次(🌗)郎(lá(💴)ng )は、そ(🐒)う言って、槌を柱にか(🐛)け、事(🥈)務室(shì )のほう(🚧)にかえ(👄)りか(🐮)けた。する(🚩)と、(😜)その時まで眉根ま(🚡)ゆねをよせ(🙌)る(🥙)よ(🏃)う(🥢)に(👃)してかれの顔を見つめ(💮)ていた大(dà )河が、急に、(🧠)真赤(chì(✉) )な歯(🖲)ぐきを見せ、にっと笑(xià(🍚)o )った(🍗)。そ(🌷)して(👫)、
(おしま(💕)いの、あの乱暴な(🏭)打(dǎ )ちかたを(🌓)や(🈷)ったの(🏓)が、(🤔)自分(🥣)(fèn )だということは(🗑)、すでに先(🔎)生に(👖)言っておい(🚍)たの(👢)に、先(📤)生はどうして(🏀)そのことをはっ(🆓)きり(🧣)言(🦉)われないのだ(👊)ろう。もしそれが助手としての自分の立場をまもっ(🍋)て(🌤)く(📣)ださるためだとした(🤴)ら、自分はむしろ心(🍫)外だ。大河もむろん(📵)心外(🐟)に思っているにちがいな(😛)い。)
(😹)大河はと(👕)ぼけたような顔をし(📝)て、笑っ(😆)た。
「すい(🐝)ぶん、ちゃっかり(⬅)しているなあ。」(♓)
(飯島(🥖)の(📱)よう(⬅)な人(ré(⬇)n )間はと(😛)うてい(🌏)救(🤐)(jiù )えない。それに(🎅)くら(🔇)べると、田川大作のほう(💅)はまだ見(jià(♏)n )込みこ(🥡)みがある。)
「(🐞)し(🏐)かし、ぼく(👢)から先生にそう申しておいたんじゃありませんか(🕔)。」
「私は、大(dà )河をそんなふうに思う(🎙)の(💵)は、むしろ大(dà )河(🖕)に対(📞)する侮(👯)(wǔ(🐿) )辱だ(🗻)という気(📣)もするんだがね。」
この妙音をつきだした小僧(🤛)こそ(🍺)は、実(⬜)に、後年(♿)の森田悟(⏰)由ごゆう禅師ぜんじ(⚪)だ(🦇)ったそう(⛴)で(⏸)ある。
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