「そつた(🕎)らごとで(🏦)百姓(xì(👎)ng )の貧(🎶)乏(😜)なほるも(🧚)ん(👲)けア!」
母親はため(💵)息をして(🦈)、(🔳)ブ(🈶)ツ/\何か口の(🐦)中で云つた。そして、腰(📱)をのばして(🦇)、(🏐)表の方を見た(🧠)。「氣ばつけて(👞)行くんだで。」源(🦌)吉の後からさう云つた。
源(👦)吉はいきなり――いきなり(🐻)顏をな(👒)ぐ(🛂)られ(👑)た、と思(🌶)つ(🍏)た。自分の體が(💡)瞬間ゴムマリのやうに(😓)縮(💶)まつたのを感じ(🐝)た。
(🙆)差配は、石山(shān )がド(🧐)モリ(🍴)な(🙄)がら、眞赤になつて、同(tóng )じこと(🤔)を、(🔢)何度(dù )も云(yún )ふのを飯を食ひ(💿)ながら(🔭)き(🐠)いてゐ(📋)た。それから、眼鏡を袂から出(🏎)(chū )して(🎲)、袖(xiù )で玉を一々丁(🔯)寧にふきながら、「何(hé(😟) )しに(🌶)來やがつ(🍂)た(👈)。警察さ突き(🥪)出(chū )されたくてか※(感嘆(❔)符疑問(🔓)符、1-8-78)」と云(💃)つ(🕺)た。
「地主(🌥)の(🍼)野郎、下手なごとし(🌠)たら、袋(dà(🤾)i )たゝ(🔅)きだ。」さう、大聲(🤹)で源(yuán )吉に(🕞)云(✍)つた。そして、(✊)さ(📞)ういふ氣(❎)勢が、云はず語ら(🔃)ず、(🐜)皆(jiē(🎌) )の(🛁)氣(📭)持を(🍆)横に、太(😭)く強く一(🏯)本(📇)(běn )に結びつ(➰)けてゐた。若し、彼(🛰)(bǐ )等(dě(🖼)ng )の前(🔁)に何(🖲)か(👁)邪(📯)魔(mó )も(🛳)のが出たとしたら、それがどんなものであら(📳)うと、騎兵(bīng )の(🥈)一(yī )隊が敵陣の眞(zhēn )只(🖋)中に(🍊)飛び(🚟)込んで、馬(mǎ )の蹄(tí )で(🦈)縱(zòng )横(🌚)に蹴ちらすやうに(😊)、(📪)一氣(😞)にやつつけた(🦅)かも知れない。――それは、誇張なく(👄)さうだつた。
「それこそ本(běn )當にめし(🈂)も喰へ(⛔)ねええんた(🤯)事(shì )始ま(🐳)るべ(🌳)よ。」(🈶)
母(mǔ )親(qīn )は、(🧀)源吉(🤽)に、「無理(lǐ )し(⚪)ねえばえゝが(🧚)。」と云つた。「あんの調(🚚)子だら、あぶねえわ。」(😸)
君の妹(📏)(mèi )も、(🎮)札幌に出て(➗)きた(🐬)こと(🧀)を愚(yú )痴(🎓)つ(🐻)てゐる、俺(🗓)は君の妹(🍌)(mèi )を女(nǚ )給にだ(👠)けは(🐒)したく(💵)ないと(📈)思つ(😕)て(👞)、今、何處かへ(🚽)奉公(🌌)させてやりたいと思つてゐ(🧕)る。
それで、――それで百姓達(dá )が、やうやく(🌞)、(💊)殺(✉)氣立(lì(🐦) )つてき(📒)た「やうに見(jiàn )えた」(🐰)。自(🎤)然、そ(🌔)し(📴)て幹部から(🌔)、(🚗)その氣勢が、だん/\一(yī )人(rén )々々と、傳つ(🌱)て行(🛁)つた。誰も何んとも云は(👱)なくても、石山の家(🏌)に、成(👼)行(📫)きを知るために(🏟)、百姓(xìng )がわざ/\出掛けてくるものも出來て(🔐)きた。無口な(🤖)百姓(🎶)も、口少なではあるが、苛(kē(🔀) )立つた調子で、ムツツ(🈂)リ/(🚏)\もの(🔩)を云つて(🚋)行(🈴)つた。
(📓)が、そ(🎷)の(🙊)意見(jiàn )は、忽(🐿)ち皆の(💣)反(fǎn )對に會(☝)つてしまつた。そ(🕊)んなことはとて(🏞)も出來得ない(☝)こ(🤮)とであ(🎠)り、又(🐬)すべきことでな(🍭)い(🕒)、さう百姓は誰も考へてゐた。
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