日本《三 上 悠 亜 無料》2行目ライン
三 上 悠 亜 無料あらすじ
「何(🍤)(hé )がずるいんだ。」
「よくはな(🅰)いんです(🚸)。し(😍)かし、仕方(🎼)がないでしょう。」(😈)
次(🥛)郎(láng )は、二(èr )人の言葉(🤙)から、まるでちがった刺戟(🤴)(jǐ(💢) )をうけた(〰)。敏子の言(🤓)葉からはひやりとするものを(😥)感じ、道江の言(yán )葉には憐憫に似たも(🆓)のを感じ(🔪)たので(👂)ある。一人の女(🦄)を中に(♊)して、馬田のような男と争(🏈)っ(🏌)ている自分を想像(xià(🏁)ng )すると、(🅱)たまら(⛹)ない(🌹)ほどいや(👋)にな(🏻)るが、また一方では、道江(jiāng )という女(😻)が、自分(fèn )と(🙅)いう(🏛)ものをどこか(🤥)に置(🔢)き(📫)忘(wàng )れ(🔇)ている(🧤)よう(🏏)な性(👉)格の持主(zhǔ )であるだけに、(💲)放(⛽)っ(🌛)ておくに忍(rěn )びない(💵)ような気も(🖕)す(🏣)るのだっ(🕍)た。彼は二(🌾)つの(🐬)感情を急に(🚈)は始(shǐ )末しか(🚡)ねて(🍆)、だま(🕣)りこんでしまった。
「しかし、馬(mǎ )田をど(⛽)うもしな(😜)いで、た(🐿)だ(🅰)逃げまわっ(🤾)ていた(🤼)んではだめです(🦁)よ(⛵)。」
(🗺)と、(🚡)道江は(👜)顔(yá )を真赤に(🅾)しながら(🤗)、
次郎(láng )はやっ(🔔)と(💤)そ(📘)れだけ答(🌟)(dá )えた。ストライ(🈸)キ(🥠)反(💲)対(duì(⬆) )の理由(🚏)が、当局のため(📻)でな(👤)くて朝倉先生(shē(📘)ng )のためだ、ということをつ(🏹)け加(jiā )えたかったが(🍨)、まだ(🌿)それを言(🧘)(yán )うだけに気(🌃)持(🚐)(chí )がおちつ(🔱)いていな(🤤)かったのであ(💈)る(🍎)。
「(💦)見(jiàn )張りっ(🧕)て、どうするの？」
(🔵)と、道(dà(🔯)o )江は(💁)ちょっと眼を見(jiàn )張って、
「思っ(🕕)ています(🐎)。あんなもの(⛰)、何(📙)の(⏰)役(♓)にも立たないってこ(🔏)と(🌿)、あとになって気が(✋)つい(🏝)た(🏠)んです(🍶)。」
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《三 上 悠 亜 無料》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《三 上 悠 亜 無料》?
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Q6《三 上 悠 亜 無料》評価:
A将軍家(➖)ノ御(🌌)台所ハ京都ニヰ(🙉)マス
A□摩(🐦)耶まやヶ(🔖)嶽(🛩)たけノ段
A (🤴)それなのに(🈶)、學校(🕧)はちつと(😍)も面(🌝)白くなかつ(🔘)た(😅)。校舍(🌩)は、(🎷)まちの(👳)端れ(😳)にあつて、し(🍬)ろい(🐯)ペン(🗼)キ(🚠)で塗られ(🖤)、すぐ裏は海(👇)峽に面(🛵)したひらたい公(🎢)園で、浪の音や松のざ(🧥)わめきが授(🔅)業中でも聞えて來て(🎊)、廊下も廣く教室の天井も(🍷)高くて、私は(🦒)すべてに(🥪)いい感じを受けたの(📶)だが、そこに(🍍)ゐる教師(🕙)たちは私をひどく迫害し(👺)たのである。
Aと(🐞)、私は(🐆)彼(🥛)女に導(🏚)か(🕹)れて(👔)梯子段を上りながら尋ねました。
A 知っての通り(🎙)文楽の(🥥)芝(🍑)居では、女の人形は(⬛)顔(🌒)と手の(🎛)先だけ(🏕)し(💻)かな(🍲)い。胴や足の先は裾の長い衣裳の(🍚)裡に包まれて(🕴)いるので、人形使(🛰)い(🆙)が(🚺)自分達(🦃)の手を内部に入れて動きを示せば(📷)足(🏔)り(👂)る(😱)ので(🔂)あるが(🌹)、私はこ(🎣)れ(💄)が最も実際に(🛍)近いのであっ(🎞)て(⌚)、昔の女と云うものは襟から上と袖口(✝)から先(🔯)だけの存在であり、(🐎)他は悉く闇に(🚯)隠れていた(🍴)も(🐀)の(🖼)だと思う。当(🐦)時にあっては、中流階(🔫)級以上の女はめったに(👑)外出(🥟)することもなく(🏪)、(📺)しても乗物の奥深く潜んで街頭に姿を曝さないようにしていたとすれば、大概はあの暗(🔘)い(🐚)家(🛐)屋敷(😌)の(📒)一と間に垂れ籠(🎣)めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五(🥛)体を埋(⚽)めつ(👌)ゝその顔(💳)だけで存在を示していたと云える。さ(🖌)れ(🙁)ば衣裳なども、男の方が現代に(🔓)比べ(🔞)て(👑)派手(🦏)な(⚾)割合に(🍴)、女の方はそれほどでない。舊幕時代の(🖕)町(⛵)家(🏉)の娘(⚓)や(➗)女(🎣)房のものなどは(💃)驚(🌏)くほど地味であるが、そ(🖤)れは要す(🛹)るに、(📕)衣(🔱)裳と云うものは(🈁)闇の一部分(🏣)、闇と顔とのつながりに過(🔢)ぎ(😋)なかったか(📛)らで(🚳)ある。鉄漿お(⬇)はぐろなど(🕓)と(🌘)云う化粧法(🚱)が行われたのも、(🖐)そ(🖼)の目的(📜)を考えると、顔以外の空隙へ悉く闇を詰めてしま(⚫)お(💵)うと(🙋)して、口腔へまで暗黒を啣ませ(📑)た(🏑)のではな(🚣)いであろうか。今日かく(🥙)の(🍖)如き婦人の美(🐗)は、島(✋)原の角屋(🏰)のような特殊(🚴)な所(🈁)へ行かない限り(🌮)、実際(🦇)には見る(🏆)こ(🍇)とが出(🦑)来な(🦆)い。しかし私は幼い(😵)時分、日本橋の家の奥で(🛏)かす(🐹)かな庭の明り(🤭)を(🤺)たよりに針(📽)仕事(🉐)をしていた母の俤を考えると、昔の(🌡)女がどう云う風なもの(🐎)で(🥛)あっ(♍)たか、少(📜)しは(🔅)想像(🖍)出来(🈯)るのである。あの時分、(😏)と云うのは明治(🅰)二十年代の(🛴)こと(🎾)だが(🚶)、あの頃ま(👇)では東京の町家も皆薄暗い建て方で、(🏛)私の母や伯母や(🎯)親戚(🕋)の(⚡)誰彼など、あの(🌿)年(❕)配の女達は大概(😆)鉄漿を(🥠)附け(⛲)ていた。着(🐱)物は不断着(🖐)は覚えていな(☕)いが、餘所(📪)よそ行(👨)きの時(🗂)は鼠地の細かい小紋をしば／＼(⏲)着た。母は至って(📿)せい(🌉)が(🐊)低(😣)く、五尺に(🦌)足(🔖)らぬほどであ(🎐)っ(🐨)たが(💑)、母(🎫)ば(🎹)かりでなくあ(🌤)の頃の女はそのくら(🔔)いが普通だったのであ(🍋)ろう。い(🗾)や、極端に云えば、(💜)彼(🚡)女たち(🗼)には殆ど肉体(😑)が(❌)なかった(🔡)のだ(🌋)と云っ(😲)てい(🍂)ゝ。私は母の顔と手の外、足だけは(🏀)ぼんやり覚え(🔢)ているが、胴体に(🥊)ついては(🦕)記憶が(🌻)ない(🔂)。そ(🥞)れで想い起すのは、あの中宮寺の観世音の胴(♋)体であ(📎)る(🚈)が、(🕸)あれこそ昔の日本(🚑)の女(🤢)の(🌪)典型的な(🎀)裸体像では(☝)ないの(🍙)か(👠)。あの、紙のよう(🕗)に(👘)薄い乳(🧓)房の附い(😙)た、(♍)板の(🖼)ような平べったい胸、その胸よ(👧)りも一層(🌷)小さくくびれている腹、何の(😳)凹凸おうとつ(🚧)もない、真っ直ぐな背筋と腰(🎧)と臀の線、そう(😄)云う胴の全体が(💫)顔や手足に比べる(🏎)と不釣合に痩せ細っていて、厚み(😜)がなく(🚑)、肉体と云うよりもずんどうの(📩)棒のよ(😫)うな感(🚒)じがするが(🧣)、昔の女の(😼)胴体は(👎)押しなべてあゝ云(🔳)う(🥌)風ではなかったのであろうか。今日でもあゝ云う恰好の(🔗)胴体を持った(⛷)女が(✅)、舊(🔢)弊な家庭の老夫人と(🚀)か、(🎑)藝者などの(🥇)中に(⚓)時々いる。そして私はあれを見ると、人形の心(👉)棒(🔪)を思い出すのである(🏪)。事(👕)実、(♑)あの胴体は衣(🌮)裳を着けるための(🎮)棒で(📝)あ(🗞)って、それ以外(🦊)の何物で(🍼)も(📥)ない。胴(🔇)体のスタッフを成しているものは、幾襲ね(✉)と(🐢)な(🎉)く巻き附いている衣と綿とであっ(🤙)て、(🏝)衣裳(🛰)を剥げ(🚝)ば人形(😱)と(🦒)同じよ(👐)う(🎷)に不恰好な心棒が残る。が、昔はあれでよかっ(🏦)たのだ、闇の(😟)中に住む彼(😲)女たちに取って(💿)は(🔒)、ほのじろい顔一つあれば(🕕)、(😫)胴(🐖)体は必要がな(🎊)かったの(📬)だ(🏬)。思(🐦)うに明(🌱)朗な近(🏋)代女性の肉(💜)体美を謳歌する者(🔝)には、そう(🛌)云(😬)う女(💥)の幽鬼じみた美しさを考える(📁)こ(😏)とは困(🧠)難(🤓)であろう(🤡)。また或る者は、暗(🐷)い(👑)光線で(🚬)胡麻化(🎙)した美し(😳)さ(⛩)は、真の美しさでないと(🔻)云うであろう。け(🍘)れども(🌷)前に(💱)も(🔷)述べたように、われ／＼東洋(😾)人は(✡)何(😲)でも(🚚)な(🎰)い(🌵)所に陰翳を(🍿)生ぜしめて、美を創造するのであ(💧)る。「(🏛)掻き(🍍)寄(🙇)せて結べば(😆)柴の庵な(💤)り解く(🕒)ればもとの野原なりけり」と云(✔)う(🏌)古(🐔)歌があ(🥃)るが、われ／(🏈)＼の思(🤛)索のしか(😼)たはとか(🙎)く(📦)そ(🌧)う(⏱)云う風で(🙎)あって、(🕳)美は(✈)物体にあるので(🐳)はなく、物体と物体(🔐)との作(🏴)り(🎏)出す陰翳のあや、明暗(🥇)にあると考える。夜光の珠も暗中に置け(💴)ば光彩を放つが、(🛰)白日の下に曝せば宝石の魅力を(🍆)失う如(🎖)く、陰翳の作用を離れて美(🛶)はないと思う。つま(🥀)りわれ(🕜)／＼の祖先は、女(🥞)と云(😂)うものを蒔絵(😥)まき(🤮)えや螺鈿らでん(🤵)の器(🎑)と同(🕔)じく、闇(🍍)と(🐱)は切っ(🚖)て(🈁)も切れない(🙉)ものとして、出来るだ(🕥)け全体を(🏓)蔭へ(🌋)沈めて(🐠)しまうようにし、長い袂や長い(🐻)裳(🔹)裾(🍯)で手足を(🍌)隈の中に包み、或る一(🎐)箇所、首だけを(🎈)際立たせるようにしたのであ(🐷)る。なるほど、(👉)あの均斉を(🎳)缺いた平べったい胴体は、(🎙)西洋婦(👑)人のそれに比べれば醜いであろう。し(👹)かしわれ／(🥫)＼は(🥩)見えないものを考える(🚀)には及ばぬ。見えない(🥣)ものは(🐜)無(😸)いもの(🏧)であると(👟)する。強しい(📖)てそ(🏒)の(🖍)醜さ(📨)を見ようとす(🦀)る者は、茶(📟)室の(🕹)床の(😑)間へ百燭(🐸)光の電燈を向け(🎣)るの(🍝)と同(🐷)じく(👑)、そこにある美を自みずから追い(🐞)遣ってしまうのである(🤽)。
A「(🖇)ひどいわ(🕝)。」
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