(📜)それ(♎)から、来(lá(🅿)i )助(zhù )老(🍜)(lǎo )人は(⛲)自作の刀を取り出し(🔏)てきまして(👢)、
と声(🧦)をか(🈚)けて、毎日行徳(dé )方(fāng )面(🛂)からお(⌚)さかなをか(🐵)つい(🛑)で(🛅)くる男が荷(hé )を(😵)お(🏚)ろすのも(💉)、その勝手口(📿)でした。
九(💔) 玄関番
一(🆔) (🔃)浅間(⛸)の(🏘)ふもと
(🎖)栗本(🖌)(běn )先(🚰)生は若(ruò(🚟) )い時の名を哲三てつさんといい、年(🏍)とっ(🌇)てからの号を鋤(🌛)雲じょうんとい(📫)いました。先(🎍)(xiān )生は額も広く、鼻(bí )も厚く、耳や口も大きかったも(🎒)のですから、「おばけ(🤲)栗本」の異名をとったく(👂)らい(📟)です。それほ(📭)ど並(💰)(bìng )なみは(♈)ず(🎒)れた容貌ようぼう(🙏)の(🌖)持(🦒)主で(🍥)した(🛰)。もと(👸)もと本(😝)(běn )草(🧖)学ほんぞうがくという学(xué )問(wèn )の家がら(🛠)をついで薬草のこ(🐝)とに(🛥)くわしい(🧖)ところから、徳(dé )川幕府の(🚈)製(zhì )薬局につとめた(☕)医(yī )者の出であ(🥙)りまし(🆗)たが、事情(qí(🏹)ng )があ(🔛)って北海(hǎi )道(dà(🐡)o )の(😳)ほう(👌)へやら(🛅)れ、(🚶)函館(🔭)奉行組頭はこだてぶぎょうくみが(🅱)しらと(🔱)いう役目につきました。先(🐺)生が頭を(🕝)持ち上(🏛)げたのもそのころからです。
そんなに年(nián )ごろも近(🗡)(jì(🏀)n )かったものですから、おたがい(🐎)に長い(💒)長(🖥)い手紙(zhǐ )を(🌮)書き(😑)かわした(🧔)り、もらった手紙はたい(😷)せつにして何(💵)(hé )度もく(🔪)りかえし読(🚷)んでみ(👔)たりいたしました。めずらしい本で(🍞)も手に入れるも(🍔)のが(🤣)あれ(🍎)ば、そ(📐)れをみん(🔧)なに(🐲)回(huí )し(💫)て、おたがいに読んで見(jià(👐)n )、(🧚)時(🕟)(shí(✍) )には書き写(🎽)(xiě )しなぞしたばか(📣)りでなく、おじさんや兄たちに話せないようなことでも語り(🦑)合うことのできる(🏹)の(🌥)は(😍)お友だち(✋)でした。寒い日でも(🌼)、なん(♍)でも、たずね(💡)たりたずねられたりして(🔧)、(🥪)一枚の(😒)ふとん(🤠)を引き合いなが(☝)ら長い冬の夜(yè )を送った(📷)こ(🛑)とのあるのも、そうい(📕)うお(🎥)友だちなかまで(👭)した。
当時の函館あたり(🐋)はまだ「蝦(xiā )夷地えぞち」(💢)と言いま(🛃)して、開けたば(🐲)かりのさみし(♉)いと(📿)こ(🎄)ろで(✝)したが、先生(⛓)は六年もその(🈚)さみし(🛤)いところにしんぼ(👏)う(🥥)して(🔪)、(🦒)病院や医(yī )学(😸)所(➡)を(👅)建てた(🐸)り、薬(🎨)草(👲)(cǎo )園(yuá(👩)n )を(🥎)開(kā(✝)i )いたり、(🐼)松杉ま(🚾)つ(🀄)すぎその他の木(mù )の苗(🌾)を内(🌱)地から移し植えさせたりし(☔)ました。その「(👺)蝦(📔)夷地」に緬羊めんようや(😔)牛を飼(🔌)(sì )い、養蚕(cán )の業に(📸)つく(😡)も(📓)のができた(🈹)のも、(❓)先(🚞)生の(🚍)監督ではじ(🔵)め(🐊)た(😷)こ(🏻)となのです。疏(shū )水の工事を起(👝)(qǐ )し(📎)て久根別(🥈)川くねべつ(📖)がわというとこ(☔)ろ(💾)から舟(🕰)を函館へ通すよ(🧗)うにしたのも先生でし(🐶)た。
(📄)さて、明(míng )治の御代み(🈴)よとなって(🚮)みま(📼)す(🍞)と、栗本(běn )先生(shēng )たち(🦔)が新しい日本(běn )のためにいろいろしたくをしてお(📶)いたこと(🚚)が、あとになっ(🧦)てわかってきました。こ(🆓)の国を開(🕔)き、世(shì )界諸外国と条約をとり結(jié(🙉) )ぶ(🍢)という(🐚)こ(📈)とも、先生(shēng )たちの(✍)し(🚭)たくしておいた(🎏)ことです。下しもノ関せき償金(jīn )の談判、(🎤)横須(📫)賀(🕓)造船所の建(jiàn )築(zhù )、陸(😛)軍(😆)(jun1 )軍制(zhì(⏳) )の改(gǎi )革それら(🎑)はみな先生(🐨)があ(🏔)の小栗上野介らとと(👚)もに力を(🚇)あわせてし(🕳)たくしておいたことな(🌨)のです。今日(rì )横須賀に日(🔀)本の(📨)船(🐸)を造っ(🕷)たり修(xiū )繕し(🙌)たりする所(🔜)があって東洋(yá(🍭)ng )に一つの名物のようなドックがあるの(🐤)も、もと(🗼)をただせば先(🔁)生たちが徳川の世のあとしまつをし(🍹)ながら、よく「しん(🍖)が(🌾)り」を(💓)つ(🤳)とめて行ったそ(🚛)のおかた(👺)みではあり(😙)ますまいか。いったい、徳(😲)川の世(shì )の(🤳)末(mò )にあった(❤)こ(🛳)と(📽)は大き(💵)な黒幕の(🦍)うしろ(⛸)に(✖)かくれて(🐾)しま(🎡)って(🖊)、その(🥋)舞(😪)台の上(shàng )で(👂)働(dòng )いた人(👓)たちの辛苦(kǔ(🧣) )もほ(🐵)ねお(👡)りも現われませ(📦)んから、世の中(zhōng )にそれを知るも(💺)のも(👡)少な(💏)いのです。しかし、先生(shēng )は自分の手がらをじまんする(🍧)ような(🎃)人では(🌭)な(😗)く、どこまでも(🎴)徳川(🌗)(chuān )時代の(⤵)「しんがり」と(🚛)して、(🔗)本所(🏯)ほん(📱)じょの(😠)北二葉(⏫)町(dīng )き(🥐)たふたばちょ(🛥)う(⏰)とい(🔭)うとこ(🚓)ろに退き(🤯)、髪の白くなる(📭)まで徳(🏿)川(🔧)の世の中(🖍)(zhōng )を(🏛)見(🗻)(jiàn )送りました。
(🏚)ここに(😛)一人、耳のいい人がありました(📊)。
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