一(🆔)一(二(📵)一六(liù ))
おのの(🦒)くこころ。
○ 以上(🦐)の三章、偶然(😕)か(🎺)、論(lùn )語の編纂者に(🔈)意(🤪)あつてか、孔子の(⛸)門(mé(🛁)n )人中(🏇)最も(🥖)目立(lì )つ(🌿)ている顔(🔻)渕(🐒)(yuān )と(㊙)子路と子貢(gòng )の(🍙)三人をつぎ(🔠)つぎにと(🏟)らえ来つて、その(🍳)面目を躍如た(🎷)らしめている。こ(🤒)の三(🌸)章(zhāng )を(🐐)読むだけでも、す(😭)でに孔(kǒng )門の状況が生き生きと(🥘)うかがわれるではな(🔔)いか。
一九(二(è(🙇)r )二四(👀)(sì ))
「(🆒)人材(cái )は得がた(📨)いという言(yán )葉があるが(🍨)、それは真実だ。唐とう・虞ぐの時代をの(🎉)ぞいて、(🕛)それ以後(😓)(hòu )で(🌐)は(🗳)、周が最も人材に富(📦)(fù )んだ時(shí )代(✔)であるが(🥘)、(👄)それで(🎱)も十人に過ぎず、しかも(📊)その十人(🎈)の中(zhōng )一人は婦人で、男(🤔)子の賢臣(🈚)は(🍭)僅かに九(🕹)人にすぎな(🚋)かった。」
先師に絶(🚞)無(wú )といえる(🕛)もの(👣)が四(🔴)(sì )つあった(🗼)。それ(❄)は(🔢)、独(🏮)善(🌶)、執着、固(✒)陋、利己(jǐ )で(🐹)ある。
○ 老(lǎo )子(zǐ )に「善行轍迹無(wú )し」と(🏆)ある(🌰)が、(👿)至徳の(🎬)境地(🗼)につい(⛏)ては、老子も孔子(zǐ(👐) )も同一である(🐸)のが面白い。
八((🔫)一(yī )九二)
大宰たい(📺)さ(🎪)い(🆚)が子貢に(💪)た(😔)ずねていった。――
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