しょ た エロ 動画6

A　前に挙(🍐)げた淀(🌿)川両岸の絵本に出(😆)てい(🧛)る橋本の図を(🐞)見る(🍛)と(🈳)月が(🆚)男(🛋)山(🦑)のう(💮)しろの空にか(👧)か(🛸)ってい(🎀)てをとこ(♊)やま峰(🍼)さ(😦)しのぼる月かげにあらはれわたるよどの川(🎶)舟と(🍮)いう景樹かげき(👺)の歌と、新月やいつをむかしの男山(🥟)という其角きかくの(🐱)句と(📦)が添(🤔)えてある。わたしの乗った船が洲に漕ぎ(🐊)寄せたとき男(♉)山は(📚)あだかもその絵に(🎼)ある(🧡)よ(🅿)う(🍗)に(🙍)まんまるな月を(🍧)背中にして鬱(💒)蒼うっそうとし(🏢)た(💋)木々(🍝)の繁しげみがびろうどのようなつ(🏂)やを含み、まだ何処やらに夕ば(🐞)え(🐣)の色(👯)が残って(👗)いる(💷)中(🍼)空な(😷)か(🏣)ぞらに暗く濃く黒(🌟)ずみわたっていた。わたしは(📓)、(🕴)さあこ(🌩)ちら(💷)の船へ乗っ(🔌)て(⛓)下さいと洲(🛷)の(🖲)もう一方の岸で船頭(😦)が(🏄)招(🥞)いて(🛐)い(🉑)るのを(🤾)、いや、(🚞)いずれあとで乗せ(⛑)てもらうがしばらく此処で川風に吹かれて行きた(🤕)いか(🕢)らとそういい捨て(🧠)ると露(🌸)にしめった(💺)雑草の中を蹈ふみしだきな(🤤)がら(⛄)ひとりでその洲の(😚)剣先の方へ歩(🎑)い(🏯)て行って蘆あしの生は(✏)えている汀みぎ(🛂)わの(🍖)あたりにうずくまった。まことに(🏟)此処は中流(🥏)に船を浮かべたのも同じで(〽)月下によこたわる両岸のながめをほし(👐)い(🔘)ままにする(😦)ことが(🐓)出来るの(🗝)で(🕜)ある。わたしは月を左(🎰)に(🐥)し川下の方を向いているの(😦)であった(👲)が川はいつのま(💡)に(🗨)か潤う(⏬)るおいのあ(🤸)るあおい光りに包ま(❇)れ(🐞)て(😅)、さっき、ゆうがたのあかりの(🤭)下で(🚎)見たよりもひろびろと(🤩)している。洞庭(🐖)湖(👐)どうていこの杜詩(😘)としや琵琶(📨)行びわ(🚚)こう(⛺)の文句や赤壁せき(💊)へきの賦ふの一節(🥊)など、長いこと想い出すおり(😇)もなか(😣)った耳(🥃)ざわ(🥧)りのいい漢(🏷)文の(🍁)ことばがおの(🖐)ずから朗々ろうろ(🥠)うた(💟)るひびきを以もっ(🕰)て唇くち(🌓)びるにのぼって来(😤)る(🕜)。そういえば「あら(🍝)はれ(📒)わたるよどの川舟」と景樹が詠よ(〰)んでいるようにむかしはこういう晩にも三(🈯)十石船こくぶね(🈁)をはじめ(🌄)として(🍙)沢山(📧)の船(🚇)がここを上下して(🈶)いたの(🔢)で(🧣)あろうが今はあの渡船とせ(🔷)んが(😦)た(👸)ま(🔍)に(📇)五(🏃)、六人の客を(🕔)運んでいる(😖)外にはまったく船らしいも(🏌)のの(🎴)影(🦏)もみえない。わたしは提げてきた(🎼)正宗の(🍎)罎び(🎅)んを口につけて喇叭らっぱ飲みしながら潯陽江頭じんようこうとう夜送レ客よ(🥍)るきゃくをおくる(😕)、楓(✡)葉荻花(👝)秋(👝)瑟々(📧)ふうよう(💁)てきかあ(😇)きしつしつと酔い(🔸)の発する(🐮)ま(🥛)まにこえを挙げて吟(🔇)じた。そし(😹)て吟(🔯)じながらふと(🉑)かんがえたことというのはこの蘆荻ろ(🏧)てきの(❔)生おいしげるあ(🔁)たり(🍮)にもかつては白(🕰)楽天(🏺)はくら(🧣)くてん(😌)の(🔩)琵琶(🥣)行に似たよ(🚲)うな情(📒)景(🌦)がい(🍡)くたび(🤷)か演ぜられたであろうという(🦐)一事であ(🈳)った(➿)。江口や(🚏)神崎がこの川下の(✝)ちかい(👹)と(🦈)こ(💓)ろにあったとす(⏬)ればさ(🔦)だめ(⏰)しちいさな葦分(🐙)あしわけ舟ぶねをあやつり(🆑)ながらここらあたりを徘(🆘)徊はいかいし(😭)た遊女も少くなか(🌛)っ(⏱)たであ(🛫)ろう。王朝の頃大江匡衡おおえのまさひ(👚)らは『見遊女序ゆう(🚅)じょ(🎻)を(🎿)みるのじょ』を(🏑)書い(🎠)て(😉)この川筋の繁昌はん(🕷)じょうをしるし婬風いんぷうをなげいているな(🦄)かに、河陽ハ則すなわチ山、河、(⬜)摂、三州ノ間ニ(💘)介シ、天下ノ(📅)要(🌃)津ようしんナ(⏭)リ、(✊)西(🏂)ヨリ(🌀)、東(🆖)ヨ(🚬)リ、南ヨリ、(🚷)北ヨリ、往反ノ者此こノ(🏣)路ニ率したがヒ(🕑)由よラザルハ(🚄)ナシ矣、(🥌)其(📲)そノ俗天下(🗓)ニ女色ヲ(⬛)衒てらヒ売ル(😢)者、老少(🆚)提結シ、邑里(🏳)ゆ(😿)うり相望ミ(🤸)、舟ヲ門前に維つな(🏞)ギ、客ヲ河中ニ遅(🖤)まチ(😱)、少わかキ者ハ(🏤)脂(🍇)粉謌咲かしょうシテ以テ(🌦)人心(⤵)ヲ蕩まどハシ、老イタル(🆔)者ハ※(「(🚣)竹(🆗)かんむり(🎥)／(🍯)登」(⛎)、第4水準2-83-72)から(⛑)かさヲ(🔛)担になヒ竿さお(🎨)ヲ(🧜)擁シテ以テ(🖥)己お(🕚)の(💺)レガ任(🍁)ト(🖖)ナスと(🐘)いひ、於(🎷)戯ああ、翠(🆕)帳紅閨(🖐)す(🗂)いちょうこ(🖥)うけ(🧣)い、万事(🍇)ノ(🐔)礼法(😌)異ナリトイヘドモ(🎋)、舟中浪上、一生ノ観会か(🐆)んかいハ是こ(⏱)レ(👜)同ジ、余此ノ路ヲ歴(💹)へテ(🤩)此ノ事ヲ(🦅)見ル毎ごとニ未いまダ嘗かつテ(🚎)之これガタメニ長大息セザルナシ矣といっている。また(🚑)匡衡まさひらから数(🕴)世の孫にあた(🕧)る大江匡房(🎨)ま(🥇)さふさも『遊女記』(⏫)という(🔐)ものを書いてこの(🎌)沿(😫)岸(😪)のなまめか(🏂)し(🅰)くもに(🉑)ぎや(🔘)かな風俗を述べ(➗)、江河南(🛋)北(👅)、邑々処々(🍲)ゆうゆう(🐛)しょしょ(🐖)、分(🕝)流シテ河内ノ(🗻)国ニ向フ、(📔)之こ(🐗)れヲ(🗣)江口ト(🗨)謂いフ、蓋けだシ典(➕)薬寮味原樹、掃部かもん(📇)寮大庭ガ庄しょうナリ、摂津ノ国ニ到いたレ(🌩)バ神崎蟹(👛)島かに(🔞)しま等ノ(👢)地アリ、此門連戸、(🛑)人(🏍)家絶(🦀)ユ(😭)ルコトナク、倡女しょうじょ群ヲ成シテ(🍳)扁(🖖)舟へ(💡)ん(♏)しゅうニ棹さ(🐴)おサシ、舶ヲ看(🦐)※(「(🐱)てへん＋僉」、第3水準(🛴)1-84-94)かん(🎴)けんシテ以(⬅)テ(〰)枕席(👲)ちんせ(➖)き(🕡)ヲ薦(🏎)すす(🌫)ム、声ハ渓雲ヲ過(👓)ギ、韻ハ水風ニ飄ただよヒ、経(💈)廻けい(🔧)か(📸)いノ(🏰)人、家ヲ忘レ(♌)ザルハナシとい(🏧)い、釣翁(🤧)ち(🐋)ょ(💘)うおう(🆘)商客、舳艫じ(🔎)くろ相連(🐟)ナリテ殆ほとンド(👡)水ナ(🗿)キガ如シ、蓋シ天下(😰)第一ノ(🛍)楽(⚡)地ナリ(🤽)と(👷)もいってい(🚠)る。わたしは(📚)いま(🍂)おぼろげな記憶(🙄)の底(♍)をさぐってそれ(🤝)らの文章の(🍪)と(🏊)ころどこ(🤣)ろをきれぎれ(🎫)にお(🐳)もいうかべな(🀄)が(🏪)ら冴(🐏)さえわたる月のひかりの(🍚)下(📺)を音もなくながれてゆく淋しい水の面を(⌚)みつめた。人に(🕌)は誰に(🛥)でも懐古の情が(🤞)あるであ(🏼)ろう(🔌)。が、よわい五十に近(🐎)く(🤞)なると(👵)ただでも秋のうら(🈸)がなしさが若いころには想像もしなかった(💑)不思議な力で迫ってき(🛶)て葛くずの葉の風にそよぐ(🎢)のを(🔢)見てさえ身にし(🏘)みじみとこたえるものがあるのをどうにも振りお(🐔)と(🛺)しき(🖊)れ(👋)ない(🐑)のに、ましてこういう晩にこうい(🍻)う場所にうずく(🕵)ま(🏭)っている(🌩)と(😰)人間のいとなみのあ(🏠)とかたもなく消えてしま(🖕)う果敢は(🖌)かなさをあわれみ過ぎ去った花やかな世(📇)をあこがれる心地こ(🚮)こ(🗡)ちがつ(🎨)のるので(🕤)ある。『遊女記』の(🚍)中に(🚈)は(😀)、観音、如(🥦)意にょ(🛍)い、香爐(🦌)、孔雀くじ(🕷)ゃくなど(👶)とい(👻)う名高い(🐳)遊女の(🤴)いた(🏗)ことが記してあり、(🖕)そ(🏀)のほか(✏)にも小観音、薬師、熊野く(🚼)まの、(🔜)鳴渡なる(🗯)とな(🚈)ど(👻)という名が伝(🔻)わ(🐇)っているがそれらの水の(😌)上の女どもの多く(🚠)は何処へ行ってしまっ(🥌)たの(🚩)であろうか。かのおんなど(⭐)もがその芸名に仏くさ(🏥)い名(🔱)前をつけていたの(📎)は婬いん(🕣)をひさぐことを一種(🕰)の菩薩行(🌜)ぼさつぎょうの(🐺)よう(🤦)に信じた(🚛)か(🥜)らで(🤑)あるというが(🐩)、お(🎌)のれを(⏹)生身しょうじん(🥎)の普賢ふ(😃)げん(🌯)に(🔐)なぞら(💓)えま(🍤)たあるときは貴(♌)と(🌭)うとい上人しょう(🧐)にん(➖)にさえ礼拝され(📙)たという(🌴)女どものすがたをふたたび(🙅)この流れの(♌)う(🧖)え(🥦)にしばしうたかたの結ばれる(🔟)が如く浮(🗣)かべる(😉)ことは出来ないであ(🦐)ろうか。「江(🐲)口桂本か(🕖)つらも(🐉)とな(🥅)どい(🔒)ふ遊女がすみか(🚌)見めぐれば家(🍖)は南北の岸にさしはさみて心は旅人の思ふさまにさもは(⚽)かなきわざにてさ(🌰)て(🌋)もむな(🐀)しく(🙉)此の世を(👋)さりて来世は(💓)いか(🤙)ならん、これも前(🤥)世の遊女にてあるべき宿(👠)業しゅ(🌾)くごうの侍(🕸)はべりけるや(🤘)ら(👻)ん、露の(📨)身のしばしの程をわたらんとて仏の大いにいまし(🥎)め給へるわざをするかな、(🌛)我が身一つの(🐆)罪(🔈)はせめ(🔋)てい(🥃)かゞせん、多(🕕)く(🤑)の人をさへ引(🎤)き損ぜん(🚮)こ(📢)といとゞ(📇)うたてかるべきに(🍕)は侍らずや、しかあ(♋)れどもかの(🐃)遊女の(🌄)中に多く(🐟)往生お(㊙)うじょうを遂とげ(💈)浦人うらび(❓)との物(💮)の命を断(🍮)つもの(🔞)ゝ中にあっ(📷)て終(🦊)つい(🥕)にいみじき(🆘)侍りし」と西行さいぎょうがいっ(🎬)て(🛳)い(✔)るようにその(🌡)女どもは今は弥陀みだ(🍌)の国(🍧)に生れていつ(🚾)の世にも変(📎)ら(😦)ぬもの(🗂)は人間(🧡)のあ(🤺)さましさ(🎃)で(👔)あるこ(🚷)とを(💌)憫(🍎)笑びんしょう(💽)している(📈)の(🍧)であろう(😭)か。

A○(🏑)かんどころの(🏈)しるしに「いろは(🧙)」を用い(💩)ることはいつの頃より始(⛽)まり(😤)しか不レ知今(👩)も(👚)浄瑠璃の三味線ひきは用レ之由(📃)予が友人(🐞)にして斯道に明(⏳)かなる(👿)九里道柳子の語(🕘)る(🌶)所也、(🏏)本(💝)文挿絵は(🥛)道柳子(🙃)図(🐙)して予に贈らる

Aその二十三

A「いやな(📄)ものか。け(👒)ふこれか(🕳)ら(🦏)、すぐに行(〰)かう(🚦)よ。」よろこびの余り、声がしやがれ(🤨)た。

A通(📶)され(🐲)た部屋にはもう灯(💮)あかり(🏄)がとも(👃)っていたが、それが濃い緑色の(🛄)、深(🥨)い暈かさの附いたスタン(📙)ドなので、(🍲)室(👭)内の上半部が薄(🛏)暗(🤢)く(😧)なって(🚐)お(🏀)り(💎)、そ(🎸)の(🕟)翳かげの中に、安楽(⛺)椅子に腰かけてい(⛑)る(⛪)井谷の顔があって、表情が此方にはっき(👲)り見分けられな(👻)いのが、(🤦)職業柄にもなく文(🐣)学青年的な純(🉑)良さ(⏺)を持つ貞之(🚞)助には切り出(🖇)しよかっ(🖼)た。

A「これ？(🎆)　(✖)これはあたしが仲店(🐉)なかみ(❤)せへ行って自分で買っ(🗓)たの。どう？(😟)」