(⛎)由(yóu )と母親(🏀)が寢てし(😪)まつ(🆚)た。
百姓の顏は(🚙)、どれも、風(👑)邪でも(🎣)ひいた後(hòu )のやうな妙に(🏏)はれぼつたい、(🌎)それに(🤵)、(🎼)煤けた(😄)、生氣のな(🍥)い顏(🛫)(yán )をしてゐた(⭐)。背中が圓(yuá(🚙)n )く(➰)なつたのや、身(📤)體はがつしりしてゐるが、どこか(🈸)不平(🦓)均なところのある百姓や、毛(👤)むぢやらの(🥑)や、頭(🏖)が(🥎)す(🎣)つか(📋)り禿げて、それ(🔤)が一(🤓)年中(🌤)も(👄)陽にさら(📖)されて、(🎵)赤(🐗)ひようたんのや(🐩)うになつ(🐩)てゐるのや、色(sè )々(😻)だつた。さ(🏬)う(🛵)いふのが(🍣)二、三(sān )人づゝ一(🤦)かたまりになつて、てんで(🍉)に、自分達の(🌂)こ(🐃)と(🏜)を話(huà )し合つてゐ(🕝)た。キセルの吸殼(ké )を厚(hòu )い(🥕)掌にうけ(🍑)て、獨(dú )りで、何(🏖)かむつち(😔)り考へこんでゐる年(nián )とつた百姓(🐧)(xìng )もゐた。五(wǔ )、六人を前に(😟)置(👿)いて、何(hé )か聲高に、手を振(🙇)(zhèn )りながら、も(🛷)のを云つ(📟)て(🍭)ゐるのもゐた(🕟)。
(📖)が、何時(shí )の間(💕)(jiān )にか、その生命のもとで(🌇)のやう(🤴)な土(🏮)(tǔ )地が、「地主(zhǔ(🛹) )」と(🏩)い(🍳)ふも(🧜)のに(🌙)渡つてゐた。父親(qīn )は、ことに(👞)、死(sǐ )ぬ前(😆)、そ(🤢)のことば(🥎)か(🦅)りを口にし(🎸)て、グヂつて(👉)ゐた。源吉は、それ(🌨)を(🐱)きく(🤰)度(dù )に、子供ながら、父(fù )親の氣(qì )持(chí )が(🐫)分ると(🧣)思つた。源吉が地主の足に(🧔)かじりついた(🙌)のは、さう(🗄)無意味な理由(yóu )からでは(🎺)なか(👘)つた。「(😂)畑(🎯)は(👷)百(bǎi )姓のも(🎭)ので(🙂)なけ(📧)れ(🤽)ばならない。」さう文字(zì )通(🏜)りはつきりで(🧣)は(🌃)なく(💗)て(🎬)も(😴)、こ(🍾)のことは、源吉は十一、二の時から、父親の長い經驗と一(📮)緒に考へ(🌂)てきてゐ(🦋)た。
この斷(🤢)(duàn )定(dì(✍)ng )的な調子が、(💬)皆の氣持(🙄)を(♿)、また(💊)グツと前(😮)へ突き出(🔥)した。
(✖)雪(🎷)が降り(🔦)出し(🍉)てか(🔑)ら、十日(rì )も(🔴)經(jīng )つと、百姓(xìng )達は、ソロ/\この冬(🃏)を、(🐊)ど(😋)うして過ごしてゆく(🤹)かといふことを考へ出(👗)してきた。百姓達は雪を見ると、(👅)急(✝)に(🏏)思ひつき(⛸)でもしたやうだつた。食(shí )物(wù(🍳) )がなくなつても、地(dì(👄) )主へ收(shōu )め(🏔)るもの(🎗)には(🎋)手をつけることは出來ず、(💴)町へ仕入れにゆくにも金が(😬)なくなつて(👅)きた。百姓(⛪)が顏(♍)を合はせると(🛷)、ボツ(⛷)リ/\自分(🎸)達の生活を話(huà )して、(🗽)何んとか(🗯)し(🏛)な(🈴)ければと云つ(🥊)た。皆が苦しん(🚾)でゐ(📵)た(✒)。それで何(hé )時の(🔄)間(🍂)にか、その(🔦)こと(⬅)が(😁)ずうと廣まつて行(há(🏙)ng )つた(❣)。
源吉(🤕)は村に(🐱)歸(guī )つてから二日寢た(👙)。
「源、まだ起(🙎)きてたのか。燃料た(♋)き(🕴)ものたいしだ。――寢(👖)かされ。」
一(🧔)(yī(🥘) )寸すると、それ(📭)等の(✍)人が、一度(🤮)(dù )に、こつちに向(🎁)つ(🆎)て走(zǒ(🔺)u )つ(🚀)てくる(🆒)ら(🍖)しかつた。
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