が、人々が市(🍆)(shì )九郎(🐱)に休息(xī(🥐) )を勧めたのも、(🛄)無理ではなかった。二(🗽)十年にも近い間(jiān )、(🐼)日の光も(🎃)射さぬ(📙)岩壁(bì )の奥深く、座(🥣)り(⬅)続け(👝)た(🍱)ためであろう(📼)。彼の両(🖖)脚(🍰)は長い端座に傷み、(💦)いつの間に(🔻)か屈(🤖)伸の自(🚸)在を欠いていた。彼は、わずかの歩行(háng )に(➿)も杖に縋す(♉)が(🕓)らねばならなかった。
三分ばかり(⭐)待った後だったろ(🖍)う。やっと、交(jiāo )渉が纏ま(🐏)とま(🛣)ったと(🌖)見え、大(🚒)(dà(🏃) )男はニコ(🏤)/\笑い(🚁)ながら(🍠)、先きに立って待合所か(🛤)ら立(♑)ち現(🌦)れた。その刹那(🍝)せ(🚁)つなに、信(xìn )一郎(💔)は大男の肩越(😫)に(✒)、チラリと角帽(mà(🐥)o )を(💵)被かぶ(🈶)った学生(shē(🚄)ng )姿を(🤞)見(jiàn )たのであ(🏇)る。彼(🖥)は同乗(🌜)者が(➖)学(😙)(xué )生で(⛲)あるのを欣(🌺)よろこんだ。殊ことに、自分の母(📛)校(😺)――と云いう(🔑)程の親(qīn )し(🙂)み(🦂)は持(chí(🚤) )っていなかったが――(🏛)の学生で(👰)ある(🚄)のを欣んだ(✊)。
「敵を(🧒)討つ討た(🔬)ぬなどは(👗)、それはまだ世(shì )にあるうちのこと(🌖)じ(🚵)ゃ。見ら(🍦)る(🍩)る通り、了海どのは、染(rǎ(🚻)n )衣薙(📒)髪せんいち(⬛)はつの身である上に(🔔)、この山国(guó )谷(💫)七郷の(🔢)者にと(⛰)っては、持(🔴)地菩(😴)(pú )薩の再(🌽)(zà(📗)i )来とも仰(yǎ(🎖)ng )がれる方じゃ」(😰)と、そ(🎰)のう(📺)ちのある(🐴)者(➖)は(🍬)、実之助の敵(🐭)討(tǎo )ちを、叶(🌎)わぬ(❓)非望(💮)であるかのようにいい張っ(🌳)た。
実之(⛱)(zhī )助は、(🌅)これ(♈)ぞ正しく宇佐八幡宮の神託なりと(🧥)勇み立った(📈)。彼(bǐ(🛁) )はその老(🙈)僧の(⏸)名(míng )と、山国谷に(💁)向う道(dào )をきくと、もはや八つ(🚷)刻(🥋)(kè )を過ぎていたにもかかわらず、(🐫)必死(🍖)の力を双脚(😅)に籠(lóng )めて(🙃)、(🏔)敵(dí )の所在(🍇)(zài )ありかへと急いだ。その(🤓)日(📧)の初更(gèng )近く、樋(🌛)田村に着いた実(shí )之(🚩)助(zhù )は、ただちに洞(🛫)窟へ(🎼)立ち向おうと思(💙)ったが、焦(💼)(jiāo )あせ(🔏)って(🤮)はならぬと思(sī )い返して、(🏒)その夜は(🐭)樋田駅の宿に焦慮の一夜(😏)を明かすと、翌(🏁)(yì )日は早(🧢)く起き出で(🤶)て、軽(👣)(qīng )装して樋田の刳貫へと向った。
「(⛽)そうで(✈)す(🆗)、もう一(🕷)(yī )月(yuè )ばか(🔎)り。」
「(😊)了(🐂)海(🥥)と(❔)やら、いかに僧形(😪)に身をやつ(🚹)す(🤸)とも、よも忘れは(🥨)い(🏆)たす(🚿)まい。汝(📅)(rǔ )、(⏳)市九郎と呼ばれし若年(nián )の(🚣)砌みぎり、主(zhǔ )人中川(💽)(chuān )三(🌙)(sān )郎(🤝)兵衛を打って(🔊)立ち(🥀)退いた覚えがあ(🔄)ろう。某(🅱)それがしは(🎟)、三(sān )郎兵(❗)衛の一(yī )子実之(〽)助と申(🍁)す(🖋)ものじゃ。もはや(🛥)、逃れぬとこ(⏫)ろ(🥗)と覚悟せよ」
(🕚)また一年(🍟)経(👾)(jīng )った。一(yī )年の月(yuè )日が経つうちに、(👥)里人たちは、いつかし(✒)ら目(mù )先(xiā(👴)n )の遠い出(🥐)費を、悔(huǐ(🌎) )い始(shǐ )めていた。
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