「(🚛)民(mín )衆という(🍔)ものは、範(fàn )を(🗑)示し(♈)てそれ(🛰)に由(📹)らせることは出(🛃)来るが、道理を(👘)示してそれを理解(jiě )させることはむず(🦎)かしいもの(🧡)だ。」
○ 次(原文)==一般に「つぎ(🔗)」「(🔼)第(🔹)二(🆔)」の(🙀)意味に解されている(👧)が(🎬)、私(🦏)は「途(tú )次(cì )」などという場合の「次」と同じく、(😫)目標に達(🤱)す(🤽)る一(yī(😪) )歩(bù )手前(🛶)の意(yì )に解(✏)し(🏎)た(🍴)い。
「音楽が正し(👚)くなり、(😋)雅(🥥)がも頌(👚)し(🔨)ょう(🍁)もそ(🤫)れぞれその(🥐)所を得(🧥)(dé )て誤(wù(👓) )用されないよ(🔻)うになったのは、私が衛(💭)から魯に帰(🛥)っ(🎃)て来(💖)た(🏏)あと(🤚)のこ(🍾)とだ。」
ここ(🏢)ろまどわず、
とあるが、(🕠)も(📟)う私(🎣)も安心(🔧)(xīn )だ。永(🎊)い間(🎪)、おそれつつしんで、この(♉)身を(🈚)け(📵)がさ(🏗)ないように(🔭)、どうやら護りお(🐳)お(🖇)せ(🗿)て来たが、こ(😿)れで死ねば、(🤯)もうその心(xīn )労(⏯)(láo )も(🤤)なくなる(🖌)だろ(🦖)う。ありがたいことだ。そうでは(👜)な(⏹)いかね、みんな。」
三(sān )七(qī )((🕞)一八四)
三((🧀)二(èr )〇八)
「(🤩)人(🎽)材(⌚)は(🔔)得がたいという言葉(yè(🈴) )が(🖲)あるが、それ(🧡)は真実だ。唐(🤬)とう・虞(yú )ぐの時代をのぞいて(🚟)、(🍲)それ(🐬)以後では、周が最も人(rén )材(📆)に(🔃)富ん(👶)だ時代であるが、そ(🎴)れでも十人に過ぎず、しかもその十(🏎)(shí(💭) )人の中一人は婦人で、男子の(😇)賢(xián )臣(chén )は僅か(🥥)に九人にすぎなかった。」
三一((🍟)一七八(bā ))
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