「そうか。しか(🎴)らば(🕍)、(🌝)その方(fāng )は正武(wǔ )隊(duì )に預けるから、兵(bīng )糧(🕧)方(fāng )ひ(🍫)ょう(㊗)ろうかたの供をいた(🥎)せ。」
(📖)そ(😱)う(💞)答えなが(🤗)ら(🚢)、半蔵の目はなおも歩いて行く小娘たちの(🏼)後ろ姿を(😧)追(🆗)った。連(lián )れだって肩を並べて行く一(yī(🤧) )人の方(🔠)の女の子は(🚽)、(💾)髪をお煙(🏊)(yān )草盆た(🥘)ばこぼ(🚤)んと(🕍)い(😲)うやつ(🏪)にして、渦巻うずまきの浴衣に紅あかい鹿かの子(zǐ(🧦) )この帯を幅(fú(🛺) )狭くし(🐯)め(🥈)た(🚕)のも、親(🎌)の好みをあらわしている。巾着きんちゃくも(📲)かわいらしい(🕢)。
「わたし(🦋)たち(🏊)は水(🛌)戸(hù )の諸君に同情(👠)してま(🎆)い(🐲)ったん(🛩)です。実は、あなた(🍅)が(👁)たの立場(chǎng )を(🐱)思(sī )い、飯(➖)田藩の立場(chǎng )を思いま(🕗)して(🏾)、及(jí )ばずな(🥋)がら(🦌)斡(wò )旋あ(🥜)っせんの(🚞)労を執(🥐)りたい考えで同(🎈)道(🤜)してま(🧖)いりまし(♋)た。わたしたちは三人とも平田(🔋)篤(dǔ )胤あつた(🥎)ね(🔡)の門(🔙)人で(🤕)す(🕷)。」(📈)
不眠不休(🕔)とも(🎎)いうべき下諏訪での一(yī )夜(♊)。よ(➿)うやく(🙍)後陣(⛅)のものが町に到(dào )着(zhe )して一息(🏸)ついたと(🅱)思うこ(🆗)ろには、本陣(zhè(🧐)n )で(📐)はすでに夜(yè )立ちの行(háng )動(dòng )を開始した(🏰)。だれ一人、この楽しい湯(🔪)の香の(💷)する町(dīng )に長く踏みとどまろうとするものもない。一刻も(📝)早くこれを引き揚げようとして(🍠)多くの(😅)中(🐉)にはろく(💧)ろ(🎄)く湯(🍩)水を飲ま(🥩)ない(💣)も(👧)の(📉)さえある。
と言(🌱)ったぎり、平(🀄)助も口(🥉)をつぐ(🍭)ん(🐣)だ。水戸はど(💧)んな(🕵)に騒(🔗)(sāo )い(🗾)でい(🔸)るだろうか(🚧)とも、(💷)江戸(hù(🧥) )詰(jié )めの諸(🍘)藩の家中(zhō(🕧)ng )や徳川の家の子(zǐ(📖) )郎党(🦋)なぞ(💷)はどん(🤧)な心持ちで筑(📭)波の方を望(🔝)(wà(🎳)ng )みながらこの橋(qiáo )を(⛓)渡(dù(🦓) )るだろうかとも、そんな(🔙)話は出なかった。た(🛶)だた(🕍)だ平(🛡)(píng )助(zhù )は昔(xī )風(fēng )の庄(zhuāng )屋気(😰)(qì )質しょうやかたぎ(👼)から、半蔵と共に旅の(〰)心配(🈴)(pèi )を分わかつのほか(🕵)はなかった。
「諸君(🍞)――こ(🍻)れ(🖤)から一里北へ(📴)引き返(😆)してください。山本というと(🥑)ころから右に折(⛔)れて、(🖌)清内路の(🎧)方へ向かうようにしてください(🧝)。」
前(💞)年、五(👅)人(rén )の総(🍑)(zǒng )代(🚨)(dài )が木曾から(⛲)出て来(🃏)(lá(🤥)i )た時、何ゆえ(🛠)に一(🙆)行の嘆(tàn )願(yuàn )が(♟)道中奉行の容(róng )い(🦌)れるところとならな(⏱)かった(📿)か。そ(✔)れ(⛑)は、よく(🍞)よく村柄(😒)(bǐ(👉)ng )むらがら(🏢)を(🐥)お(🐳)糺ただしの上で(🎖)なければ、容易に定助郷を仰せ付けがたいとの理由(🎬)による(🍴)。し(🔹)かし(😲)、(🐱)五(🤹)(wǔ(🕢) )人(rén )の総代(💙)からの嘆願も余(😈)儀(🏻)なき事(shì )情(🌌)に聞こえるからと言っ(📃)て、道(dào )中(🌴)奉(fè(⏪)ng )行は(🌂)元治(🐳)元年(🛡)の二月から向こう六か(🚺)月(🚡)を(🥜)限り、定(🐧)助郷(🗺)のかわ(👗)りに当分助(🏎)郷を許(👡)し(🔖)た。そして木曾下四(💹)宿への(💘)当分助(zhù )郷(xiā(🕐)ng )としては(🌺)伊奈(💲)いな百十(shí )九か村、中三(🔵)宿へは(🚜)伊(yī )奈九(🚹)十九か村、(🎛)上四宿へ(🤽)は筑摩郡ちくまごお(🛶)り八十九か村と安曇(tán )郡(♒)(jun4 )あず(🤦)みごおり百四十四か村を指(zhǐ )定(dìng )した(🕛)。このうち遠村で正人(✝)馬しょう(🏡)じん(💩)ばを差し出しかね代永勤だいえいづとめの示談(⌚)に及ぶとし(🍌)ても、一か年高百石につき(🎌)金(jīn )五両の割合(📭)(hé )より(🥃)余(🌁)分には触れ当てまいとの約(⛹)束で(🐜)あった。過ぐる半(📹)年近(jìn )くの半(bàn )蔵らの経(jīng )験によ(🚱)る(😅)と、(👳)この新規(🕳)な当(⚽)(dā(❄)ng )分助(zhù )郷(xiā(🍐)ng )の村(👠)数が驚(jīng )くば(➗)かりに拡大(😯)され(🦎)たことは、かえっ(🌦)て以前から(💃)の勤(qín )め村(cūn )に(🥌)人馬(🔬)の(🏼)不参を多(📶)(duō )く(🗂)す(🦀)るという結果を招い(🖼)た。こ(😲)れは(🆑)ど(🎍)う(💹)しても前(👺)年(🤾)の総(zǒng )代が嘆(🚳)願したように、や(🍃)はり東(🥂)(dōng )海道の(⬅)例にならって(🦏)定(😨)助郷を(🏁)設置(zhì )するに(🌀)か(💌)ぎる。道(dào )中奉行(🦑)に誠意があるなら、適当な村(cūn )柄を糺(jiū(🥂) )ただされたい(🏇)、も(♉)っと(🍵)助郷の制度(🏘)(dù )を(🏣)完備して(🍶)街道(😡)の混乱を防がれたい。も(🏖)しこの木曾十一宿(💚)の願(🐷)いがいれら(🍑)れな(💋)かったら、(🧖)前年(🐌)の総代が申(shēn )し合(🚜)わせたごとく、(🦋)お(💲)定(👫)めの人馬二十五人二十(🏹)五疋(yǎ(🎥) )ひき以外(wài )には(🚈)継(🔆)立つぎた(🌯)て(🚔)に応(yīng )じま(🐎)い、そ(🌜)の余は翌(yì )日(🔱)を待っ(🔂)て継ぎ立(lì )てる(🌩)こ(🎌)とにしたい(🙉)。そのことに平助(♟)と半(💂)蔵とは(🍿)申し(👊)合わせをしたのであった。
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