クレーム エロ 動画8

A　私が(🌌)カフヱにはひつて(🎻)も、決して意氣(📬)込んだ(💤)樣子を見せなかつた。遊び疲れたふうをした(✖)。夏(🗒)なら(🎢)ば、(🍉)冷いビ(🔲)ール(🚧)を、と言(😗)つた。冬ならば、(💽)熱(🅱)い(✍)酒を(🚫)、と言つた。私が酒(🈚)を呑むの(😪)も(🐮)、單(😶)に季(😽)節(🍆)の(🚌)せゐだ(🥫)と(👖)思(🍘)は(🔲)せたか(🛹)つた。い(🥪)やい(💩)やさうに酒を噛みくだしつつ、私は美人の(🎽)女給(🍅)には眼もくれなかつた(📀)。どこの(🐝)カフヱに(🌓)も、(😡)色氣に(➿)乏しい(💊)慾氣(📟)ばか(🚍)りの中年の(🍌)女給がひとりばかりゐる(🤱)もの(🔜)であるが(🙂)、私はその(♑)や(😱)うな女給にだけ言葉をかけて(🔮)やつた。おもにその日の(🥊)天候(🐜)や物價について(✨)話し(🔓)合つた。私は(🌏)、神も氣(📬)づかぬ素早さで、(🤠)呑(🔅)みほし(🤭)た酒瓶の(🌚)數を(🍃)勘定す(🔷)る(🤤)のが上手であ(🚆)つた。テ(🦎)エブ(🔪)ルに並べられたビイル瓶が六本になれば、日本酒の徳利(🏮)が十(🍞)本にな(⏹)れば、私(👶)は思(🛤)ひ出し(😃)たやう(🖨)にふらつと立ち(🏈)あがり、(📶)お會計、と(🌲)ひ(📙)くく呟(📠)くので(🥈)ある。五圓を越(🏼)えることはなかつた。私は、(✌)わざとはうばうのポケツトに手(➰)をつつ(🍘)こんで(♎)み(🎣)るのだ。金の仕舞ひ(🏃)どころを忘(🆙)れたつも(🚹)り(👏)なので(🏨)ある。いよ(🍋)いよおしまひ(💦)にかのズボ(🥧)ン(😙)のポケツトに氣がつくのであつた(🔣)。私はポケツトの中の右手(🗾)をしばらくもぢも(🗽)ぢさせる。五六枚の紙(🌜)幣をえらんでゐるかた(🤹)ちである。やうやく、私はいちまいの紙(📬)幣をポケツトから拔き(🚠)とり、それを十圓(🎀)紙幣(🍿)である(🍴)か五圓紙(✉)幣で(😯)あるか確かめてから(🥚)、女給(🦐)に手渡すのであ(🕉)る。釣錢は、少い(🚞)け(👞)れど、と言つて(❗)見むきも(🌯)せず全部(🥖)くれて(⛓)や(🛳)つた。肩をす(💶)ぼめ、(🤹)大股を(😽)つかつてカフヱを出てしまつて、(🚴)學校の(🕵)寮(🗾)につくまで私(📺)はいちども振りかへらぬので(🔫)あ(🤟)る(👯)。翌る日から、また粒粒の小錢を(🐁)貯めに(📽)とりかかる(😵)ので(😕)あつた。

A「ち(🌂)ょっと(♿)いま、休ませて来ました。」ドンジャンの(🧛)鐘太鼓かねたいこも聞えず、物売りの(🔲)声(🚗)と(🚎)参詣人の(🤐)下駄(🕣)の足音(💢)だけが風(😠)の音にまじ(✒)って幽かすか(🗿)に聞(🏁)える(⛸)。

A一月(🏟)一(🍵)日(🖖)。………(😿)僕ぼ(🍇)くハ今年カラ(🛅)、今日き(🙊)ょうマデ日記ニ記スコ(👭)トヲ躊躇ちゅ(🥡)うちょ(😐)シテイタ(😫)ヨウナ事(👨)柄ヲモ(🗿)アエテ(😯)書キ(🦗)留(🥙)メル※(コト、1-2-24)ニシタ。僕ハ自分ノ性生活ニ関(⏳)スル※(🗽)(コ(💿)ト、1-2-24)、自分ト妻トノ関係ニツ(🛸)イテ(🐬)ハ、ア(🏿)マリ詳細ナ※(コト(🅿)、1-2-24)ハ書カナ(🎅)イヨウニシ(🧢)テ(🏮)来タ。ソ(🐺)レハ妻ガコ(💗)ノ日(🌻)記帳ヲ秘ひ(👤)そカニ読ンデ腹(🔹)ヲ立テハシ(🦗)ナイカトイウ(🏦)※(コト、(🌟)1-2-24)ヲ(👉)恐レテイタカラデア(🌟)ッ(😝)タガ、今年カ(🐀)ラハソレヲ(😌)恐レヌ※(コ(🍱)ト、(🌆)1-2-24)ニシタ。妻ハコ(🤪)ノ(🥁)日(👦)記帳ガ書(🐸)斎ノドコ(🕷)ノ抽出(㊗)ひきだしニハイッ(🦗)テイル(🥢)カヲ知ッテ(🙊)イルニ違(📲)イナイ。古風ナ京都ノ(🍪)舊家ニ生(🚸)レ封(💶)建的ナ空気(🎁)ノ(😼)中ニ育ッタ彼女ハ、今日モナオ時代オクレ(🛫)ナ舊道徳(🌹)ヲ重ンズル一面ガアリ、(🥐)或(🛸)ル場合ニハソレヲ誇リトスル(♍)傾向(📟)モアルノデ、(🔶)マ(🏬)サカ夫ノ日記(👊)帳ヲ盗ミ(📄)読ムヨウナ※(コト、1-2-24)ハシソウモナイケレドモ(📖)、シカ(📲)シ必ズシモソウ(🔓)トハ限ラナイ理由(🍺)モアル。今後従来(⛱)ノ例ヲ破ッ(📒)テ夫婦生活ニ関スル記載ガ頻繁ひん(🏺)ぱんニ現(🗾)ワレル(🎋)ヨウニナレ(⚓)バ、果シ(🎞)テ彼女ハ夫ノ秘密ヲ探ロウト(🛤)スル誘惑ニ(🈯)打チ勝チ得(🏕)ルデアロ(🐁)ウカ。彼(😣)女ハ生レツ(📕)キ陰性デ、秘密(😗)ヲ好(📎)ム癖ガ(👠)アルノダ。彼女(🔫)ハ知ッテ(💥)イ(⛲)ル※(コト、1-2-24)デモ(🚹)知ラナ(🌷)イ(🦑)風ヲ装イ(🛂)、心ニアル※(🐒)(コト、1-2-24)ヲ容易ニ(🍴)口ニ出(👢)サナイノガ常デ(🌥)アルガ(🥉)、(🎧)悪イ(🏵)コ(🐫)トニハソレヲ女(💐)ノ嗜たしなミデ(🎿)アルト(😗)モ思ッテ(✂)イル。僕ハ、日記帳ヲ入(🍡)レテアル抽出ノ鍵かぎハイ(🧥)ツ(😔)モ某所ニ(🔩)隠シテアルノダ(👏)ガ、(👣)ソ(😬)シテ時々(😌)ソノ(⏺)隠シ場所ヲ変エテイル(🤒)ノダガ、(🍙)詮索(Ⓜ)せんさく好キ(🐸)ノ彼女ハ事ニヨ(🏏)ルト過去ノアラユル隠シ(🅱)場(🧗)所ヲ知(📬)ッテシマッテイ(✡)ルカモ知レ(❎)ナイ。モットモ(🚺)ソンナ面倒ヲシナイデ(🥏)モ、アンナ鍵ハイク(🐩)ラデモ合イ鍵(🏀)ヲ求メル※(コト、1-2-24)ガデ(🗒)キ(📽)ヨウ。………僕ハ(🗄)今「今(📒)年(🤛)カラハ読マレル※(コト、1-2-24)ヲ恐レヌ※(コ(🦊)ト(🖊)、1-2-24)ニシタ」ト云ッタガ、考エテミルト(🛂)、実ハ前カラ(🤣)ソンナニ恐(🍉)レテハイナカ(🐀)ッ(🤔)タノカモ知(🏠)レナイ。ムシロ内(🚌)々(🏷)読マレル※(コト、1-2-24)ヲ(🌤)覚(🥙)悟(🍲)シ(👠)、期待シテイ(⬜)タノカモ知レナイ。ソレナラバナゼ抽出ニ鍵ヲ懸かケタリマタソノ鍵(🍸)ヲアチ(🌁)ラコチラヘ隠シタリ(🧢)シタノカ。ソレハ(💵)アルイ(📫)ハ彼女ノ捜索癖ヲ満足サセル(🧀)タメ(🛥)デア(🎎)ッタカ(🙅)モ(👙)知レナイ。ソ(🖖)レニ彼女ハ、モシ僕(🗜)ガ日記(🥎)帳ヲ故意ニ(✒)彼女(💴)ノ眼ニ触レ(✌)ヤス(🍀)イ(🤧)所(😴)ニ置ケバ、「コレハ私(👔)ニ(🤺)読(🍲)マセル(💥)タ(👙)メニ書イ(🎵)タ日記ダ」ト思イ、(📭)書イ(🕞)テアル※(コト、(🖥)1-2-24)ヲ信用シナ(👖)イ(🐣)カモ(🧖)知レナイ(🔟)。ソ(😉)レドコロカ、「ホ(🔛)ントウ(🔳)ノ日記ガモ(🐇)ウ(🎊)一(🤨)ツドコカニ(♐)隠(📮)シテアルノダ(👽)」ト(⭕)思ウカモ知(🐭)レナイ。………郁子(🤶)い(📼)く(🗒)こヨ、ワガ愛スルイ(🍇)トシ(❤)ノ妻ヨ(🌞)、僕ハオ(🛶)前ガ果シテ(📟)コノ(🚭)日記ヲ盗ミ読ミシ(🔈)ツツアルカドウカヲ知ラナイ(❓)。僕ガオ(💫)前ニソンナ※(コト、1-2-24)ヲ(🔤)聞イ(💨)テ(➰)モ(👐)、オ(🔭)前ハ「(📶)人ノ書イタ(🍧)モノヲ盗ミ(🎎)読ミナ(🐿)ドイタシマセン」ト答エ(🏟)ルニキマッテイ(🚋)ルカラ、(🎇)聞イタ(✊)トコロデ仕(🚀)方ガナイ。ダガモ(🖖)シ読ンデイルノデアッタラ(🌗)、決シテコレハ偽リノ日(🥧)記(🚶)デナイ※(💱)(コ(✊)ト、(📺)1-2-24)ヲ、(🍄)コノ記載ハスベ(📘)テ真実(😹)デアル(🤰)※(コト、1-2-24)ヲ信ジ(🚹)テホシイ。イヤ、疑イ深イ人ニ向(🔷)ッテコウイウ※(コト、1-2-24)ヲ云ウトカ(🌫)エッ(📈)テ(❤)疑イヲ深クサセル結果ニナルカラ、モ(🍶)ウ云(🤦)ウマイ。ソ(😁)レヨ(💢)リ(🚪)コノ日記ヲ読ンデサ(❕)エ(⛄)クレレバソノ内容(💹)ニ虚偽ガアルカ否カ(🔄)ハ自然明ラ(❓)カ(🔖)ニナ(🐾)ルデアロウ(🏓)。

A斯波弘しばひ(👬)ろし様(♑)

Aと、暫(🕶)く立(✔)って(📖)から私は云いました(👩)。

A　諸君はま(🥧)た(🎞)そう(🆓)云う大きな建物の(🤑)、奥の奥の部屋(✔)へ行くと、も(🧕)う全(🚊)く(🎨)外の光り(🐖)が(⛄)届(🥛)かなくなった暗がりの中にあ(🛒)る(🚠)金襖や(🐏)金屏風(🕋)が、(🐧)幾(💤)間を(😷)隔(🧚)てた遠い／＼庭の明(🏢)りの穂先を捉(🅿)えて、ぽ(🚨)う(😫)っと夢のように照り返(⛔)してい(🤦)るのを見たことは(🐹)ないか。そ(⏮)の照り返(🚥)しは、(🎳)夕暮れの地平線のよう(🤶)に(🎬)、あた(🏋)り(❓)の闇(👡)へ実に弱(🔨)々しい金色の(👔)明(🤯)りを投げているの(🍻)であるが(✋)、(🎤)私は黄金(📖)と云(⏭)うものがあれほど沈(📅)痛な美しさ(👂)を見せる(⚓)時は(🎶)ないと思(💠)う(😾)。そして(🐈)、そ(🖖)の前(🎷)を通(🚰)り過(💀)ぎなが(😠)ら幾度も振り返っ(📄)て(🙃)見直すこと(📤)があるが(🎉)、(📭)正面から側面(🗣)の方へ歩(⛴)を移(🐀)すに随(💡)って、(🍦)金地の紙(🐔)の表面(👩)がゆ(🤠)っくりと(🕜)大き(🚵)く底(🐍)光りす(🥫)る(👯)。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人(⤴)が顔色を変えるように、きらり、と、長い(🔖)間(🧢)を(🐸)置いて光る。時とすると、たった今(⚫)まで眠った(🤝)ような鈍い反射をして(♍)いた梨地の金が、側面へ廻(⏹)ると、燃え(🔵)上るように耀やいているの(🎩)を発見して、こ(🆓)んなに暗(⏲)い所で(🎣)どうしてこれだけの光線(💰)を集める(😇)こと(⬇)が(💻)出来たのかと、不思議(🎸)に思う。それ(💠)で私(🧗)には昔の人(🚐)が黄金を佛の像(🏇)に塗ったり(🗯)、貴(🖱)人の起居(🦏)する部屋の(⏹)四壁(🏆)へ張った(💔)りした意(⏫)味が(🍡)、始(🎬)めて(🥝)頷けるのであ(🕷)る。現代の人は明るい(😦)家に(♑)住んでい(🔀)るので、(🍌)こう云(🕖)う黄金の美しさを知らない(🆖)。が、暗(⏺)い家に住んでいた昔の人(♟)は(🚬)、その(😔)美しい色に(⬜)魅せら(🧝)れた(🍌)ばかり(🗞)でなく、(🗼)かねて実用的価(💗)値を(🛡)も知っ(🏇)ていたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内(🤮)では、あれがレ(💫)フレクターの(😏)役目をしたに違いないか(🕵)ら。つまり彼等(📟)はたゞ贅沢に黄(💕)金(👦)の箔や砂子(👓)を使ったのではなく、あれの反射を利用して明り(😽)を補ったのであろう。そうだとする(🙏)と、(🦆)銀(🚻)や(🛐)その(🎼)他の(👒)金属はじきに光沢が褪あせてしまうのに、長く耀(🍹)や(🥀)きを失わないで室内(👙)の闇(🆑)を(🐴)照らす(🧀)黄金と云(👫)うも(🕯)の(🚙)が(😢)、(🗂)異様(🚘)に貴ばれたであ(🦃)ろう理由を(🌑)会得(🌩)することが出来る。私は(🌙)前に、蒔絵(📡)と云うも(🖇)のは暗い所で見て貰うよ(🥫)うに作られ(🔬)ている(🔺)こと(🔠)を云った(🤹)が(🖍)、こうし(🤢)て(🕠)みると、啻ただに蒔絵ばか(🏈)りではない、織物(🛢)などでも昔のも(😟)のに金銀の糸がふんだんに使(📀)ってあるのは、同じ理由に基づくことが(💶)知れる(📿)。僧侶が纏う金襴の袈裟けさ(🔓)などは(🏄)、その最もいゝ例では(❣)ない(💊)か。今日(🦖)町中まち(🤠)なかに(🚬)ある多くの寺院は大概本堂を大衆(🥂)向きに明るくしてあるか(🛎)ら、あゝ云う場(📳)所では徒らにケバケバしいばかりで、どん(⭕)な人(♊)柄な(👷)高(📔)僧が着てい(⬜)ても有難味(💣)を感(♉)じること(😚)はめ(💙)ったに(🐽)ないが、由緒あ(⏬)るお寺の古式に則った佛事(🎭)に列席(🍼)し(👂)て(✌)みる(🕋)と、皺しわだらけな(📉)老僧(🐠)の皮膚と、(🚋)佛前(💦)の燈明の明滅と、あの金(😪)襴の(🐕)地質とが(🌡)、いかによく調和し、いかに荘厳味を増して(🔶)い(🎧)る(🌵)か(📻)が分るのであって、それと云うのも、蒔絵(📌)の場合(🔓)と(🈶)同じように、派手(📪)な織り模(🔅)様の大部(🔭)分を闇が隠してし(🎐)まい、(🍗)た(👴)ゞ金銀の糸がとき／″＼少し(✴)ずつ光るよ(👩)うに(👲)なるからであ(👩)る(🕞)。それから、これは(🌼)私一人だけの感じであるかも知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣(🚓)裳ほど(📗)映りのいゝも(⏫)のはないと思う。云う(🛷)ま(🦌)でも(🎵)なくあの衣裳には随分絢爛なものが多く(👪)、金銀が豊富に使って(💯)あり、しかもそれを着(🍮)て出る能役者は、(🎈)歌舞(⏭)伎(📎)俳優の(💘)ようにお白粉(🏊)を塗って(✴)はい(🥔)ないので(🕤)あ(🤾)る(🔐)が、日本人特有の赧(👆)あ(🔋)かみがかった褐色の肌(🐡)、(👤)或は黄色味をふくんだ象(🗄)牙色の地顔(⚾)があんなに魅力を発(⏩)揮(🖼)す(🕹)る時はないのであって(🥕)、私はいつも能を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや(👂)刺(🤑)繍(🍡)のある袿うちきの類もよ(🤓)く似合うが、濃(🤠)い緑(💘)色(🏔)や柿色の(🛳)素襖、水干、狩衣の類、(🎼)白無地の小袖、(🕳)大口等も実によく似合う。たま／(🎟)＼それが(📶)美少年の能役者だと、肌理きめのこまかい、若々しい照り(💧)を持(👙)った頬の色つ(🧘)やなどが(👤)そのために(🏒)ひ(🚜)としお引き立て(🖼)られ(🧣)て、女の肌とは自ら(🚽)違(🤣)っ(⛽)た蠱惑(🏇)こわく(💄)を含(🈸)んでいるように見え、(🆕)な(👥)る(🍁)ほど(🔉)昔の大(😤)名が寵童(💞)の容色に溺れたと云うのは此処のことだなと、合点が行く。歌舞(🚞)伎の方でも(🎏)時代物や所(📧)作事の衣裳(🚐)の華(👡)美なことは能楽の(📻)それに劣(💌)らない(♋)し、(💐)性的魅力の(㊙)点にかけては(⏮)この方が遙かに能楽以上とさ(📉)れ(🖱)ているけれども、両(🦄)方(🎵)をたび／＼見馴れて来ると、事(🎼)実はそ(🕖)れの(😵)反対で(✨)あること(🐤)に気が付くであろう。ちょっと見た時は歌(🏂)舞伎(🎸)の方がエロ(🤤)ティッ(🎥)クでもあり、綺麗でもある(😹)の(🆙)に論はないが、(🆗)昔はとにか(🍅)く(😲)、西洋流の照(🚍)明を(🛠)使うようになった今日の舞台では、あの(🍹)派(⏮)手な(💩)色彩がやゝ(🙀)とも(🦓)す(🤗)る(🦖)と俗悪に陥り(🍊)、見飽きがする。衣(🏻)裳もそうなら、(🔩)化粧とてもそう(🐵)であって、仮に(🐄)美し(😫)いとしてか(⛪)らが、(🥗)それが何処までも作(🐥)った顔で(📎)あ(🚴)ってみ(❗)れば、(😮)生地の美しさのような実(🚰)感が伴わない。然るに能楽の(💂)俳(🕔)優は、顔も、(🤟)襟も、手も(🍸)、生地のまゝで登(⤵)場す(👟)る。され(🔇)ば眉目のなま(📍)めかしさはそ(🈁)の人(💀)本来(🍾)のものであっ(👣)て、(🎄)毫(😪)もわれ／＼の眼を(🕟)欺(⛳)いて(👼)いるのでは(👍)な(🐁)い。故(🎆)に能役者(🕸)の場合は女形や二枚(😕)目の素顔に接してお座がさめたと云(🌖)うような(🍀)ことは有り得ない。たゞわれ(🏁)／＼の感じる(🗾)ことは、われ(🏊)／＼と同じ色の皮膚を持っ(🍫)た彼(🥘)等(🦓)が一見似合いそう(♑)にもない武家時(🍋)代の派手な衣裳を(🏏)着(🖋)けた時に如何に(🦌)そ(🍪)の容(🎦)色が水際立って(🈁)見(✨)えるかと云(📤)う一(🛒)事である。か(🛅)つて(👿)私は(🎐)、(🔄)「(📊)皇帝(⭕)」の能で(🛄)楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあ(😬)ったが、袖口から覗(📟)い(🐱)て(🌠)いるその手の美しかっ(🦄)たことを今(🎉)も忘れない。私は彼(🀄)の手(🏋)を見ながら、し(🚢)ば／＼膝(〽)の上に置い(🎃)た自分(🔼)の手を(🧒)省(🐋)みた(➕)。そして彼の手(💡)がそんなにも美しく見えるのは、手頸か(🐿)ら指(🛅)先(🐉)に(🐀)至る微妙(🤜)な掌(🐦)て(🕔)のひらの(🍿)動か(🅿)し方、独(🚣)特の(💾)技巧を罩こめた(🍚)指のさ(🏿)ばき(🌬)にも因(🐰)るのであろうが、そ(🥟)れにしても、その皮膚(🕝)の色の、内部(🗄)からぽうっと(👑)明りが射(👻)してい(🌓)るような光(🌷)沢は、何処から来るのかと訝(😪)しみに打たれた(🐍)。何(🙊)と(📓)なれば、それ(🕓)は何処までも普通(👕)の(🖌)日本人(🚓)の手であっ(💨)て、現に私が膝の(🏳)上につ(🚭)いている手と、肌の色つやに何の違ったと(⛽)ころ(💅)もない。私は再(🔝)び三たび舞台の上の金(👯)剛氏の手と(🍟)自分の手(🛂)とを(🤗)見較べた(🏛)が、(🚀)いくら見較(🖲)べても同(💉)じ(🎰)手である。だが不思議にも、その(🤥)同じ手(📟)が舞台(🌑)にあっては妖(🏕)し(😀)い(🌽)までに美しく見え(😔)、(🔹)自分(💫)の膝の上(🏄)にあっては只の平凡な手(😟)に見える。かくの(🐖)如きことはひと(🚈)り金剛(🐩)巌氏の場合のみでは(➗)ない(🐚)。能におい(👧)ては、衣裳の(🐉)外(📩)へ露あ(📥)らわれる肉体はほ(🕌)んの僅か(🌩)な部分であって、顔と、襟くびと(🚒)、(👻)手(❎)頸か(🧟)ら(🏢)指の先まで(🕓)に過ぎず、(📯)楊貴妃のように(♎)面を(🛺)附けて(😟)いる時は(🛴)顔さえ隠れてしま(🌉)うのであ(🍥)るが、(🥒)それ(🥠)で(🌗)いてその僅かな部分(🐝)の色(✒)つやが異様に印(🤖)象的になる(🐌)。金剛(🌏)氏は特にそうであった(🚌)け(🏂)れ(🌙)ど(😡)も、(👾)大(🦄)概の役(🎲)者の手が、何の奇も(🌦)ない(🦒)当りまえの日本人の手が、現(👬)代の服装をし(♒)ていて(🐴)は気が付(💐)かれ(🚶)ない(🌲)魅惑を発揮してわれ／(🔣)＼に(🎃)驚異の(👂)眼を見張らせる。繰(🈶)り(👘)返(😗)して云うが、(⚾)それは決して美少年や(🐗)美男子の役者に限るのではない。たとえば、日常われ／(💃)＼は普通の男子の唇(📓)に惹き付けられることなど(📑)は有り得ないが、能の舞台(🧤)では、あ(🖼)の黝くろずんだ赤(🐿)みと、しめ(🍵)り気を持った(⛎)肌が、(✂)口(📼)紅をさした婦人のそれ(🧤)以(🦓)上に肉(🏞)感的なねばっこ(👢)さを帯び(🆘)る(😥)。これは役(🎼)者が(🕳)謡いをうたうために始終唇を唾液で濡らす故でも(🙏)あろうが、しかしそのせい(😤)ばかりとは思(🔀)えない。また(🥪)子(🚄)方の俳(🥞)優(🏡)の(🥖)頬(📸)が紅潮を(🥞)呈してい(📅)るの(🈯)が(🏟)、その赤さが、実(👏)に鮮やか(♋)に(📈)引(🌹)き立って見える。私の(🗃)経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時に最も(🈚)多(🚊)くそう見(🚔)え(✅)るの(🥅)で、色の白い子方なら(⚪)勿論(👃)であるが、(📢)実を(🤫)云うと色の黒(🎖)い子方の方が、(🚄)却って(❇)その赤(👠)味の特(🗝)色が(👧)眼立つ。それ(🔱)はなぜかと云うと、色(🕦)白な児では白と赤(🏽)との対照が(💭)あ(🌌)まり(🚄)刻明である結果、能(🍁)衣裳の暗く(👺)沈んだ色調に(💜)は少し効(✈)果が強(⏺)過ぎるが、色の黒い児の(🌩)暗(😼)褐色の頬であ(💲)る(🈸)と、赤がそ(🔬)れ(😉)ほ(🎭)ど際立たないで、衣裳と(👖)顔とが互に照りは(🈁)える。渋い緑と(🔙)、渋い茶(⛑)と、二(🧦)つ(🎗)の(🐕)間(🧛)色が(🗻)映り合(🎓)って、黄色(🥎)人(📳)種の肌がいかにも(🕰)その所を得、今更のように(💜)人(🐾)目を惹く(✒)。私は色の調(📂)和が作り出す(📹)かく(🤐)の如(⏲)き美が(🐦)他(🚦)にあるを知らないが、(➰)もし能(🅰)楽が歌舞伎(🏈)のように近代の照(🕕)明を用(🔋)いた(🔗)とした(🥝)ら、(🦕)それらの美(♐)感は悉くどぎつい光線のため(🌩)に(🈺)飛(✂)び(🚟)散っ(⛹)てしまうであ(🎣)ろう。さればその舞台を昔な(🔅)が(📴)らの暗さに任してあ(🔋)るのは、(➡)必(🛐)然の約束に(🎵)従っている訳で(🎯)あって(😺)、建(🛃)物なども(🔺)古ければ(🤥)古い程(🦏)いゝ(🔥)。床が自然のつやを帯びて(👇)柱や(🥄)鏡板などが黒(🔜)光(🔃)りに光り、(⬜)梁から軒先の闇(🔉)が(📑)大き(🍘)な吊り鐘(🕟)を伏せたように役者の頭(🥈)上へ蔽いか(⛓)ぶさ(💓)ってい(🈲)る舞台、そういう場所が最も(🌵)適している(🤠)のであって、その点から云えば近頃能楽が(📉)朝日会(👳)館(😑)や(🔵)公会(🍄)堂(🛋)へ進出(💂)す(🔯)るの(📔)は、(🔃)結(🍆)構な(💇)ことに違いないけれど(👂)も(🗺)、そのほんとうの持ち味(🐆)は半(🕎)分以上失われてい(🧝)ると思われる。