「する(🏮)と、起こしてまわる(🥖)ほう(❎)が早いですかね。」
(🏈)静坐のあ(🤳)とは遥拝よ(🚽)うはいだった(🏩)。――これは皇大(dà )神(🚙)宮こうたいじんぐうと皇居こ(🐻)うきょに対す(✔)る(🚆)儀礼(lǐ )ぎれいで、その当(dāng )時(💻)は、極(🐍)左(🔛)き(🏘)ょく(🌆)さ(🈴)分子や一部(bù(🍈) )のキリスト教徒以外の全国(📽)(guó )民によって当然(rán )な国(guó(🧚) )民儀(🐥)(yí )礼と認められ、(🕷)集団(😴)行事にお(🎾)いてそれを欠くことは、国(guó )民(mín )常(cháng )識(shí(🥚) )に反するもの(🍧)とさえ考えられ(🐯)てい(⏬)たのである(👛)。
かれは、(♈)むろん、その(📳)ことに(➖)気がつい(🍛)ていた(☔)。しかし(😴)、(🍺)べつ(🍸)に気をく(📁)さらしてはいなかった(🖋)。毎回開塾(🎗)の(🚰)当初(🏺)(chū )はそ(🐎)うだったし、時(👽)刻どおりに板木(😴)が鳴るこ(🔔)とさえ珍めずらしか(🥠)ったので(🗼)、(🥓)今朝の板(🤕)木(🔷)(mù )当番(🔀)(fā(🏋)n )の正(zhè(📟)ng )確(què )さだけでも上できだぐらい(📻)に思っ(💼)てい(🐑)た(🎦)のである(📩)。
と、なま返事をして眼をそ(🙄)らした。そして、(🌃)そのまま(🌞)、す(👫)ぐそこを去(qù )り、塾長室(🔤)のほうに行った。
相(xiàng )談(tán )は安易あんいにすぎるほ(👍)ど、すらすらとは(🎪)こび、ほとんど無(🥜)修正だった(📽)。特異(yì )と(🍭)く(🥕)いな(💡)行事を期待していた塾生(shē(🈳)ng )たち(🆗)にとっては、多少物(❓)(wù )足(zú )りなく感じられた(🦑)らし(🛅)かったが、(😧)そのために、(👻)これと(📕)い(♋)う強硬き(⏫)ょうこうな(🦇)主張も出なか(🏻)った(🔣)。最も多く(🏃)発言したのは飯島だ(💄)った(❤)。しかし、それ(🚪)も、自分の存在を印象(xiàng )づけ(🏼)る(🏚)目的(de )以上の(➕)発言ではなく、た(🤥)いていは(🚮)原案(⬜)(àn )賛成の意見を(🥒)のべ、同(🐝)(tóng )時に進行係を(🕶)つとめる(🗨)といったふうであった。田川(chuān )は、はじめか(🧙)ら終わりまで、一(🍍)言も(🏍)口をき(🏵)かな(🚗)かっ(🛢)た(😋)。
中にはい(👑)って見ると、(🍠)もう掃(❤)除はすっかり(🥋)すんで(🦃)おり、河瀬がストーヴに(🍂)火(huǒ )を入れているところだった。夫(🌼)人(🌑)は炊事場(😏)すい(🐏)じば(🚳)のほうにでも(🎀)行(⤴)った(🐽)らし(📞)く、(🎸)朝(🔒)倉先生だけが(🥦)、まだあたたまらないス(🙈)ト(🎱)ーヴ(🥫)のそば(🎯)の椅子に(➖)かけて、手帳(🍧)に何(🕓)か書き入(rù )れ(😽)てい(👇)た。
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