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A　午后(🌸)は町を逍遙(🤟)せずやといふ友(🛐)の言葉に(🤠)從ひて、家(✏)の若き主(🔔)人ある(🦕)じと(🥔)三人みたり(🤑)共に家(🗂)を出づ。先づ、木曾川(😙)を渡(🕋)り(👼)て、對岸なる(🔓)興禪寺こうぜんじを訪(🚈)ふ。寺は(🆑)町の古寺にして、域(😎)内に(🐀)木曾義仲の墳墓あ(👿)り。境(🔌)内また頗すこぶる廣く、盆踊の盛(🔪)さ(🔍)かんな(📽)るは殆ど町(⬜)中第一なり(🐢)といふ。それより町をめぐりて四(🤔)時少し過(🗃)る(🔴)頃、家に歸りぬ(✍)。

A「と(💍)き(🖋)どき(🤶)ダンスに行かしてく(✈)れる？」

A　僕(🚄)は思わず笑わ(🆎)され(🍬)た。

A「中姉なかあんち(🛫)ゃん、その帯(❇)締めて(🚆)行(🌞)くの(♎)ん」

A「まだ(🖋)寝(💩)てるかも知れま(➖)せんよ」

A何し(🤟)ろ三本木と云へば昔山陽の山(〽)紫水明処があつ(🤲)た所で、当時(🐪)は殆ど京都の郊外に近かつたの(🌟)で、下(🍎)木屋町(🏕)の私の宿から俥(🌓)で行くのに随分乗(🎷)りでがあ(☝)つたものだつた。幹彦(🌑)君のゐた座敷からは、加茂川を隔てゝ東(📫)山の三(😊)十六峰を(🤕)窓外に眺めることが出来、朝(⏹)な／(🕺)＼川原に(🥨)千鳥(♓)の啼く声が聞(❣)けると云ふ場所柄で、(📞)恐らくあの辺の(🏴)都(🍌)雅な(🈷)情趣は山陽の住ん(🍾)でゐた(⛩)頃とさ(🕙)う違つてはゐな(🙇)か(🔏)つたであら(💂)う。だが幹彦君も私も(📰)飲(🏣)みた(🍡)い(🆕)遊びたい(🐺)盛り(🌦)の時代(🎗)で(🕚)、そんな景(💗)色に感心(🤣)してゐる(😺)風流気などは持(🤮)ち合はせなかつた。東京(🚦)にゐても夕(✒)方にな(🙅)る(🌞)と(➡)そは／＼して無上(🚬)むしょ(👑)うに茶屋酒が(🥦)恋(🕌)ひしくなると(👥)云(🤺)ふ年頃の二(📎)人が、パンの会以来久し振りに旅先で落ち合つたの(📩)だから溜らない。互に相棒が(🥒)見付かつた(🏦)ので、「待つてゐました(🤛)」とばかり早速その晩からつる(🥀)んで出かけた。尤も(🌝)幹彦君の方が一日の長がある訳で、此方へ来て(🤮)から知り(📣)合(⚓)ひ(🛰)になつた三条萬屋の若主人の金(🐜)子さん、その他二三の人(🥤)々を案内役に誘ひ出(🌯)して、最初(🕍)に(📸)花見小路の「菊水(💖)」へ(🌼)行つ(😞)て晩飯(🍆)を食つ(✍)た。今ではあの(🚽)菊水の近所に茶屋や置屋おきやが一杯に建て込(🍶)んでしまつ(✔)た(🤺)けれども、当時は閑静(🔩)な(🚋)原つぱ(🧝)の(🔗)や(🎽)うな所(🏬)にあの鳥屋が(🛀)一軒だけ、(🧠)ぽつん(🛹)と建(🌮)つてゐたやうに覚えて(🌫)ゐ(😳)る(👋)。聞く(🗽)所に依ればも(🎐)とあの辺は(🍲)建仁(🥞)寺の地内であ(🐔)つたのを、祇園(🤜)の女紅場(🗃)にょこうばが寺から(🕷)借(💛)りるか(🚓)買ふ(🐖)かして、ぽつ(🐣)／＼色里を(😬)彼(🐅)処へ移(🌂)すや(✌)うにした(🍽)ので、初(😷)めは狐や狸な(🐺)ど(🚔)が出たものだと(🏣)云ふ。して見れ(🍸)ばち(🐬)や(🏋)うどあの時分が花見小路の開(🍆)けか(🍙)け(🔤)た時であつたかも知れな(❣)い(🏢)。まだ重な(😫)お(🥌)茶屋(🔚)は大概四(🕞)条通りの北、新橋方面(🔔)にあつて、た(🕖)ゞ万亭が今と(🔓)同じ所、花(🔃)見(🦂)小路の(💥)曲り角にあ(➖)つ(🚷)たのを(🌎)記憶す(📧)るけれど(🛣)も、その外には(👸)女(♐)紅場（即(👔)ち祇園演舞場、都踊(🥢)りをやる所）があつた(⬅)ぐら(🧤)ゐで(🕝)、あの花見小路から今の東山(⏺)線の電車の走つ(🔇)てゐるあたりは実に淋しい(🌭)も(🚲)のであつた。さう(⏰)云へば真葛ヶ(🏢)原(🤺)な(🦖)どゝ云(♌)ふものも残(🦑)つて(🚂)ゐて、(🚇)高台寺からあの電車通りへ(🐊)かけてひろい野つ原で、と(😚)ころ／″＼に大(📖)木(😁)が繁(🚔)つ(🏀)てゐて、そ(🦔)の中(🛢)に一(🍣)軒(🆖)風流な構への(🎃)小料理屋があつた。或る時私はその料理屋で幹彦君と酒を飲ん(🤭)だ(🎞)ら、お酌に出て(👅)来たその家の娘らしい(🕐)女(🔡)が非常なる(🧥)文学少女(😭)で(⛴)、頭(🥁)は島(🐔)田に結つて(🎊)ゐな(🐈)がら突拍子もない尖端(💠)的なことを云ふのでびつ(🍪)くりさせられたこ(🍣)と(🍎)があ(🤶)つたが、その料(🔛)理屋もどの辺(🌄)にあつた(👺)のやらもう(🏧)今日では見当(📱)も付かない。ま、そんなやうな訳(🌪)で(🔢)、(🚖)鳥屋の(🌜)菊水(🕛)なども(💶)植ゑ込みの奥の池の(🥓)汀に離れ座(🛫)敷が建つてゐたり(➗)して、ちよつ(🥞)と向島の入金いりきんのやう(🈯)な(💓)感じだつた。「日記」(🦗)を見ると、それから私たちは(🆙)富永(🎯)町の「長谷仲」と云ふ家へ行つたとある。「やがて(📖)金子さんが『(🔞)長谷仲(🚆)』と記し(🎁)た(😡)家の格子(🎲)を(🍗)開けて、一同を中へ連(😋)れ(🛑)込んだ。細長い土間を一(📷)二間行くと、左手が上り框(🥒)で、『長町女腹切』の(🕰)舞台(🖨)で見たやうな、(🕓)抽出しの(🔗)付いた梯子段がある。天井でも、柱でも、板(📧)の間でも、悉く古びて(🛀)黒(🤜)光り(🙎)に光つて居る。通されたのは二階の奥(🤪)の(❤)、八(⏰)畳(🖍)か十畳程の座敷である。先(💯)づ座布団と脇息き(🧣)ょうそくが(🛴)出て(📷)、次に燭台(🀄)が四つ(💐)運ば(🍥)れると、ス(🗯)イツ(🏂)チを拈つて電燈を消して了ふ。寺の(💌)本(🔺)堂(🍋)の(📝)来(💴)迎柱の前に控へたやうで、蝋燭の(🍜)はためく儘に(🥌)、部(⬇)屋の(😯)四壁へ明(🦑)暗定まり(⚡)な(🦊)き影が(⛄)浮(🎂)ぶ。何(🥘)となく西鶴の(📠)物語(🌃)や近(🙇)松の浄瑠璃(🉐)本の男女の魂が(🏯)綿々たる(⛰)恨みを現代人に囁くやうな(🚃)、(🚘)因襲(🧒)的な哀(🈶)愁がじめ／＼と歓楽の底を(🌊)流れて来る。松本お(🔨)こうと云ふ(👜)老妓が、錆を(😇)含(👿)んだ皺(⏱)嗄れた喉で、京の地謡を唄つて聞か(🌖)せる。…(🔂)……厚化粧の両頬へ臙脂べに(🍤)を染(🌍)めて、こ(🏆)つてりと口紅(⛹)をさ(🐟)した富千代と云(💩)ふのが、都踊の(🍧)帰る(🉑)さに、絵の中(🕦)か(😟)ら(🔵)抜け出し(🍁)たやうな顔(🐂)を(🍲)して開け放した障子の板敷の(💈)闇(🐑)へ梯子段(📈)の下から(🎭)音も(➕)なく現(♟)れる。………(🔱)いた／＼しい程に細く(🍴)痩せ(📥)て、(🚽)すつきりと(👫)し(🐺)た撫で肩の姿、梅(🧗)幸の(🌎)舞台(🐹)顔(🍹)に(🔫)似て(🤨)少し小柄な艶麗の面(🌈)ざし(🦋)。何(🔽)の表(🖥)情もなく(🛀)おつとりと済まして据わつて居(🔣)るだけで、座敷(➡)中(🙊)が輝く(👱)ばかり、まこと(🔑)に触ら(💅)ば消えなんとする風情(♎)である(💬)。富次と(🥒)云ふ舞子が『屋島』を舞つた後で、此の女が舞ひを見せ(😤)る」とあるが、(🕕)「屋島(📦)」の後で(😌)この女(👜)の舞つたのが、「わし(👟)が在所は(🚍)京の田(🚼)舎の片ほとり、八瀬や(⏺)大(🤘)原の………」と云ふあの唄であつた。今でもお(🎤)上りさんが京(🍧)の(🤯)舞を見(🐧)たい(💦)と云(📶)ふと、大(🤶)概こ(🛺)れ(✅)と「京の四季」をやる。し(👅)かし此(🚭)の頃は島原を除い(🕋)ては(😰)燭(🔼)台を使(😉)ふやうなこ(🚆)と(➰)も(🤡)だん(😂)／＼廃れて行く。三味線な(🍒)ども(➰)、特(🔜)に注文し(🐛)ない限りはあ(♊)の京風のぼん／＼と云(🚯)ふ(🐁)鈍い音のす(🖕)る(🍏)地唄の三味(👾)線を持つて来ることは殆ど(🍨)ない。年々東(⭐)京風に(🕶)化して長唄清元等の江戸唄(🥟)が跋扈(🍞)ばっこ(🤮)する現代では、特別の温習会で(📍)ゞもなければ、(🕸)お座敷(🌧)であの(🌝)長い地唄の「屋島」を(🥕)舞つて(💜)見せ(🍛)る(🏖)や(🎩)うなこともなくなつてしま(🗝)つた。それにしても「京の舞ひは如何にも大(🛰)まか(♉)な、悠長な(🃏)もので(🙁)、技巧の小細工より(👾)も、只管(🦄)に余韻(🏢)を(🏄)貴ぶ風が見える」と(🌗)か、「黒(🤱)地に(💒)金糸(🐓)の刺繍(🕦)を施し(🔓)た総模様の着附け(👒)へ(⭕)、蝋燭の光の尾の端が纔かに(🤛)と(♓)ゞき、長(🗜)い裳裾の隙(🔝)から白(👀)足袋(🐸)がちら(🌎)／＼とこぼ(🗃)れ(🐷)て、……(⏺)…さながら(🎂)『左小(🗂)刀の人(🌚)形』が(🍑)動き出し(⏰)たやう(🐆)に神韻漂渺(🐌)とし(🚌)て、荒(📩)れす(🏥)さんだ遊子の(🐜)心を、甘い想像の国に誘うて(🏓)行く」とか書いてゐるけれど(🌦)も(🖋)、その時の私は事実そんなに感心し(🛷)た(🏊)かどうか怪しいと思ふ。たゞ今日にな(🛡)つてみると、あの時(🧚)分の陰気で古(🔔)風な祇園(➰)の情調がなつかしく(🧞)思(👍)ひ出されるのである。まことに「柳暗花(🐪)明」とか(🏷)「狭斜の巷」とか云ふ言葉は、(🤤)あの頃の祇園や先(⚫)斗(🐚)町(♎)ぽんとちょうの遊(♉)里の(⏩)雰囲気に(🚷)そつ(🗿)くりあては(📱)まつてゐる(🌾)の(🅿)で(💧)ある。あ(🐯)の、(🥂)鬢のと(🖊)ころに特長のある京(🔻)風(🍕)の髪(⚪)の結ひ方など(🏈)も近頃はめつたに見(🎅)られ(🅾)な(🛣)くなつ(🥐)た(💧)が、(🛫)あ(🤲)の時分にはみなあの(✖)髪だつ(🏬)た。そ(🈷)して口(👟)紅(🈂)もあ(🏨)の玉虫色に光る、光線(🔸)の加(🏑)減では(🔗)青く真(🤽)つ(🐣)黒にさへ見え(🎊)る、東京(👼)で(🍥)云ふ「くれなゐの紅」と云ふ奴だつた。私は(🤹)今(📓)に(🍁)し(💛)て思ふので(🐤)あるが、厚化粧をして(💘)その唇を青(➖)貝色(🦊)に(🔓)光らしてゐたあの時分の京(🌨)の女(😒)は、何(🤬)と冷め(♉)た(💗)く美しか(🏸)つたことであ(🥊)らうぞ。今日(🎙)でもそれらの美女の面ざしは一種幽鬼(♈)のや(❗)うな凄(🦍)さ(🎷)と夢の中の幻の(📄)やうな仄(🔁)かさ(👛)を以て朦朧と私の眼前に浮かぶ。私は実(📘)際には見た(📐)覚えが(🙈)ない(💆)が、昔のうら若い女房が鉄漿(🙆)か(🌱)ねを染めた口元にあの玉(🆕)虫(🌸)色の紅をつけ(🤸)てゐたと(🎉)したら、その青白い、血の(👚)気(🌈)や赤味(🗂)の微塵も(🕢)な(🎒)い顔の妖なまめかしさは、どんなで(🍖)あつたら(🌐)う(👦)か(🍟)と思ふ。兎に角(🐇)まだあ(🛁)の(🅾)時分まで(🍢)は、長い(🧙)伝統を持(🆖)つ封(✉)建時代の京(🌿)女郎(👣)の美(🥪)が、あの(🐟)女たち(🍻)の表(🚍)情のない顔に霜(🎾)の(🐓)やうに寒く(🤷)白(📬)々と凝結してゐた。蓋(🥙)しあ(🚪)の時分の女は(🔓)さ(🤷)う云ふ俤おもかげを伝(🔆)へ(🏃)てゐる最後(⛄)のものではな(⛱)かつたであらうか。