9 子(🕘)貢問う。師と商(shā(📘)ng )とは孰れか(💞)賢(xián )(まさ)れると。子(📠)曰く、師や過(🌠)ぎたり、商や及ばず(🍙)と。曰く、然らば則ち師愈(yù )(まさ)れるかと。子曰く、(✅)過ぎたる(🆑)は猶お(💸)及(🎤)ばざる(🧝)がごと(🕗)しと。(先進(😠)篇(🕕)(piā(🏑)n ))(👔)
「さ(📯)あ、わしにはそうは信(xìn )じられない。」
そう彼は自信(🐼)している。それにも拘らず、こう(👃)頻々と失敗(🎂)するのは、どういうわけだ(💡)ろう。腹(🚶)も立つ(⬅)。恥(chǐ(😢) )かしくも(🚼)あ(🤒)る(💼)。しか(🧛)し、事実(🤮)は(🤙)如何ともし(🆎)がたい。
2 子游、孝を問う。子(⛏)曰く、(🐵)今の孝(🔌)は(🍡)、(🦀)是れ(⏮)能(né(💝)ng )く養う(💒)を謂(🍑)う。犬馬に至るま(🍺)で(✝)、皆(jiē )能く養(yǎng )うこ(🌼)と(❓)あり。敬(📞)せずんば何を以て別たんやと。(爲政(❓)(zhèng )篇)(♟)
彼は、両(👇)手(shǒ(🥐)u )の指を髪(fā )の(😔)毛(🖥)に突(🐶)っ(🏏)こんで、卓の上に(💥)顔(🎼)を伏(🚴)せた(🦅)。自分の腑甲斐なさ(👝)が、たまら(💿)ないほ(➗)ど怨めしくなっ(🛐)て(🚖)来る。そ(🌩)して、そ(🌺)の感(🚿)(gǎn )じは、次第に(🖌)孔子(🐣)に対する怨(🌜)恨にすら変っ(🐆)て(⛴)行くの(🛥)であった(🥓)。彼は(🧒)、(📕)それに気(qì )が(🤣)つ(🐦)くと、おどろ(👜)いて顔をあ(🏹)げた。そし(🕹)て、(🐆)その忌わ(💹)しい(🏉)感(🕶)(gǎn )じ(🔃)を払いのけ(🖥)るように、両手を胸(xiōng )の前で振(zhèn )った。
「6父(fù )の在世(shì )中は、(🍄)子の(🧣)人(rén )物(wù(🤝) )をその志によって(🐉)判断(duàn )され、父が死ん(🌕)だらそ(🕜)の行(🏀)動によって判断(duàn )さ(🌲)れ(😾)る。な(🚇)ぜなら(🤧)、前(🔜)の場合は子の(🧀)行動は父の(🤱)節(🛵)制に服すべきであり、後(hòu )の場合は本人の(📈)自由であるか(🆕)ら(🔆)だ。し(💑)かし(🕠)、後(hòu )の場(chǎng )合(hé )でも(🥀)、みだりに父(fù(🌵) )の仕(shì )来(lái )りを改むべきではない。父に対する(🗨)思慕(😏)(mù )哀(🖨)惜(xī )の情が深(shēn )ければ、改(gǎi )むるに忍び(🧘)ないのが(💯)自然(rán )だ(💃)。三(sān )年父(fù )の仕来(lái )りを(🏙)改めないで、ひ(🍹)たすら(🤯)に喪(sàng )に服(🔺)する者にして、はじめ(💰)て真(😥)の孝子(zǐ(🚶) )と云える(👁)。」
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