その(🚇)片桐ま(⛱)で(🚚)行くと、飯田(tián )の城(chéng )下も(🦁)近い。堀(👏)石見守(shǒu )ほり(🏃)いわみ(🌰)の(💄)かみの(🌤)居城(chéng )はそ(🍫)こに測(cè )りがたい沈黙を(🔁)守って、浪(là(🧤)ng )士らの近づ(⛺)い(🏀)て行くのを(⚓)待っ(🏵)ていた。その沈(shěn )黙(mò )の(🕢)中(🧀)(zhōng )には御会(huì )所での軍(☕)議(yì )、にわ(🏰)かな籠城ろうじょうの準備、要(😯)所要所の警戒、その他、ど(🥊)れ(✊)ほどの混乱(luàn )を押(yā )し隠(yǐn )している(🏗)やも知(zhī )れ(🥜)ないかのようであった。万一(yī )、(🔌)同(tóng )藩(fān )で籠城(➕)の(🌴)ことに決し(🍇)たら(😦)、市(🗜)内はたちま(🎻)ち焼(🔂)き払わ(🐵)れるで(🚄)あろう。その兵火戦(📫)乱(🙊)の恐(👇)怖(bù )は老(♿)若男女の町(dīng )の人(rén )々を襲いつつあった。
進み過ぎる部(🥄)(bù )隊もなく、おくれ(😖)る部隊(➰)もなかった。中にはめ(👙)ずらしい放吟の声さえ起(🕠)こる。馬上で歌を詠ずるもの(🐻)もある。路傍(bà(👡)ng )みちばたの子供(🎿)に菓子などを与えな(🐝)がら(🙍)行くものも(🕛)ある。途中で一行におくれ(🌡)て(🙃)、また一目(mù )散(🎭)に馬(mǎ )を飛ば(🤺)す十六、七(🤩)(qī )歳(🐀)の小冠(guàn )者(zhě )こかんじゃも(✖)ある。
七月二十九日はち(🙂)ょ(🚻)う(🎖)ど二百十日(🌏)の(🏆)前(😎)日(🔛)(rì )にあ(⏳)たる。半蔵(📟)は他(🦂)の二人ふたりの庄(📡)屋と共(👀)に、(🌰)もっと(🐀)京都の方(fāng )の事実を確(què )かめた(🎷)いつもり(👱)で、東片町(💍)ひがしかたまち(🎉)の屋敷(🖱)(fū )に(🍗)木(📓)曾福(😼)島の山(🚖)村(cūn )氏が家(🤫)中衆(🗒)を訪(🌫)(fǎng )たずねた(🆔)。そこ(📊)では京(🅿)都まで騒動聞(wén )き届け役(🛂)(yì )な(🏊)るものを仰せ付(fù(🐐) )けられた人があって、その前夜にわ(👫)かに屋敷を出(chū )立した(🦂)と(📴)い(🗝)う騒ぎだ。京都合戦(🚩)の真(zhēn )相(🔬)もほ(🚐)ぼそ(🎩)の屋(wū )敷(fū )へ行ってわか(🐎)った。確(😠)かな書(🥅)面が(📃)名(mí(🏈)ng )古(🐧)屋のお(🎄)留守(💳)居からそ(🛍)こに届いて(🛍)いて、長州(zhō(🕰)u )方の敗北(⬜)と(🏺)なったこと(💉)もわ(🐧)かっ(💪)た。
(🔛)七月の(🍻)二十日(🥣)ご(🍠)ろま(🚃)で待つうちに(🏡)、(🀄)さらに(🎧)半蔵(zāng )らの旅(🐁)を(🥈)困難にするこ(✒)とが起(🌘)こった(✊)。
こんなふう(🚂)にしてさらに(🍞)谷深く進(🔲)(jìn )んだ。二十(shí(🏡) )二日(rì )には浪士(😪)らは上(shàng )穂(suì )かみほまで動(🐖)い(⏳)た。そこま(👍)で行く(🎧)と(😖)、一万七千石(📺)を領(🖱)する飯田(🌸)いいだ城主(🔊)堀(kū )石見(jiàn )守ほり(🗳)いわみのかみは部下に命じ(🎌)て市(shì )田村(👲)(cū(🚕)n )いち(📇)だむらの弓矢沢(zé )というところに防(💻)(fáng )禦ぼ(🥫)うぎょ(👑)工事を(👏)施(☕)し、そ(🚤)こに大砲数(shù(💕) )門(mén )を据(☔)(jù )す(☝)え付(fù )けた(🔁)と(🏘)の報知(🔱)しらせも伝わって(⛵)来た。浪士らは一(yī )つの難(nán )関を通り過ぎて、さらにま(👹)た他の(🌈)難(nán )関(🆎)を望(👵)んだ。
旧暦(lì )十一月(yuè(🙎) )の末だ。二(🌡)十六日(rì )に(🥣)は冬ら(🌘)し(🤫)い雨が朝(chá(🍃)o )から(💫)降り出(🚍)した。その(🚌)日の午後(🎱)になると(😵)、馬(mǎ )籠(🐞)宿内(nèi )の女子供で家にとどま(🍒)るも(🏪)のは少な(🥋)かった。いずれ(🛅)も握(🎤)(wò(😆) )飯む(🦆)すび、鰹(jiā(🦎)n )節(🐹)かつお(🐊)ぶ(🔌)しなぞ(🔮)を(⏺)持っ(🏙)て、山へ林へと逃げ惑(🕎)(huò )うた。半蔵(zāng )の家(jiā )でもお(📈)民は子供や下(👀)女を(😿)連(lián )れて裏(🚗)の隠(yǐn )居(jū )所ま(🕳)で立ち(😌)退のいた。本陣の囲炉(lú )裏(lǐ(🏴) )いろりばたには、栄吉、清助をはじめ、出入り(💿)の百(🐴)(bǎi )姓や下男の佐(zuǒ )吉を相手に立(lì )ち働く(♎)おまんだ(💊)けが残(🐩)った。
(🌛)この真(🎢)木和(📴)泉(🚄)の死について(🌲)、景蔵の(🗽)所感(🐌)もその手紙の中に(⛸)書き添えてあ(📏)る。尊王(🎐)と(☝)攘(rǎng )夷と(⏺)の一(💈)(yī )致結合をねらい、そ(⌚)れによって世態(tài )の(🎞)変(🙊)革を促そうとした安政(😸)以来(lái )の(🦁)志士の運動は、事(shì )実(🥫)に(🎖)おいてその中(zhō(😮)ng )心の(🔤)人物を(🤢)失ったと(🐅)も言ってある。平田門人としての自分らは――(🏭)ことに(🥂)後進な自分らは、(💺)彼真(🦅)木和(hé )泉が生(🦍)涯しょ(🐣)うがいを振(🏘)(zhèn )り返(📮)って見て(📳)、もっ(🥙)と自分らの(🕗)進路(lù )を(🧢)見さだむべ(👹)き時に到(🥞)達(📁)(dá )したと言ってあ(💨)る。
「(🦗)ほ(🌮)んとに、これも(👱)何かの御(🕙)縁かと思いますね。」
「万屋よろずやさんもどうなすったでしょう。」と(🍄)隠居(👫)が言(👅)う(🆘)。
「う(🔔)んに(🌟)ゃ、そう言(👔)わずに(🌍)、片桐の宿までまいれば許してつ(😼)か(💰)わす。」
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