改めないで、(🔰)ひたすら(💴)に喪(🆔)に服(fú(⏱) )する者にし(🎬)て、(🗻)はじめ(🐡)て真の孝子と云える(🔪)。」
(あの眼(❕)にぶッつ(🍏)かると、俺(⛰)は喉も手も(🥔)急に硬(yìng )ば(⌚)って来るよう(⛹)な気(🤳)(qì )が(♋)するんだ。今日(rì )もたしかにそうだ(🗓)った。俺の手が(🤬)狂(💊)(kuáng )い(🏞)出したのは、奏(🍑)楽(🗃)の最(zuì )中に孔子の眼にぶッつ(🍲)かっ(🔌)てからのこ(🤥)とだ。)
「ど(😹)うも恥(chǐ )かしい次(cì )第(dì )ですが、思(😟)い当(🐣)り(📚)ません。」
3 (🧗)子(zǐ )曰く、(🎖)唯(wéi )女子(🍉)と小人(rén )と(🍍)は養(🛠)い(🍋)難しと(📲)爲(wèi )す。之を近づく(🔠)れ(🔽)ば(🥇)則(🚘)(zé )ち不孫なり。之を遠(🐮)ざくれば則ち(👾)怨(🦍)(yuàn )むと(🙃)((🕥)陽(🆓)貨(🏘)篇(piān ))
「(📀)救(💕)(jiù(⏳) )世済(jǐ )民(mín )の志(🌖)を抱(🤥)き、国事に(🍀)尽したいと希(xī )望(wàng )しながら(👟)、い(🍙)くら機会(huì )があっても出(chū )で(🛐)て仕えようと(🏠)しないのは、(🐤)果して(📥)知者と(🐢)云えまし(💨)ょう(📘)か(🕒)。」(💕)
「2足一(yī )歩門(🍔)外(wài )に(⛓)出たら、高(💑)貴の客が眼(yǎn )の前に(♈)いるような(🌾)気持でいるがよい。人(🎱)民に仕事(shì )を命(🐢)ずる場(chǎng )合(✂)には、宗廟(miào )の(👘)祭典(diǎn )に(🎿)でも奉(🛑)仕するようなつ(⏰)もりでいるが(🛺)よい(🦗)。そして自(🐎)分の欲しないことを(🍖)人に施(shī )さないように気をつ(🔫)けよ。そしたら(🏹)、邦に仕(shì )え(🍴)ても、家にあっても、(🏋)怨み(🗑)をうけるこ(🕰)とが無(🤤)い(🐰)であろう(🐶)。」
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