漫画《私立 パコパコ 女子 大学》2行目ライン
私立 パコパコ 女子 大学あらすじ
「ウ(🚭)ヘ(🔟)ヘヘヘ……。」(🥝)
かれの(👏)あらわ(💝)れた(〰)席の両方(fāng )にな(🔉)らんでい(📢)る特別席には、大(dà )ぜいの見(🍫)物(⛰)が腰か(🌊)けていた(⏹)のですから、そのほうへ逃(🚠)げ(🤜)ることはできま(👸)せん。前(qiá(🥄)n )には千の目がにらんでい(👓)て、こちらもだめで(🐻)す。残るの(🏃)はうしろだけです。しきりの幕をくぐって、(🚌)特別席のそ(💱)とへ逃げるほかはないので(🧕)す。
(⏮)小林(🏂)少年は、すぐに、よびこの(🗒)笛をふ(🆖)いて警(jǐng )官隊(duì )にしらせま(🎱)した。する(📧)とむこうの闇の中から、あわ(💺)た(🎻)だしい(📔)靴音が(😚)して、(🔹)五(🥁)人(ré(🈺)n )の(🧕)警官(⛳)(guān )がか(🎑)けつけて(🦉)き(😶)ました。
する(❔)と、そ(🎚)の近くにい(🗣)た(🥟)見物の人(💼)(rén )たちが、み(🔳)んな、(🔈)うしろ(🔕)をふりむ(♈)いたので(⏪)す。そし(😒)て、オーバ(⏹)ーを着た骸骨(👣)(gǔ )を見(🔘)たのです(🚁)。
地面の(🐏)道化(💤)師たちの口(🧢)(kǒ(🙏)u )から、「(🐸)ワアッ！」という声があが(😈)り(🗣)ました。
「キャーッ(🥘)…(❇)…。」
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A 既に(㊙)行燈式の電燈が(📠)流行り出し(🚘)て来た(🍣)のは、われ／＼が一時(⏬)忘れ(🎶)てい(🚗)た「(🦒)紙」と(🐔)云(🐪)う(🛏)もの(🤷)の(🖌)持つ柔かみと(🙌)温かみに再び眼(🔹)ざめた結果であり、(🥠)そ(🍨)れの方がガラ(🚁)スよりも日本(🛏)家屋に(😅)適する(⏱)ことを認めて来た(🚶)証拠であるが(🌲)、便器(⬇)や(👻)ストーヴは、(🗄)今以てしっくり調和するよ(♎)う(🆗)な形(🍚)式のもの(📛)が(✒)売り出されていない。煖房(📹)は私が試(➗)みた(🛠)ように炉の中へ電気炭を(🎸)仕込む(🔏)の(🎄)が一番いゝように思うけれ(🔕)ども、かゝる簡単(🚽)な工(🎧)夫をすら施そうとする(💲)者が(📮)なく、（貧弱な電(🐣)気火鉢と云うものはあるが、あれは煖房の(🔅)用をなさないこと、普通(🤛)の(🕟)火鉢と同じであ(🖊)る）出来(👷)合いの品と云えば、皆あの不恰好な西洋風の煖炉である。が、こう云う(🎨)些末な衣(💷)食住の趣(🚾)味(🏯)につ(🈶)いて彼れ此(🍱)れ(🎦)と気を遣(🔒)うのは贅(🍻)沢(🚌)である。寒(🛵)暑や飢(🈶)餓を凌ぐにさえ足りれば様式などは問う所でないと云う人もあろ(🎷)う。事実、いくら痩せ我慢をしてみても「雪(🌂)の降る日は(🅱)寒く(🛎)こそあれ」で眼前(💃)に(💅)便利(♊)な器具が(🕺)あれば、風(🏻)流不風流を論じて(🤨)いる暇はなく、滔々とし(📆)て(😀)その恩沢に浴する気になる(🔒)のは、已(🔡)むを得な(🥙)い趨勢であ(📒)るけれども、私はそれ(🔓)を見る(🔉)につけても(🤯)、(👆)もし(🥍)東洋に西洋(🕚)とは全(⏸)然別箇の、独自の科(🏻)学(🤤)文明(📣)が発達してい(👳)たならば、どん(📊)なにわ(🐀)れ／＼(🏝)の社会の有(🈵)様(🍔)が今日とは違っ(🕐)たもの(🤛)に(➰)な(⌚)っ(🌓)ていたであ(🎈)ろ(👉)うか(💀)、と云うことを常に考えさせら(🚧)れ(🌸)るので(🍪)ある。たとえば、(➕)もしわれ／＼がわれ／＼独自の物理(🥜)学を(🔍)有し、化(🛴)学(👅)を有していたならば、それに基づ(🤩)く(🔈)技術(🐃)や工業もまた自おのずから別様の(🤚)発展を遂げ(🤰)、日用百般(🔤)の機(🚴)械でも(♑)、(⛅)薬品でも(👏)、工藝品でも、もっとわれ／＼の国民性に(🏑)合致するような物が生れ(🎲)てはいなかったであろうか。い(🔚)や、恐らくは、物理学そ(🕺)の(👀)もの、化学そのものの原理さ(📻)えも(♌)、(🖼)西洋人の見方とは違(💮)った見方をし、光線とか(🦏)、電気とか、原子(📞)と(⏪)か(🕕)の本(🕜)質や性(😍)能につい(🌆)ても、今われ／＼が(🕕)教(🔉)えられ(🌿)ているようなもの(😔)とは、異った姿を(👡)露呈し(🕤)ていたかも知れ(🚩)ないと(🍪)思われ(💖)る。私に(💗)はそう云う学(🤔)理的(🆑)のことは(🌍)分(🛃)らないか(🧒)ら、(💗)たゞぼんやり(📓)と(😲)そんな想像(😜)を(🐨)逞しゅうす(🍮)るだけ(🛵)であるが(💞)、し(🏄)かし(🍀)少くとも(🅿)、実用方面(👷)の発(📣)明が独創的(🗻)の方向を辿っていたと(🐆)したならば(🛵)、(😔)衣食住(💸)の様式は勿論のこと、引いてはわれ(🕉)らの政(🌄)治や、宗教や、(🕺)藝(🐚)術や(🏼)、実業(🍟)等の形態にもそれが廣汎(😢)な影響を及ぼさない筈はなく、(💫)東(🕧)洋は東洋で(🐤)別箇(🚷)の乾坤を打開したであ(🏨)ろうこ(💱)とは(🐽)、容易に推(⛅)測し得られる(🌈)の(👛)であ(🚽)る(🐨)。卑(🥜)近な(🚹)例を(⚓)取(😔)ってみると、私(⏫)はかつて「文藝春秋(🐮)」に万(🥖)年筆(🎙)と毛筆との比較(🤢)を書(👵)いたが、(👥)仮りに万年(🎡)筆と云うものを(🕎)昔の日本人か支(🎾)那人が(🚘)考案したとし(📌)たならば、必ず穂先を(🔮)ペ(✖)ンにし(🍨)ないで毛筆に(🤠)したであろ(🏓)う。そし(🤱)てインキ(🌠)もあゝ云う青い(🌮)色でなく、墨汁に近い液体にし(🍝)て、(⚪)そ(🤵)れが軸(🏢)か(🔔)ら(📹)毛の方へ滲み出るよう(⛲)に工(🐑)夫したであろ(🦋)う。さすれば、紙も西洋紙のよう(🔠)な(👐)ものでは不(🗽)便であるから、大量生産で製造するとし(♊)ても、(💳)和紙に似た(🗣)紙質の(👐)も(🗓)の、改良半紙(💳)の(🎽)よう(🍙)なも(⏲)の(🖐)が(✒)最も要求され(🏕)たであろう(🍙)。紙や墨汁や(🔉)毛筆(🏔)が(💄)そう云う風に(🦑)発達して(💌)いたら(🐑)、ペンやインキが今日(💶)の如き流行を見る(🏙)こ(🥚)とは(🐏)なかっ(🕌)た(🔶)であろ(💘)うし(⛓)、従(🌤)ってまたローマ字(🎡)論などが(🏰)幅を利か(🛴)すことも出来(🧚)まいし、漢字や仮名文字に対する(🤥)一(㊙)般の愛着も強かったであろ(💠)う。い(🍔)や、そればかりで(🌺)ない(🚪)、我等の思(🍰)想や文学さえ(✊)も、(👭)或(👻)はこうま(🥄)で西洋を模(📷)倣せ(🍡)ず(⛏)、もっ(💴)と独(🏥)創的な新天地(⚾)へ突き進んでいたかも知れない。かく考えて来ると、些細な文房具では(🛣)あるが、その影響の(😣)及ぶところ(📷)は無(🐚)辺際に大きいの(🍅)であ(🆓)る。
A (🚟)私はこの玩具という題目の小説(💕)に於いて、(🛀)姿(🏅)勢(💔)の完(🧜)璧かんぺきを示そうか、情念の(🏑)模範を示そ(🍅)う(💁)か。けれども私は抽(🏌)象的なものの(🏌)言いかたを能あ(💪)た(🕖)う(🔊)限り、(🥣)ぎりぎり(🐒)につ(🛃)つしまなければいけない。なんとも(⛔)、果し(🕢)がつかな(🐮)いからである(🚨)。一こと理窟を言いだした(🕝)ら最後、あとか(🍠)らあと(🏇)か(🍛)ら(🧚)、まだまだと(🎊)前言を追いかけていっ(📉)て、とうとう(👑)千万言(✳)の註釈。そう(🏍)し(🤯)て跡にのこ(🕞)る(🔡)も(🏺)のは、頭痛と発(😄)熱(🚸)と、(🥢)ああ莫迦ばかなことを言った(🚄)という自責。つづいて(🚾)糞(🕉)甕くそがめに(🧀)落ちて(🅰)溺死したいという発作。
A「私はね」
Aその二十二
A「(🌁)さあ、どうだか、――(👛)―そうじゃないで(🗜)しょ、(🕳)学生よ(🖐)りはも(🍉)っと年を(🌄)取った人(🔖)が多いんじゃない(✖)？―(🖲)――今行っ(🔆)て見れば分るわよ(🧐)」
A「やあだ(🦄)ア、己(🛷)お(🥟)れあ、くたび(✅)れ(😼)たからもう(🤹)帰ろう(🌡)や。これから行っ(🌀)て一と休みして、東京へ帰ると日が暮(🐼)れるぜ」(🚘)
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