「私は幸(xì(😴)ng )福(👙)だ。少し(📋)でも過(🐡)ちがあ(🌿)ると、人は必ずそれに気(qì )づいてく(🦑)れる(😳)。」
「堯帝の君(😐)徳(dé )は何と大(dà(📽) )きく(🖐)、何(⏰)(hé )と荘(zhuā(🥂)ng )厳なこ(😶)と(🍯)であろ(〰)う(🤱)。世に真に偉大な(🥝)ものは(😿)天(tiān )のみである(😝)が(😝)、ひとり堯帝(dì )は天(🌌)とその偉大(dà )さを共(gòng )にし(👚)ている。その徳の広大(😿)(dà )無辺さは(🚹)何(🎆)と(🛎)形容(róng )してよいかわから(♍)ない。人はただそ(📕)の功業(🚀)(yè(🏩) )の(😟)荘厳(yán )さ(😛)と文(🧢)物制度の燦然たるとに(🐋)眼を見(🗑)はるの(🦔)みである。」
○ 関雎(jū(🚋) )==詩経(⛪)(jīng )の中にある篇の名。
先師は釣りは(💳)されたが、綱はえ(📉)なわは(🗜)つかわれなか(🍇)っ(🤼)た(🤜)。また矢(👿)ぐるみで鳥(🎤)をと(📁)られ(🚺)るこ(🍁)とはあったが、ねぐらの(🦋)鳥を射たれることは(🔽)なかった。
二(二〇(🚓)七(qī(🐁) ))
○ こ(⛵)の(🕑)一章は、一般の個(gè )人に対(duì )する戒めと(💙)解するよりも、為政家に(🌇)対(🚸)す(🥧)る戒めと(🐛)解(jiě )する方が適当だと思(🌙)つたので、思い(😸)切(🕘)つて右のように訳した。国民(🥛)生活の貧困(🛹)と苛察(⛱)な政治とは、古来秩(😁)序破(🗝)壊(🌴)(huài )の(✈)最大(dà )の(🍿)原因なの(🌚)であ(📆)る。
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