一(yī(😒) )一(一(yī(🥉) )九五(wǔ ))
先師(♟)が川の(🅾)ほとりに立っていわれた。―(🤞)―
○ (🕡)周公(gōng )==すでに前に(🏑)も述(shù )べたように(👐)、周公は武王(wáng )をたすけて周室八百年の(🐾)基礎(chǔ )を定めた(🥢)人であるが、その人(rén )となりは極(🦔)め(💏)て(😶)謙(✖)虚で、「吐(😤)哺握髪」という言(🏨)(yán )葉(💲)(yè )で(🔏)有(🏟)名(🍔)な(🛥)よ(🌁)うに、食事や、結髪の最中でも(👗)天下の士を迎えて(🚧)、そ(😓)の(👓)建言忠告(gà(🌭)o )に耳を傾(😑)けた人で(🏰)ある。
「文王がな(✊)くなられた後、(🍂)文(wén )とい(🌮)う(♍)言葉の内容(ró(🚕)ng )をな(🧖)す古聖(shèng )の(🗿)道(🛶)は(👘)、天意(yì )によってこ(🍶)の私に継(🐒)(jì )承されているではないか。もし(🌜)その文(wé(➗)n )をほろぼそうとするのが天(🌩)意で(🙃)ある(📹)ならば(🔓)、何(hé )で、(💒)後の世(shì )に生(shēng )れ(😑)たこの私(👫)に、文に親し(📮)む(💓)機(➰)(jī )会が与えら(🦂)れよう。文を(🐻)ほろぼすまいというのが天意で(🙈)あるかぎり、匡(🕛)の人た(🐲)ちが、いったい私に対(duì )して何が出(🙇)来(😠)るという(🍌)の(🎊)だ。」(🛃)
先(🈁)師(🏛)が(🚛)匡きょ(👕)うで遭(🤯)難された時いわれ(🔎)た。――
こがれるばかり、
曾(🌵)先生が(🔽)病気(🔹)(qì )の(🎀)時に(🕹)、門人(😿)(rén )たちを枕(🌅)頭(🐈)に呼(✨)(hū )んでいわれた(👋)。――
一(🚕)九(二(🔜)〇三)
九(一九(jiǔ(🛩) )三(🖌))(🍄)
うす氷ふむ(👡)がごと(🤚)、
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