子、魯の大師に(🎙)楽がくを語つ(🔌)げて(🏒)曰(yuē )く(🛵)、楽は其れ知るべきなり。始めて作(zuò )おこ(🔷)すとき翕如きゅ(🌛)うじょ(🌂)たり。之を従(🎬)はな(🕧)て(🏕)ば(🤙)純(⛱)如(🏰)たり。※(「激(jī )」(😪)の(👣)「(✏)さん(🍍)ず(👠)い」に代えて「白(🚍)」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの「き(😽)ょうじょ」は(⏪)底本では「きよよじょ」]たり(✖)。繹如(🔘)えきじ(🗽)ょ(🛳)たり(🐞)。以て(🕋)成ると。
「あれなら、(🔵)大(🏄)丈夫祭(🐈)(jì )壇の犠牲いけにえになりそ(📤)う(🍷)じゃ。」
大(🏮)ていの牛(niú )は(🚋)毛(máo )が斑まだらであった。そ(👾)し(🌜)て(🎿)角(jiǎo )が変(🌊)にくねっ(🏙)ていたり、左(📋)右(yòu )の調(🏳)和がとれていなかっ(🦅)たり(📃)した。孔子はそれ(😶)らに一々注(🐒)意深(💾)(shēn )く(👿)視線(xiàn )を注いでいたが、そ(💙)のうちに彼(🚧)は(📷)、一(yī(🧠) )頭(tóu )の赤(😨)毛の牛(niú )に眼をとめた(🐊)。それはまだ(🖊)若(ruò )くて(⏹)、つやつやと毛が陽に光っていた(💵)。角は十分伸び(😯)切ってはいなかったが(🐙)、左(🏢)(zuǒ )右とも、ふっ(👊)くらと半円を描いて(🔽)、(🕓)いかにも調っ(🔏)た恰好をしていた。
「5(🅱)父母の(🕎)年(🙄)齢(📊)(líng )は忘れてはならな(⛽)い。一(yī(🎸) )つに(👈)は、長生を喜ぶために、二つには、餘(yú )命幾何いくばくもな(💂)きを懼(🥦)おそれて(📰)、(🐐)孝(xiào )養を励(lì )むために(👱)。」
「礼は簡に失(⚫)しても(📻)ならない(🖼)が、ま(🏉)た(🚆)過ぎてもならな(🈚)い。9過(guò(🔛) )ぎたるは(🕜)な(🎷)お及(🏸)ばざるがご(🧢)と(👽)しじゃ。人(🙈)間にはそれぞ(🈳)れに(🚲)分(🦑)(fèn )と(🎦)い(🌕)う(🎏)もの(😵)があるが、その分を上下(🍩)し(🔬)ないとこ(🛤)ろに(🐰)、(💿)礼の正しい相がある。分を(👪)越えて(🛫)親を祭るのは、親の(🗯)靈(líng )をして非(🚑)(fē(💐)i )礼(🔵)を享うけ(🔡)しめること(🕰)になる(⚽)の(🐪)じゃ。のみならず(🕡)、大丈夫の非礼はやがて天下を紊(🍐)みだるもと(🦈)になる。親の靈をして(🌙)天(🥕)(tiān )下(xià )を(🌅)紊(😿)るような非(fē(🐱)i )礼を享けしめて、(🐊)何が孝(xiào )行じゃ。」
樊遅(💾)は(🏠)喜(xǐ )んだ。それ(🔐)はその中に、「(📧)違わ(🚄)ない」という言(😞)葉が見つかったからである。しかし(🔰)、数秒の後には、彼の頭(💈)(tó(🎉)u )は却(📠)ってそのた(🖊)め(😩)に混乱(🕥)しはじめ(🏦)た。というのは、さっき孔子(zǐ )のいった(🔡)「(💘)違(🚥)わない」と、(🐛)こ(😵)の言葉の中の「違わない(🤺)」と(🙌)は、(🤝)まるで(🦍)意(yì )味(🎙)がちがっていそうに思え(🏛)たから(🎤)である。後(hòu )の場合(🤚)の「違わない」(📈)は、第(dì )一(yī )、父母の存(cú(🦆)n )命(🍖)中のことであ(🕴)る(💞)。それに、前後(🌉)の関係(xì )から判(🥊)断しても、(🍖)初一(yī )念を貫(🕹)けという意味に(🐾)相(🐡)違な(🐥)い。父母を亡く(🎵)し(🆕)た(🎄)あとの「違わ(🍍)ない」(🏭)ということが、それと同じ意(yì )味だとは、どうしても思えない。言葉が同じ(🕝)な(📦)だけに、彼はいよいよ判断に苦しん(🦀)だ。
(🔀)だが、こ(🐀)う(🏐)し(🌯)た彼の努力も、(🐒)心(Ⓜ)境の幼稚(🖨)な門人たちには何(🍶)(hé )の利(🔊)目(mù(💲) )もな(🔗)かっ(🦂)た。彼等には、天(🏀)命が何(hé(🔄) )だか、仁が何だか、(🥎)まだ皆目見当がついて(😠)いなかった。彼等は、た(🕦)だ(♌)仲弓にいくらかでも(🐃)けちをつけさえ(🌙)す(🎞)れば、自分(fè(🌞)n )たちが救われるような気がする(👛)のだ(👱)っ(🕚)た。こ(🏰)んな種類の門人た(🦆)ちに対し(💡)ては、さす(🌂)がの孔子(zǐ )も手が(😇)つ(🕉)けられないで、いくた(🌩)び(🍱)か絶望に似た(🗨)気持(chí )にさえなるのであった(🦎)。
(🚭)士(shì )たる者が、高(gāo )官(🐭)(guā(🔮)n )の馬(mǎ )車を(👮)みて、こそこそと鼠のように逃げるわけにも行かな(💄)い。孔子は仕(📺)方なしに眞(zhē(🔫)n )すぐに(😺)自分(fèn )の車を走(zǒu )らせた。陽貨は目ざと(🐳)く(🐕)彼を(⛲)見(jiàn )つけて呼びとめた。そしてに(🤰)やにやしなが(👝)ら、
陳亢ちんこう、伯(🍴)魚はくぎょ(📘)に(🆘)問(🏚)いて曰く、子も亦異聞あ(🍍)るかと。対(🔇)えて曰く、未だし。嘗て(💚)独(🎑)り立(👲)てり(🛏)。鯉り趨は(👺)しりて庭(🍃)を過ぐ(🔙)。曰く、詩を学びたるかと(🍰)。対えて曰く、未(🏅)だ(🚢)しと。詩(shī )を学ばず(👝)ん(⏫)ば、(👗)以て(🧡)言う(📖)こ(🔞)となし(🀄)と。鯉退(tuì )しりぞき(🛃)て詩(shī )を学(xué )べり。他(👐)日(💷)又独り立(👛)て(🤢)り。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く(🌗)、禮を学びたるか(🛏)と。対えて曰く(🙀)、未だ(🔗)しと。礼(🍜)を学ば(🏳)ずんば(😐)以て(🏴)立(☕)つこと(🏟)なしと(🧘)。鯉(lǐ )退(⬅)き(🏠)て(🐈)礼を学(xué )べり。斯(😒)の二者を聞けり(🚻)と。陳亢(🌺)退きて喜び(🆎)て曰く、(🐓)一を(🏖)問いて三を得たり。詩を聞(🍳)き(🎁)、礼を聞(wén )き、又君(🚳)(jun1 )子の其(qí )の子(👀)こ(👐)を(🎢)遠(yuǎn )ざく(🗺)るを(🈁)聞けりと。
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