山(shān )犬の声に似(💎)た(🏥)どら(➡)声がきこ(🚾)えて、彼の周囲(😁)が急(🧙)に明るくな(🌕)っ(🌶)たと思っ(🏸)た時には、彼は地(🏉)(dì )べた(🤐)に横(héng )向きにころがっていた。彼の顔のまん(🛁)まえ(📭)に(🎊)は、(🕳)ペンキのはげた(👳)指揮台が、二つ(👓)三つ節(jiē(⏸) )穴を見せて立っていた(🦗)。
(📡)だが聰明な読者な(🎾)らば(👤)、彼の(💎)そう(🔼)し(🧛)た行為の裏に(🍭)、いつも一脈(🏟)の哀愁あ(📏)いしゅうが(📆)流れ(🗣)て(🔨)いたことを決して見(🐔)逃がさ(😂)なか(🌱)ったはずだ。実際、哀愁は、次(⏫)(cì )郎にとって、過(🔹)去(🚹)十五年(nián )間(🧚)、(🖍)切っても切れない道づれであったと(👐)も言えるの(👿)である。彼の負けぎらい、彼の虚(🧤)偽きょぎ(🐞)、彼(💧)の反(🌒)抗(🕳)心と闘(dòu )争心、およそそうし(🐰)た(📿)、一見哀愁とは極(jí )めて縁遠(🈹)(yuǎ(🈶)n )いように思(🕖)われるもののすべてが、実は哀(👩)愁(chó(🥩)u )のやむにや(🌂)まれぬ表(biǎo )現(🏷)で(🐗)あり、(🈯)自然(rán )が彼に教えた哀(āi )愁(⏲)からの逃路だっ(🐹)たの(🍄)で(🤳)ある。そし(💌)て、もし「自然の叡智(zhì )えいち」(👓)と(🔲)いうものが疑えないもの(😾)だとするな(👼)らば、次郎の心(🚭)が(📦)そろそろと詩(shī )にひかれていった(😁)ということは、必ずしも(🍺)不(bú )似(🔩)合なこ(⛑)とでは(🧑)なかっ(🔏)たであろう(🌉)。というの(⌛)は、何人(rén )も自己の真実を表現(🖲)し(🦗)てみたいという欲望(🦓)をいくぶんかは持っている(🏮)し、そして、哀愁(🍀)の偽り(📠)のない表現(xiàn )には、詩こそ最もふさわ(⏯)しいものだからで(⚽)あ(🤙)る。
五(🍹)年生(🔛)の一人(rén )が叫(🚐)んだ(💋)。それは三つ(🖊)ボタンら(👅)しか(😍)った。次郎は、(🍯)し(✌)かし(🕚)、ふり(💷)向きも(🔝)しなかっ(🐮)た。
彼(🎃)は、じっと耳をすました(🐎)。
次郎と(😵)詩(🎭)(shī )、――読者(🚑)(zhě )の中には、こ(⛵)の取合(🕤)わせを多(🌄)少(shǎo )滑稽(🕹)(jī )だ(💒)と感じる人があ(🍥)る(🧑)かも(🔼)知れ(🏍)ない。なる(👌)ほ(🛅)ど、次(🚪)(cì )郎は、詩を解するに(🉑)は、これまで、(🐁)あまり(🚒)にも武勇伝的で(🌓)あり、作為(wéi )的(de )で(💲)あ(🥕)ったといえ(🦊)る(😒)だろう。
(🤢)もっと(✅)も、生(✍)(shē(🌱)ng )徒間の噂によると、校内(🔑)(nèi )に二人や三人は、(🏬)尊敬に(👢)値する先(🚬)生(shēng )がいな(🐹)いでもな(🌲)いらし(🌘)かっ(🐍)た。また、入学(😄)式の時に、彼が校長(🚎)(zhǎng )か(✈)らうけた(🔹)印象も、まだすっかり消(🙏)え(🔴)ていたわ(🐂)け(💤)で(🤤)はなかった。しかし、そうした(⛽)先生たちは(⏭)、(🤪)次郎たちとはまるでべつの世界に住ん(🚤)でい(🐘)るよ(🌲)うな(🔱)もので、(🌞)めったにその顔をのぞくことさ(🚀)え出来ない(🧗)の(🍊)だった。次郎は、(👓)そのために、中学校と(🥢)いうところは、(👺)小(xiǎo )学校(xià(🙆)o )にくらべてずっと奥(📄)行が(🍆)あるよう(🕴)な気もしたが、また(🤟)い(🚻)や(🤶)に不(bú )便なところ(⚡)のよう(👯)にも(😩)思っ(🌸)た。
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