「あ(😵)の腹の子んし(🤾)な。」と云つた(🔁)。
源(😤)(yuán )吉(jí )は齒をギ(🚢)リ(🚅)/\かんで(😅)ゐた。くやし(🌰)かつた。憎(🆎)い! (👐)たゞ口惜(xī )しかつた! た(📩)ゞ憎(🥗)くて、憎(zēng )く(🗽)てたまらなかつた。源吉は始めて、自(zì )分たち「百姓」と(🔼)いふものが、(💰)どう(💝)いふものであるか(🔅)、と(🤦)いふ事が(🕚)分つた(🧠)。――「死(🎿)ん(🌪)でも、(🏜)野郎奴!」と(💥)思つた――。源吉(🙁)は、ハツキ(📹)リ(🚍)、自(zì )分(fèn )たちの(🗣)「(🔞)敵(💗)」(🔨)が(🙍)分(🐶)(fèn )つた。敵(dí )だ! 食ひちぎつてやつても、鉈(🦆)で頭をたゝき(🛴)割つてやつ(🍲)ても、顏(yán )の眞(🌈)中をあの鎌で滅茶(🐨)苦(kǔ )茶にひ(🎏)つかい(🎐)て(🥛)やつてもま(💁)だ足りない「(🅿)敵」(🔁)を、(🅰)ハツキリ見た(🌕)。それが「巡(xún )査(chá )」と(🕡)いふも(🚉)のと、手(shǒu )をくみ合はせ(❇)てゐる「(😲)から(🍂)くり」も(📌)! ウム、憎(🏋)い! 地主の野(⛳)郎! 源吉は(🛡)齒をギリ/(🏭)\かんだ。
源吉は(🎗)村(📲)に歸つ(🐟)てから(🏈)二(💟)日寢(qǐn )た。
(😧)かういふ風に決(jué )つたことを(❣)、實際にや(🕊)つて(🥉)ゆくための(📔)人(🎣)間(jiān )とか(🎽)、細則(zé )、(📯)具體(tǐ )的(🦆)(de )な方法、さういふこ(🧞)とは、三、四(sì )人の重(chó(🤱)ng )立(🎧)つた人(その(☔)中(🏪)(zhōng )には(😢)校長先生(shē(👔)ng )も入つた。)で決めて、すぐ皆に(🏫)通知するこ(♎)とにし(🏻)た。それでその日の集合が終つた。
「赤子あか(😵)、んで墮おりたのか?」と、ひ(🏰)よいとき(🏖)い(Ⓜ)た。
その(❄)ために、一時とまつた(✴)馬(mǎ )橇が、(🧤)又(yòu )順に動き出(chū )した。その踏切を越すと、今度(🔉)は鐵道(🚑)線(xià(💘)n )路に(🥂)添つて(🖖)ついてゐる道を七(qī )、八(bā )丁(🤟)行けば、(🧕)そ(🎾)れ(🔵)で(🛍)町には入れた。「さあ、(⏯)愈(yù )※(🕟)(二の字点、1-2-22)しめてかゝるん(❇)だ(🐰)ぞ(📪)。」さ(😜)ういふのが、前から順次(cì )に皆(〰)に(🙈)傳(🤙)つてきた。
「うん?」(🍴)源吉(🍄)(jí )は、水の入つて(💝)ゐ(🎺)るひ(❎)し(🏐)や(✅)くを(🤕)持つたまゝ、ウロ(🏗)/(🚷)\し(🏆)た眼で(🌆)母親を(😯)探が(🌦)した(🛒)。
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