「1詩でも音(⛪)楽でも、究極は(🐙)無邪の(🍨)一語に帰する。無邪(xié )に(😓)さえなれば、下手へた(🐅)は(😓)下手(🥐)なりで、まこ(🤷)との(🦗)詩(🕦)(shī(🔺) )が出来(lái )、まこと(👊)の音楽(♈)が(🚭)奏(⛸)(zòu )でら(😁)れるも(🏼)のじゃ(🕖)。この自明の理が、君(jun1 )には(🐩)まだ体得出来(♓)てい(🎃)ない(🔯)。腕(🍞)は達(🥏)者だ(🍩)が、惜しいものじ(🆔)ゃ。」(💢)
孔(🈯)子はそんなことを考(kǎo )えて、い(👎)い(👜)機会の(🎨)来(lá(🤹)i )る(🐑)のをねら(🦎)っていた。
「もしそ(🚦)うだ(🤣)とすれば、それ(🚖)が君の邪心というものじゃ。君(jun1 )の心の中では、この孔丘という人間(jiān )が、いつも対(duì )立的なも(🌫)のになっている。君は(🏛)、(🏊)はっきり意識(☔)して(✌)いな(🥌)いかも知れないが、君の奏(zò(🔢)u )楽にとっ(🔱)て、わしの存(cún )在は一つの大きな障碍(à(📕)i )なのじゃ。君の(🔓)心はその(🤹)ため(🍾)に分(🚭)裂(🎻)する。従って、君は完(📿)(wán )全に(📻)君(🦂)の音楽に浸りき(🛡)ることが出来ない。そこに君(jun1 )の失敗(bài )の原因(👞)(yīn )がある(✌)。そ(🏐)う(🗽)は思わないかの?」
4 子(🍖)罕(ま(🥝)れ)に利を(🆎)言(yán )えば、命(mìng )と与(yǔ )にし、仁と与(💜)に(💿)す。(子(😻)(zǐ )罕(🔼)篇(piā(📡)n ))
「それ(🌫)がお世辞(🔃)でな(✨)ければ、(🤴)お前(qiá(🌸)n )の見る眼(yǎn )が(🌏)悪いと(👀)いうこ(📊)とにな(🌨)るのじ(🎸)ゃが……(🐬)」(🏢)
孟懿子もういし、孝を問(wèn )う、子曰く、違たが(⛩)うことな(🛅)かれ(🚴)と。樊(🏿)遅(🔉)御(🔁)はん(🕔)ちぎょ(🎭)た(🆘)り。子之に(🐢)告(💜)げ(㊗)て曰く(📅)、孟孫(🌒)もうそ(☝)ん、孝を我(🗼)に問う。我対えて曰(😅)く、違うこ(🈷)と無かれと(💇)。樊遅はんち曰(🌀)く、何(💹)の謂ぞやと。子(zǐ(🌺) )曰(🏋)く、(🔵)生には之に事つかうるに礼(🤝)を以(🤸)(yǐ )てし、(🍩)死には之を葬(👙)るに(📢)礼を以てし、之(😇)を祭(jì )る(🍰)に礼(lǐ )を(🐣)以てすと。
そう思うと、彼の心臓は(🦍)、一滴(dī(🎒) )の血も残されていな(⚽)いかのよ(🛅)うに、冷(lěng )たく(😮)なった(🗓)。
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