次(cì )郎は大河の横顔を見(🥥)つめて、ちょ(🧙)っとの間だま(⛏)り(🦒)こんでいたが、ふと、何か思(sī )い(🛏)つ(🍫)いたように(👨)、
みんな(🕜)の視(shì )線は、も(➕)うさっ(🕝)きから大河(hé )に集中さ(🈴)れていた(👧)。大河の顔(🖊)には、し(🀄)かし、(🙏)それ(🐫)でてれているような表情(🚓)はすこしも(💽)見られなかっ(🚨)た(➰)。かれはただ一心(💹)に次郎の顔(yá )を見つめ、その声に耳(🐒)をかた(🤲)む(📥)けているだ(🗻)けであった。
越前永平(píng )寺えちぜんえい(🛠)へいじに奕(yì )堂えきどうとい(👝)う(🙃)名高い和尚おし(🚡)ょうが(🏔)いた(🕛)が、(👇)ある(🎢)朝(cháo )、し(🛳)ず(🐐)かに眼(yǎn )を(🔟)とじ(⛎)て(😛)、鐘楼しょうろうからきこえて来る鐘か(👣)ねの音ねに耳をす(🐕)ましていた。和(hé )尚(❗)(shàng )は、(🌁)今朝の(🤭)鐘の音には、いつもにない深いひ(🛋)びきが(⛷)こもっているような気がしたのである。
「しかし、ぼくから(📺)先(xiā(🔝)n )生(shē(🤼)ng )に(👩)そう申(📱)(shēn )しておいたんじゃあ(🌟)りません(📍)か。」
「これで(👍)、ともかくも、ここの生活設計がおた(❣)が(👖)いのものと(🌄)して(😫)できあがった。おたがい(📄)のもの(👻)と(🚅)してでき(😯)あが(🍧)った(♿)以(💺)(yǐ )上(shàng )、そ(🧣)れがう(🤒)まくいかな(🍃)け(🥌)れば、おたがいの責(zé )任(rèn )だ。むろんこ(🏻)の設(😛)計(jì )は、明日(🚩)からのすべ(🌃)り出(chū )しに(🐴)、いちおうのよ(🚛)りど(🐈)ころを与えたま(🤵)でで(👆)、これが最上のもので(🎤)あると(🖥)は保(🛅)証(✖)できな(😑)い。だから、だんだんやっ(🛥)ていくう(🌟)ちに、不都合な点(🌘)(diǎn )があ(🦆)れば(💁)、いつでも(🔘)修(🍧)正しようし、また、新(xīn )しい案が出て、(🔉)それがいい(📊)ものであれば(💜)、どしどし(🦒)とり入れて行く(🥏)ことにしたい。そういうことをやるの(🍑)も、や(🕹)はりお(📎)たがい(🕰)の責任だ。あらためて言うが(🌾)、友愛と(🍤)創(🈁)造(🍋)、この(🦐)二(èr )つを精神的基(jī )調として(🍟)、これからのおたが(😵)いの生(shēng )活を、(🚂)すみか(💘)らすみまで(🎢)磨(mó(❎) )みが(😨)き(☔)あげ、いきいきとし(👚)た、清らかな、そして楽(🐬)しいも(🌥)のに育(yù )てあげていきたいと思う。」
左右(yò(🎈)u )の窓の(❣)下に、小(🕙)便(✖)つぼが(📹)それぞれ(👾)七つ(🐀)ほど並ならん(🆔)でお(🕡)り、そ(🛩)こを四人の塾(shú )生が二人(rén )ず(🤨)つにわかれて、(🛒)棒(🚋)(bà(🤝)ng )だわしで掃除(chú(🗂) )していた(🎍)が(📖)、その(🐟)中に(🉐)は、大河(hé )の姿(zī )は見えな(😈)かっ(🏴)た。
「私はけさ、(🈲)君(jun1 )ら(🚴)の中のだれかが打った板木(mù )の音(yīn )を聞きながら、ふと(👜)、この話(huà )を思い出したが(🚷)、それは(🌿)おそらく、けさ(🦁)の板(bǎn )木が、ここの生活にふさわしい心(xīn )をもって打た(🔨)れてい(🎪)たから(🔈)だと思(🙏)う。君らの耳にあの音がどう響(xiǎng )ひびいたか(🍓)は知らない。しかし、(😄)私は(🔡)、あの音(yīn )から、(🍣)この塾はじま(🛒)って(🚔)以来のゆた(😴)かな感じをうけたのだ。じっくり(😮)と落(🚌)ちついて(🈵)、すこ(🗯)しも軽はず(🐚)み(📂)なところのない、また、す(🍥)こしも力(lì(🥕) )りきんだと(🤴)ころの(🆘)ない(💆)、おだ(🦁)や(🐖)か(🚈)な、(🎰)そ(🧞)して辛(xīn )抱しんぼう(🍳)づよい努力、―(😆)―心の底(😽)に深(shēn )い愛(ài )情をたたえた人だけに期待しうるような努力(🧡)を、私はあの音から(🤨)感じとり、(🖐)こ(📡)れこそこ(🥟)この生活(🌻)を(🏠)象徴し(⬜)ょうち(✡)ょう(👀)する響(xiǎng )きだと思(🏭)ったの(😠)で(🐔)ある。――(🤓)私は、し(🐪)か(💯)し(🍲)、奕堂和尚(🥔)のように、だれが、どんな気(qì )持(chí )ち(🤞)で、今朝の板木(⛓)を打ったかを、(🔮)しいて知(👡)りたいとは思わない。それは、もとも(🐏)と(🏇)こ(🗿)この生(⛺)活で(➰)は、だれがどんな働きをして(🥩)、どんな(🍑)名誉(yù )めいよ(🕢)を担になうかと(📺)いうことは、あまりたいせ(🏂)つ(🛒)なこ(🔖)とではな(🔞)いか(🕴)らだ(🥐)。ここ(🕐)の生(shē(📺)ng )活(🌤)でたいせつ(😹)なのは、名(🔑)でな(✍)くて実である。心である。その心がむだ(🦗)にな(🕊)らない(🥏)で(🎙)、共同生活全(quán )体の(🚝)中(zhō(🌒)ng )に生かされていけば(🗣)、個々の人の(🌲)名(😲)な(💇)どは(🙅)、(⬆)しいて問(🎆)題(⛷)に(🥎)する必要(🧟)はない。そうい(👕)う意味(wè(🏸)i )で、私は、今朝のような板(🖌)木の打ち(➡)か(🌥)たをする心(🙅)をも(🤚)った人が、君(jun1 )らの中に(🏾)、少なくとも一人だけはいる(🚭)、と(🆖)い(🛸)うことを知っ(🧤)た(🥈)だ(🛣)けで満足し(🏥)たい(📥)と思(sī )う。そ(📀)して(👤)、そ(🌡)の一人の(🏺)心が、(🎼)おたがいの生(🦓)活の(🦆)中に、す(🔰)こしもむだにな(🎚)らない(🤳)で生(❣)か(🏞)さ(📚)れていくことを、(🕯)心(🚊)から期(qī )待(😏)し(🕦)たい。……つま(🏺)り、愛情に出発した、おだやかな(⤴)、し(👫)か(🎼)も辛抱づよい努(nǔ )力(❔)、そう(🐠)いう努力を、単に板木(🎽)を打(😅)つ場合だけで(💛)なく、すべての場合(📌)に払(🗺)は(🔗)らって(😊)も(🔚)らいたいの(🕌)である。……名を求めず、ひたすらに実を捧ささげるという(🛒)気持(🤓)ちに徹(chè(🛃) )て(🍜)っして、そ(🌋)ういう努(nǔ(💃) )力を(💢)、みんな(🆕)で払(🚠)ってもら(💙)いたい(⏬)のである(😍)。――」(🔜)
「感じたとも(💝)。あんな(🍹)落(👳)ちつい(🍣)た打ち方は今(jīn )日(😘)(rì )のような寒い朝(🕉)には(💵)、なかなかで(🦑)き(🚗)るもの(📉)で(❔)はないよ。」
そ(🐃)れ(🏎)には、組織(🐶)や、(🦈)講(🐡)義(🤹)科目(mù(⏮) )や(🖋)、諸行事の(🚎)時間(🐖)割(📶)など、必要な(🔹)諸(💕)(zhū(🅰) )計(🏞)画が一通りならべられて(📋)い(🈺)たが、(💜)そのどの部分を見ても常識からとび(🕴)はな(😃)れ(😶)たようなことは一つもなかった。塾堂(tá(🖕)ng )と名のつくと(🖥)こ(👞)ろでは、そのころほとんどつきもののようになっ(📒)ていた(💼)「み(⌚)そぎ」(💌)とか、(👍)「沈黙(mò )ちんも(😷)くの(🦄)労(🐘)(lá(🙌)o )働」(😐)とか、およそそういった、いわゆる「鍛(duà(🙃)n )練たんれん」的な行事(🏚)が全く見当た(🌂)らないのは(🔤)、むし(💃)ろみんなには、ふしぎに思(🕌)わ(❌)れたく(🤬)らいであっ(🍐)た。五(⛽)時半(bà(📶)n )起床(chuáng )と(🔀)いうのが(🏰)、二(è(🦅)r )月(⚫)の(🕺)武蔵(zāng )野むさし(💦)のでは、ち(💹)ょっ(👏)とつらそう(💢)に(🍔)も思えたが、それも青年た(🆚)ちにとっては(🎞)、決しておどろくほ(🌱)どのことで(🧖)はなかった(🖋)。むし(🦓)ろ(🌧)かれらをおどろか(🏜)したのは、生活(⚫)にうるおいを(🍥)与あたえるような行事(🎬)が、かなり(🍸)の程(chéng )度に(🌘)、織(zhī )おりこまれている(🔋)こ(🤭)とで(🎽)あっ(🍂)た。とにかく、(📒)見る人(😌)が見れば(🙊)、日常生活を深め高(🕒)め(📐)る目的(de )で、すべてが計(🏮)画されているとい(🔟)う(🍡)ことが(🕍)明ら(😑)かであった。
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